文/邱覓
關于一個人,一個國家,一家店,一道美食,一條街,一處風景,一件器物……的個人意見
日本美食家陶藝家北大路魯山人說過,“食器是料理的霓裳”。料理不僅在于它味道上的鮮美,還在乎是否配上精美絕倫的擺盤,才算是一道完整的料理。中國餐飲講究色香味,同樣,日本料理除了以食材最原本的鮮味和口感為基準以外,在視覺方面,日本人將料理的擺盤也表現(xiàn)的淋漓盡致。
我有幸在日本旅居9年,從學習工作到現(xiàn)在創(chuàng)業(yè),無時無刻不跟食器和料理打著交道。我尤其喜歡拜訪日本的懷石料理,除了料理本身,也是為了研究其所盛器物的品種,式樣,以及與食物的搭配藝術。
日本料理的食器中,以陶瓷運用最廣泛。日本的陶瓷,即陶器與瓷器,是兩種不同的器物,其原料,燒制溫度,成品質(zhì)感等都均有不同。日本陶瓷產(chǎn)地共有30多處,像耳熟能詳?shù)挠刑铮瑸|戶燒,即指有田地區(qū),瀨戶地區(qū)燒制的陶瓷。我國是瓷器大國,而日本由于其地質(zhì)多為火山地帶,60%以上生產(chǎn)的都是陶器,其中尤以美濃燒,備前燒,燒,唐津燒較為出名。陶器吸水性高,是日本茶道不可缺少的重要工具。而且,陶器主要以坯胎直接燒制或者上釉燒制為主,顏色單一,樸素典雅,是日本料理搭配的???。同時又由于其胎質(zhì)厚重,導熱慢,很多明火用的土鍋都是陶器材質(zhì),最常見的就是?;瑹铃仭H欢毡镜拇善?616年在九州有田地區(qū)首次燒制成功,之后在有田這片瓷土壤上便出現(xiàn)了柿右衛(wèi)門,今右衛(wèi)門等歷史悠久的老牌窯所。進入當代以后,引進歐洲的骨質(zhì)瓷技術,日本又有了鳴海,香蘭社這樣的洋式餐具品牌陸續(xù)出現(xiàn)。瓷器密度高,畫面精美,本身已是一件藝術品,巧妙搭配料理更能凸顯其上等的精巧無瑕疵。
至于具體怎么搭配,以日本料理中必不可少的刺身為例。刺身,沒有湯汁的干性料理,都是搭配平陶板,裝盤時講究前低后高,留有余白,顏色點綴等。上圖中的備前燒平陶板,將材料集中在正中間,留下充分余白,再加上配菜和調(diào)料的點綴,一道料理的藝術品就誕生了。醬油碟則是典型的赤繪釉上彩,由于醬油顏色單一,其小蝶可以運用更多的顏色或者釉料增添趣味性。
2.大型綜合展會
3.陶瓷產(chǎn)地的陶器祭
當然,除了陶瓷,日本人善于利用各種材質(zhì)器皿以及裝飾用來擺盤。比如漆器,玻璃,木竹制品,鐵器等。上圖中的木器方盤,一般用于前菜的擺盤。平時只和飲品掛鉤的玻璃杯也可以用來裝帶有湯汁的小菜。再加上樹葉,還有可愛的折紙,一道道精彩的美食躍然盤上。
日本人除了料理店會注重料理與食器的搭配,普通的家庭也會將其融入自己生活中。日本的食器搭配日本家常菜也是有非常多的選擇。日本食器產(chǎn)地多,品種多,我推薦三個途徑購買生活用食器。
Tokyo TableWare是每年2月份都會在東京巨蛋舉辦的桌上用品的綜合展會。聚集了來自全國各地的食器,茶具,刀具,桌布藝甚至是古董等。Tokyo TableWare共有200多個展臺,囊括了品牌陶瓷,名窯古坊,職人的手工創(chuàng)意產(chǎn)品等等?;旧弦荒陙硪淮芜@里,就可以把想要的所有東西都搜羅到。
日本的大陶瓷產(chǎn)地,比如九谷燒,益子燒等,都會在一年當中舉行數(shù)次陶器祭,主要是集中在春季和秋季。這里的陶器祭,是名稱的泛指,里面當然是有瓷器的。經(jīng)常會有作坊或者工廠在陶器祭進行季度甩賣,所以要求性價比的朋友不妨來逛一逛。陶器祭里陶瓷自然是主角,不過還有木器,漆器,甚至還能吃到當?shù)氐牡胤叫〕?。一些陶瓷產(chǎn)地會根據(jù)自己的特點,推出自己風格的陶器祭。比如美濃燒的多治見市創(chuàng)意集市,每年4月舉行3天,都是匠人的個人手作作品,當場就可以采購。很多新人陶藝家都是通過這個集市出道,再慢慢被人們所熟知。雖然只是一條窄長的小街而已,但是每年從全國各地慕名前去的陶瓷粉絲有10萬多人,非常具有人氣。
在日本,有很多手工的陶瓷藝術家,也可以稱之為職人或者匠人。制作瓷器的職人,大多數(shù)是像中國一樣分工制作,專門成型,專門彩繪等,例如有田燒,波佐見燒。然而陶藝家做陶,卻大都是從練土,成型,配釉,燒制等從頭到尾的步驟一人完成,所以他們的作品都很有自己的特色,不易模仿。這些純手工制作的職人會與全國各地的畫廊合作,不定期的搞個人作品展,或者小組展。
1.原田真穗作品
2.多治見陶器市上的3rdceramics品牌
原田真穗作品
4.多治見陶器市的年輕作家作品
第一次見到原田真帆的作品是在去年的2月,位于東京新橋的一家時尚家裝店里。當時是原田真帆個展的最后一天,待我過去時,作品已經(jīng)銷售的所剩無幾。那是我第一次看到她的幾何紋樣的【絞胎瓷】,一眼就被迷住了?!窘g胎】技術,日語叫【練上】,始于我國唐朝的焦作卻在元朝衰滅,中斷一千多年,直到10多年前才在我國開始了復興運動,到現(xiàn)在能制作的國人寥寥無幾。然而日本的陶藝研究家小山富士夫卻將此技術帶入日本,在日本蓬勃發(fā)展。具體說來,絞胎,是在白土中揉入各種顏料制成彩泥,將彩泥拼接成設計好的形狀后,在木質(zhì)模具上成型,最后燒制。表里如一的花紋是絞胎最大的特色。原田真帆的絞胎,擺脫傳統(tǒng)樣式的束縛,不拘泥于陶器這一死板的概念,發(fā)揮充分的想象,使用各種鮮艷的顏色,將格子,方塊等幾何花紋大膽獨特的表現(xiàn)在作品里。如此精巧的作品,制作起來十分花費精力和時間。為了增加每塊粘土之間的粘著性,燒前需要干燥1-3個月,并且由于每塊粘土之間燒制溫度的微妙差別,失敗率也是相當?shù)母?。即使成品少,她也沒有為了增量請幫手,她說喜歡全身心的一人制作,這樣更能掌握作品的完整度,使每一件作品都極近完美。她每年會在全國有3-4次展出。后來我見到她本人時是在東京大學附近的某畫廊,我們聊絞胎,聊陶瓷,聊景德鎮(zhèn)。親和的她請我吃了她親手做的點心。今年4月的熊本地震對她的工作室也造成了一些影響,不過這些不會中斷她不停創(chuàng)作的熱情。
安洞雅彥,1973年愛知縣生人。我與他的緣分是通過我的先生。我的先生是一個【織部燒】迷,他一直在尋找自己喜愛的織部燒,但是一直以來所見的作品不是太老派,就是做工較粗糙,直到他去美濃地區(qū)見到了安洞雅彥的織部,他便迫不及待的要介紹與我認識。
織部燒,是1600年初期,千利休的弟子日本茶人古田織部所創(chuàng)造,它的傳統(tǒng)造型多以鞋踏型茶碗,扇形碟或者香爐為主,繪上植物或者幾何紋樣,再施以黑,青,紅,志野這四種釉料中的一種,最后在1200-1300度下燒制。安洞雅彥年輕時并沒有從事陶藝制作,而是成為了一位爵士吉他手,活躍在名古屋的各大酒吧里。他從2002年開始自學陶藝,后來在岐阜縣多治見市筑了一座柴窯,重復著每天勤勉的作陶歲月。
安洞雅彥在他自學生涯中不斷研究探索,除了忠實再現(xiàn)傳統(tǒng)的織部燒,還將現(xiàn)代人的生活理念和感性融合,不斷制作出新的織部燒。提起他的作品,最著名的是【豆向付】?!鞠蚋丁渴侨毡玖侠碇薪?jīng)常用于盛裝刺身,拌菜等前菜的食器,【豆向付】比【向付】的小一個尺寸,是安洞雅彥所發(fā)明的器皿,可以盛一些堅果,一人份前菜,或者是調(diào)料醬,甚至是當首飾盒。他到現(xiàn)在為止已經(jīng)制作了300種豆向付。每一款小巧可愛的豆向付里,都可以看到傳統(tǒng)織部燒的風格以及現(xiàn)代紋樣或者造型的結合?;蛟S正是由于他作為爵士吉他手所擁有的柔軟感性的一面,才能做出如此令人喜愛的作品。
那么在購買了自己喜愛的食器之后,跟不同的料理搭配就是另外一種趣味了。一般我建議購買萬能搭配款的食器。盤子的話,建議尺寸在18-22之間,可以裝主菜,裝炒面類,做拼盤等。
現(xiàn)代生活中,撇去器光談食似乎總是缺少了什么。因為有了器的襯托,食才會讓人有品嘗的欲望。華燈初上的東京街頭,掛著藍色暖簾的小居酒屋里,織部燒陶板盛著點綴了小菊花的鮮魚刺身,江戶切子的玻璃酒杯里滿滿裝著純米日本酒,開動筷子的那一刻,如此生活豈不快哉。