王東霞+史振
摘 要 以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的新媒體的出現(xiàn)及發(fā)展,為大學(xué)生主流意識形態(tài)教育工作創(chuàng)造了新的機(jī)遇,同時也提出了新的挑戰(zhàn)。借助新媒體,廣大教育工作者可以主動傳播所倡導(dǎo)的正確價值觀,拓展教育引導(dǎo)的時空,豐富交流手段,完善工作體系,滿足學(xué)生的多元需求,提升意識形態(tài)教育的時效性。然而新媒體的虛擬性與即時性、精神與文化生活的全球化,為良莠不齊的信息傳播提供了土壤,復(fù)雜化與多元化的信息,在一定程度上沖擊著價值觀念尚未完全確立的大學(xué)生。鑒于此,在新媒體情境下有效的進(jìn)行大學(xué)生主流意識形態(tài)教育顯得尤為重要。
關(guān)鍵詞 新媒體 大學(xué)生 主流意識形態(tài) 教育
作者簡介:王東霞,河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,碩士,研究方向:馬克思主義哲學(xué)與社會發(fā)展;史振,河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院。
中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.02.090
所謂新媒體“是指依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動通信技術(shù)等新技術(shù)向受眾提供信息服務(wù)的新興媒體”。 以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托的新媒體的發(fā)展和使用為高校主流意識教育帶來了巨大的改革契機(jī),不管從教育手段、教育主體還是教育內(nèi)容上新媒體的使用都為主流意識形態(tài)教育創(chuàng)造了良好的發(fā)展機(jī)遇。然而,新媒體的發(fā)展也給高校的主流意識形態(tài)教育帶來了前所未有的嚴(yán)峻考驗。因此,加強(qiáng)大學(xué)生主流意識形態(tài)教育已經(jīng)迫在眉睫。
一、新媒體為大學(xué)生主流意識形態(tài)教育創(chuàng)造了新的機(jī)遇
(一)新媒體為大學(xué)生主流意識形態(tài)教育提供了新的手段和方式
與傳統(tǒng)媒體相比,新媒體具有的自由、互動、開放的特性吸引著越來越多的人,尤其會得到那些人生觀、價值觀、世界觀正在形成,喜歡接受新鮮事物的青年大學(xué)生的青睞。新媒體的出現(xiàn)給高校主流意識形態(tài)教育工作帶來了諸多便利,使得高校的意識形態(tài)教育更加快捷方便,形式更加豐富多樣。高校進(jìn)行意識形態(tài)教育除了可以通過傳統(tǒng)的報紙、廣播、視頻會議、課堂說教外,還可以通過高校網(wǎng)站、公眾號、電子報刊、校園微博、短信平臺、微信平臺、數(shù)字電視等新媒體平臺。這些新媒體在高校意識形態(tài)教育中發(fā)揮著重要的作用,并逐漸走向主流?!靶旅襟w文化的最顯著特點(diǎn)是能夠超時空地把人們連結(jié)成一個交互溝通的網(wǎng)絡(luò),使得每一個人從作為個體的存在,經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)與其他無數(shù)個體的人聚合從而擴(kuò)展為群體或共同體”。 在新媒體平臺進(jìn)行意識形態(tài)教育摒棄了傳統(tǒng)的、教條的、單一的說教模式,使得意識形態(tài)教育更加迎合大學(xué)生的心理,使大學(xué)生在一個開放的交互溝通的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中與老師、同學(xué)進(jìn)行溝通學(xué)習(xí),跨越了傳統(tǒng)教育手段的時空界限,豐富了意識形態(tài)教育的方式和手段。
(二) 新媒體增強(qiáng)了大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的針對性和時效性
新媒體具有突出的個體性,它可以根據(jù)個人的興趣愛好來設(shè)置相關(guān)的內(nèi)容,能夠針對不同的群體提供個性化、專業(yè)化、及時化的信息。比如:用戶可以通過微信平臺訂閱自己感興趣的公眾號等。那么,利用新媒體的這一特點(diǎn),如果高??梢远嘣O(shè)置一些個性化的公眾號以及官方博客來吸引不同專業(yè)的大學(xué)生,那么大學(xué)生的主流意識形態(tài)教育更具針對性。
各大校園公眾號、電子報刊、校園微博、短信平臺、微信平臺、數(shù)字電視等新媒體平臺的使用為高校意識形態(tài)教育工作的展開克服了時空界限。以往的大學(xué)生與老師溝通交流容易受時間和空間的限制,心里有困惑和問題得不到及時的解決,從而導(dǎo)致政治方向不堅定等種種不良后果。通過新媒體能夠及時的幫助學(xué)生解決這些問題和困惑?!皼]有了對話,就沒有了交流;沒有了交流,也就沒有真正的教育”。 通過新媒體的使用,實現(xiàn)師生之間、學(xué)生之間無隔閡傳遞信息,教育工作者可以有針對性的及時的展開教育工作。
(三) 新媒體推動主流意識形態(tài)教育內(nèi)容的發(fā)展與創(chuàng)新
馬克思主義自誕生之日起便是一個開放的體系,不斷創(chuàng)新的馬克思主義才是真正的馬克思主義,與時俱進(jìn)是馬克思主義永葆活力的關(guān)鍵所在。在新形勢下積極利用新媒體帶來的有利條件,推動其內(nèi)容的發(fā)展與創(chuàng)新,不斷開創(chuàng)新局面。新媒體的開放性、包容性的特征要求主流意識形態(tài)教育內(nèi)容的與時俱進(jìn)。新媒體恰好為主流意識形態(tài)教育內(nèi)容的豐富和發(fā)展提供了一個良好的平臺。如:在新媒體平臺上可以隨時的查看來自世界各地的新思想、新事件、新發(fā)展等。根據(jù)人們的點(diǎn)擊頻率來分析匯總那些具有影響力的思潮和內(nèi)容,從而不斷補(bǔ)充到主流意識形態(tài)教育內(nèi)容中來。
二、新媒體對大學(xué)生主流意識形態(tài)教育提出了新的挑戰(zhàn)
新媒體就如一把雙刃劍,它在為主流意識形態(tài)教育創(chuàng)造良好機(jī)遇的同時,也為其帶來了巨大的挑戰(zhàn)。以互聯(lián)網(wǎng)為依托的新媒體已經(jīng)不再僅僅是一種傳播信息的工具,它已然成為意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場,新媒體的廣泛使用給高校主流意識形態(tài)教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
(一)新媒體的使用沖淡了大學(xué)生對主流意識形態(tài)的信仰
人的發(fā)展需要信仰,政治的發(fā)展當(dāng)然也需要信仰,如果一個國家失去了政治信仰,也就失去了政治目標(biāo)和政治動力,國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)就難以實現(xiàn)。在新媒體情境下,廣大學(xué)生往往根據(jù)網(wǎng)上某些具有攻擊性的反社會主義的信息而失去了對馬克思主義的堅定信仰。新媒體以其特有的開放性、包容性性、無政府性影響著大學(xué)生的價值觀念、思維模式和行為方式。“思想宣傳陣地,社會主義思想不去占領(lǐng),資本主義思想就必然去占領(lǐng)”。 美國等西方主義國家利用新媒體平臺不斷對我國進(jìn)行意識形態(tài)輸出,廣大學(xué)生對西方的享樂主義、個人主義、實用主義的意識形態(tài)自覺吸收,嚴(yán)重威脅了馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。使得高校的主流意識形態(tài)教育步履維艱。網(wǎng)絡(luò)的開放性、自由性使得散布謠言、發(fā)表反社會主義言論司空見慣。這些負(fù)面的言論和信息日益消解著大學(xué)生對馬克思主義的信仰,沖淡了廣大學(xué)生對主流意識形態(tài)的思想認(rèn)同。
(二)新媒體的使用沖擊了傳統(tǒng)的傳播和教育模式
傳統(tǒng)的教育時代,教育工作者都是采取單一的課堂說教來進(jìn)行意識形態(tài)教育。隨著新媒體的出現(xiàn),它極大的拓展了大學(xué)生的思維廣度和眼界,使得僅僅依靠傳統(tǒng)的聽廣播、看報紙、聽報告等途徑進(jìn)行信息獲取的時代一去不復(fù)返。首先,傳統(tǒng)的單一的理論灌輸已經(jīng)不能達(dá)到教育的目的。在新媒體時代每個人都有一個媒體來獲取外界的信息,信息傳播的開放性打破了教育工作者對信息的壟斷特權(quán),這就意味著教育工作者對信息的把關(guān)難度增加。其次,新媒體傳播的開放性、交互性,使得教育工作者的地位發(fā)生了翻天覆地的變化,從思想權(quán)威淪落為被懷疑的對象,滿堂灌得教育模式將不能滿足新時期廣大青年學(xué)生的要求。endprint
(三)新媒體的使用削弱了教育工作者的輿論引導(dǎo)力
在傳統(tǒng)的教育條件下,高校教育工作者能夠很好的對社會上的信息進(jìn)行分類匯總,篩選出有利于維護(hù)主流意識形態(tài)權(quán)威的內(nèi)容來對大學(xué)生進(jìn)行輿論引導(dǎo),宣傳那種體現(xiàn)國家意志,維護(hù)社會穩(wěn)定,能夠的較好的宣傳馬克思主義意識形態(tài)的內(nèi)容,形成上行下效的有利局面,從而確保主流意識形態(tài)在大學(xué)生眾心目中的牢固地位。然而,新媒體的發(fā)展使得這種狀況發(fā)生了翻天覆地的變化,新媒體傳播的即時性和開放性使得各種事件和信息可以毫無阻攔地出現(xiàn)在學(xué)生面前,由于學(xué)生的三觀還處在形成過程當(dāng)中,無法對魚龍混雜的信息進(jìn)行正確的判斷和評價,從而沖淡主流意識形態(tài)的引導(dǎo)力。其次,美國等西方國家利用新媒體對我國的一些突發(fā)事件進(jìn)行肆意的詆毀宣傳,在言論自由的情境下形成一種社會或國際輿論,激化我國內(nèi)部矛盾,動搖我國廣大青年大學(xué)生對我國主流意識形態(tài)的信仰??傊旅襟w的快速發(fā)展和使用對我國高校教育工作者提出更高的要求也對他們的輿論引導(dǎo)能力帶來嚴(yán)峻考驗。
三、新媒體視域下大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的有效途徑
(一)搭建一個新媒體輿情平臺提高主流意識形態(tài)教育的時效性
在新媒體情境下,學(xué)生們通過各種網(wǎng)絡(luò)終端瀏覽魚龍混雜的信息,而正處于人生觀價值觀確立時期的大學(xué)生容易受到各種不良信息及非馬克思主義甚至反馬克思主義思潮的影響,為了防止新媒體對高校大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的負(fù)面影響, 高校應(yīng)該營造一個良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的管理和監(jiān)督,借助新媒體傳播信息的及時性、雙向的互動性等特點(diǎn),建立一個互動的交流平臺,多多傳遞一些反應(yīng)社會主義核心價值觀的事件、新聞、報道等等。教育工作者可以在這個平臺進(jìn)行一些主流意識形態(tài)的教育。例如:當(dāng)有一些突發(fā)事件之后,教育工作者應(yīng)及時利用校園搭建的這個平臺更新事件的發(fā)展,并有效的反饋同學(xué)們的困惑和疑問,確保學(xué)生們樹立正確的價值觀念,堅決維護(hù)社會主義制度。
同時,高校還要牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的話語權(quán),積極打造校園文化的活動品牌,創(chuàng)新校園網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育活動,在校園中深入挖掘具有代表性的先進(jìn)個人和先進(jìn)集體,借助傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性發(fā)布和新媒體互聯(lián)互動的話語體系,宣傳他們的事跡,引領(lǐng)學(xué)生具有正確的思想動向,確保大學(xué)生政治立場和政治方向的正確性。
(二)完善校園網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制確保主流意識形態(tài)教育的有效性
由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性和匿名性,使得大學(xué)生在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間受網(wǎng)絡(luò)輿論的蠱惑或是受從眾心理的影響,做出一些失德甚至違法的行為。以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托的新媒體已然成為大學(xué)生與外界交流互動的主要工具,為了防止廣大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)輿論的蠱惑,捍衛(wèi)主流意識形態(tài)的權(quán)威,高校應(yīng)建立全方位、立體化的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控體系,同時建立以輔導(dǎo)員為核心,學(xué)生干部為主體的主流意識形態(tài)教育隊伍,形成強(qiáng)大的教育力量。
網(wǎng)絡(luò)世界是一個可以讓學(xué)生放開心靈的場所,完善校園網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制的同時,高校應(yīng)該運(yùn)用輔導(dǎo)員微博、思政教師微博、校園公眾號等新媒體平臺,加強(qiáng)對學(xué)生的主流意識形態(tài)教育。讓教師和學(xué)生能夠真誠的、平等的交流,用學(xué)生喜歡的語言和方式對學(xué)生進(jìn)行主流意識形態(tài)教育,有效的開展網(wǎng)上輿論引導(dǎo)和思想教育工作。強(qiáng)化校園網(wǎng)絡(luò)管理,絕不給違法的,反馬克思的錯誤言論提供傳播的空間。建立完善的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制,提高新媒體情境下主流意識形態(tài)教育的有效性。
(三)運(yùn)用新媒體技術(shù)實現(xiàn)主流意識形態(tài)教育內(nèi)容的創(chuàng)新性
主流意識形態(tài)教育要講究創(chuàng)新和創(chuàng)意。 新媒體以其獨(dú)特的技術(shù)特點(diǎn)豐富和拓展了主流意識形態(tài)教育的載體和手段,主流意識形態(tài)的傳播應(yīng)適應(yīng)媒體融合的特點(diǎn),運(yùn)用新思維,采取新方法,利用新媒介,制作新產(chǎn)品, 將枯燥的理論灌輸轉(zhuǎn)化為自覺的欣賞接受。要想做到這一點(diǎn)那就要利用新媒體不斷創(chuàng)新主流意識形態(tài)教育的內(nèi)容和方式。
首先,要采用適應(yīng)大學(xué)生的心理審美和知識結(jié)構(gòu)的新媒體傳播方式,通過微信、 博客、QQ 等新媒體交流方式,積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語言傳播,以圖片、音頻、視頻等多媒體的表現(xiàn)形式,使抽象化的理論形象化、具體化,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和主動欣賞思考的熱情。
其次,要強(qiáng)化精品策劃意識, 運(yùn)用藝術(shù)、時尚、情感等元素制作與社會主義意識形態(tài)相關(guān)文化產(chǎn)品,不斷為我國的主流意識形態(tài)加入時尚現(xiàn)代大眾化的元素;增強(qiáng)主流意識形態(tài)吸引力和影響力,更好地推動主流意識形態(tài)教育內(nèi)容的創(chuàng)新。
四、結(jié)語
新媒體情境下,加強(qiáng)大學(xué)生的主流意識形態(tài)教育迫在眉睫,隨著新媒體的廣泛使用,主流意識形態(tài)教育的方式不再是單向灌輸?shù)?,而是雙向互動的的 ;不再是死板教條的,而是生動活潑的。 高校要充分利用新媒體所擁有的廣泛的傳播渠道、眾多的使用人數(shù)、多樣的傳播模式和強(qiáng)大的傳播效果,搭建一個新媒體教育平臺,創(chuàng)造意識形態(tài)教育的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容精品,從而提高主流意識形態(tài)教育的時效性和針對性。
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