郭揚
摘 要:虛擬情境教學(xué),即創(chuàng)設(shè)虛擬情境,利用虛擬歷史人物進行教學(xué),是一種類似于歷史想象體驗與歷史假設(shè)研究的方法。虛擬情境的創(chuàng)設(shè)不一定完全符合具體的史實,但必須符合史實基本特征和史實的時代背景。在中學(xué)歷史教學(xué)中恰當?shù)貞?yīng)用虛擬情境教學(xué)法,有助于還原真實歷史,讓學(xué)生在歷史“體驗”中完成知識的架構(gòu)。
關(guān)鍵詞:虛擬情境教學(xué)法;中學(xué)歷史教學(xué);誤區(qū)分析
虛擬情境是指由課程開發(fā)者根據(jù)課程的需要,以史實為依據(jù),虛構(gòu)出來的且有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景。歷史上沒有其人或其事,但是敘事中涉及的事情在歷史上有可能發(fā)生,或者虛擬人物生活的歷史環(huán)境、其所信奉的思想在歷史上是真實的。
一、虛擬情境教學(xué)的誤區(qū)分析
1.教師經(jīng)驗替代學(xué)生經(jīng)驗的虛擬情境
教師以自己的經(jīng)驗代替了學(xué)生的經(jīng)驗,虛擬情境脫離學(xué)生實際,學(xué)生對此無原有知識、能力和情感方面的儲備。結(jié)果在課堂上學(xué)生參與消極,或簡單地用教材知識應(yīng)答,或沉默不語,就會出現(xiàn)情境活動“冷場”的現(xiàn)象,課堂氛圍壓抑。
課例:《當人類還是野蠻人的時候》(北師大版八年級下冊)
師:請三位學(xué)生到講臺邊自我介紹。
生1:我是黃種人,皮膚是黃色的,頭發(fā)黑且直。
生2:我是白種人,皮膚是白色的,頭發(fā)金黃且是卷曲的,鼻子高,嘴唇薄。
生3:我是黑種人,皮膚很黑,頭發(fā)烏黑卷曲,嘴唇很厚。
三位學(xué)生各自介紹言不由衷,聽得學(xué)生也是心頭怪怪的。盡管教師的出發(fā)點是聽學(xué)生的介紹后能區(qū)分三大人種的不同特征,但這個虛擬情境是毫無實效的,這是教師以自身的經(jīng)驗虛擬的情境,用自己的思維替代學(xué)生思維的設(shè)計。
2.個體經(jīng)驗替代群體經(jīng)驗的虛擬情境
如果虛擬情境的典型性不夠,課堂上的情境感受將會出現(xiàn)分化現(xiàn)象。同一情境對部分特質(zhì)學(xué)生來說是真實情境,而對另一部分學(xué)生來講則是虛擬情境,這樣必然會出現(xiàn)個別特質(zhì)學(xué)生對情境的積極參與,而其他學(xué)生游離在情境活動之外。即使課堂氛圍達成的表象良好,也并不意味著已達到真正意義上的實效。
課例:《當人類還是野蠻人的時候》(北師大版八年級下冊)
教師:咱們班里有誰見過外國人?
學(xué)生:老師我見過,我在維多利學(xué)英語的外教老師(唯一的一位,很自豪)。
教師:請你來幫我們介紹一下,她是什么人種,她有哪些特征?
學(xué)生:她是白種人,皮膚很白,頭發(fā)是黃色的,卷曲的,眼睛是藍色的。
當上課教師表揚發(fā)言同學(xué)說得很好的同時,班里的其他同學(xué)有的神色黯然,有的平靜淡然。這里就有一個涉及教育面向的問題:如果課堂情境只是屬于少數(shù)特質(zhì)學(xué)生群體的生活化素材,那能引起情感體驗的也只能是部分學(xué)生,對于大多數(shù)學(xué)生來講,是游離在情境活動之外的,這樣的情境虛擬是無效的。
二、有效的虛擬情境教學(xué)的一般流程
1.基于學(xué)情與課標,選取有效情境素材,引領(lǐng)學(xué)生進入意境
有效的虛擬情境教學(xué)首先基于素材的選擇和運用。一方面,素材的選用應(yīng)該考慮到學(xué)生的理解力,或者經(jīng)過教師的引導(dǎo)是能夠被學(xué)生所理解的。對學(xué)生來說,興趣越大,學(xué)習(xí)效果越好。從學(xué)生的心理特征出發(fā),切合學(xué)生的興奮點,運用一定素材,巧妙構(gòu)思虛擬情境,會取得意想不到的效果。另一方面,情境素材要依據(jù)課標要求,主要為實現(xiàn)教學(xué)重點和突破教學(xué)難點服務(wù)的。
2.遵循思維邏輯,設(shè)置有效問題,幫助學(xué)生建構(gòu)學(xué)科邏輯
虛擬情景教學(xué)必須使學(xué)生產(chǎn)生問題意識與探究意識。一要遵循學(xué)生思維邏輯,包括內(nèi)在思維層次性和連續(xù)性,激發(fā)學(xué)生的情感體驗。二要遵循學(xué)科思維邏輯,幫助學(xué)生建構(gòu)知識體系。注意問題設(shè)置的層次性,通過問題的分層設(shè)置,盡可能地滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,激發(fā)全班學(xué)生主動進行知識構(gòu)建;注意問題設(shè)置的思辨性和開放性。
3.體驗情境活動,達成主題升華,實現(xiàn)教學(xué)的社會服務(wù)價值
英國學(xué)者卡爾說:“歷史是過去和現(xiàn)實無休止的對話?!睔v史與社會教學(xué)的目的不僅是讓學(xué)生獲得知識,還要服務(wù)于現(xiàn)實和社會發(fā)展需要,要思考教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實的結(jié)合,實現(xiàn)歷史與社會教學(xué)的價值和意義。
意在文先,意猶帥也,立意是教學(xué)的靈魂與統(tǒng)帥。學(xué)習(xí)歷史的一個重要社會價值在于“以史為鑒”,知識與方法固然不可缺,倘若沒有價值引領(lǐng),沒有把知識與方法升華為服務(wù)人生的智慧,那教育也就失去了意義。
歷史教學(xué)在于“讓學(xué)生如何感動”,不在于接受沒有生命的死知識。歷史虛擬情景教學(xué),采用生動的形式,使學(xué)生對歷史史實有深刻的印象,然后再讓他們逐步形成有關(guān)的歷史見解以及對歷史發(fā)展方向的思考。因此,我認為在中學(xué)歷史教學(xué)中虛擬情境教學(xué)法有其適用性和生命力。但是如何很好地設(shè)置虛擬情境,是一個值得我們共同探討的問題,我的思考未必成熟,懇請大家指教。
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編輯 溫雪蓮