黃國(guó)雄
摘 要:國(guó)學(xué)經(jīng)典文化博大精深,內(nèi)蘊(yùn)極為深厚,是中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓,在初中語文教學(xué)中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典文化,可以較好地培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,豐富學(xué)生的內(nèi)心世界,拓展學(xué)生的視野和知識(shí)面,使學(xué)生的人格更為健全,極大地提升學(xué)生的人文精神和品質(zhì)。要充分認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化與初中語文教學(xué)之間的相通性,探索初中語文教學(xué)中的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的滲透和融合路徑,更好地提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和能力。
關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué)經(jīng)典文化;初中語文;融合
國(guó)學(xué)經(jīng)典文化以其典范性、權(quán)威性而成為超越時(shí)空局限的經(jīng)久流傳的知識(shí)和文化內(nèi)容,它積淀和承載了中華民族幾千年的文明歷史,并正在以開放的視野和氣度進(jìn)入當(dāng)前新時(shí)代的教學(xué)之
中。在初中語文教學(xué)過程中,要充分認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的價(jià)值和意義,以普及國(guó)學(xué)作為初中語文教學(xué)的重要職責(zé),通過國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的融合和滲透,讓初中生理解和體悟古代先賢真摯的情感、高尚的情操、深邃的哲理,實(shí)現(xiàn)對(duì)人生、社會(huì)和自我的反思和體悟,更好地培養(yǎng)學(xué)生的語文人文精神和品質(zhì),提升初中生的修為,更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承與弘揚(yáng)。
一、初中語文教學(xué)中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的意義分析
1.提升初中生的語文學(xué)習(xí)能力和素養(yǎng)
在初中語文教學(xué)之中,融入國(guó)學(xué)經(jīng)典文化知識(shí),可以使初中生的詞匯量得到拓展和擴(kuò)大,通過對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化中的精練詞
句、和諧韻律、美妙意境的推敲,可以使學(xué)生存儲(chǔ)和累積自己的語言,并在“書讀百遍,其義自見”的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化誦讀之中,開啟學(xué)生的智慧和思維,使學(xué)生在反復(fù)的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的誦讀中逐漸融會(huì)貫通,蘊(yùn)涵精華,提升自己的理解和分析能力。同時(shí),還可以在“讀書破萬卷,下筆如有神”的國(guó)學(xué)經(jīng)典反復(fù)誦讀之后,學(xué)會(huì)遣詞造句,體悟如何布局,在耳濡目染之下提升學(xué)生的初中語文寫作水平。
2.較好地培育初中生的人文精神
在初中語文教學(xué)中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典文化,可以使初中生具有更為豐厚的人文素養(yǎng)和品格,在承載著豐富的道德因素和人文精神的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化之中,學(xué)生可以感受和領(lǐng)略到人類智慧和理性思索的光芒,體悟國(guó)學(xué)經(jīng)典文化精髓的哲理和人文情感,從而使國(guó)學(xué)經(jīng)典文化成為學(xué)生的良師益友,更好地塑造學(xué)生的人格精神和高尚的道德品質(zhì)。
3.較好地實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)
在初中語文教學(xué)之中,還可以較好地實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng),在這些歷經(jīng)歷史的錘煉、文化的濡染的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化之中,學(xué)生可以領(lǐng)略到中華民族的智慧和思想精髓,在初中語文的學(xué)習(xí)之中,更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng)。
二、國(guó)學(xué)經(jīng)典文化與初中語文教學(xué)的融合發(fā)展路徑探索
1.精心打造濃郁的國(guó)學(xué)經(jīng)典教育氛圍
在初中語文教學(xué)之中,教師要使國(guó)學(xué)經(jīng)典文化教育氛圍寬泛和拓展,使之在全校范圍內(nèi)得到延伸和外化,讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)之中耳濡目染,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,具體來說,可以從以下幾個(gè)方面加以創(chuàng)設(shè):
(1)讓校園環(huán)境彰顯國(guó)學(xué)經(jīng)典文化氣息。在初中校園的文化建設(shè)之中,要通過各種方式進(jìn)行合理的設(shè)計(jì),使學(xué)校洋溢著濃郁的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的氣息和氛圍,如:設(shè)置以“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓”為主題的“國(guó)學(xué)墻”;張貼古代圣賢名家的畫像及名言;張貼或懸掛短小精悍的國(guó)學(xué)經(jīng)典名篇等。
(2)利用宣傳渠道營(yíng)造國(guó)學(xué)經(jīng)典文化氛圍。可以借助于校園的宣傳渠道,充分刺激學(xué)生的感官,使學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)情境之中可以感知通俗易懂的古詩詞、名家朗誦等。
(3)創(chuàng)設(shè)多樣化的國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)平臺(tái)??梢蚤_創(chuàng)“國(guó)學(xué)讀書坊”“國(guó)學(xué)故事角”等平臺(tái),讓學(xué)生在這個(gè)平臺(tái)之上閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、交流自己的讀書感受,還可以與傳統(tǒng)的節(jié)日相結(jié)合,以中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī),讓國(guó)學(xué)經(jīng)典文化走向生活、走近生活,更好地幫助學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣,能夠?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)節(jié)日如數(shù)家珍、娓娓道來,豐富自己的文化知識(shí)和涵養(yǎng)。同時(shí),還可以與各項(xiàng)主題活動(dòng)相結(jié)合,開展“誦讀經(jīng)典、相約中國(guó)夢(mèng)”“誦讀《弟子規(guī)》,誠(chéng)信文明做人”等主題活動(dòng),讓學(xué)生在各項(xiàng)主題活動(dòng)中陶冶自己的情操,成為踐行國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的傳承人。
2.探索多樣化的初中語文國(guó)學(xué)經(jīng)典文化融合方法
為了更好地提升初中語文教學(xué)中國(guó)學(xué)經(jīng)典文化融合的效果,首先就要將國(guó)學(xué)經(jīng)典文化納入初中語文教材體系之中,要將國(guó)學(xué)經(jīng)典文化中經(jīng)久不衰的古典詩詞、名家篇章、傳說故事等,進(jìn)行滲透和融合,讓學(xué)生背誦優(yōu)秀篇目,閱讀經(jīng)典著作,充分感悟和體驗(yàn)古典詩詞、諸子百家散文、史書、古典名著等國(guó)學(xué)經(jīng)典文化知識(shí)。
(1)引入多樣化的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化誦讀
在初中語文的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化誦讀教學(xué)中,教師要充分利用晨讀的時(shí)間,讓學(xué)生誦讀古詩詞,如:唐詩、宋詞、元曲,感知古詩詞之中的音域之美,累積學(xué)生的國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)。如:人教版初中語文教學(xué)內(nèi)容之中的《陳涉世家》的教學(xué),教師就可以讓學(xué)生反復(fù)誦讀“燕雀安知鴻鵠之志”一句,在反復(fù)誦讀之中體味和揣摩作者所要表達(dá)的情感和思想,體悟作者在文中所流露出來的豪情壯志。
在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的誦讀時(shí),教師可以引領(lǐng)學(xué)生掌握兩種誦讀的方法。其一:素讀法。這是以背誦和記憶為原點(diǎn),不講究誦讀中對(duì)內(nèi)容的體悟和理解,而僅僅是以記憶學(xué)習(xí)為中心的反復(fù)朗讀,是一種純粹性的朗讀。這種素讀法適用于初中生的每日晨讀時(shí)間和每周閱讀課的時(shí)間,在這段時(shí)間之內(nèi),讓學(xué)生反復(fù)誦讀《弟子規(guī)》《朱子家訓(xùn)》《論語》《孟子》等國(guó)學(xué)經(jīng)典文化,在“書讀百遍,其義自見”的反復(fù)誦讀之中,學(xué)生可以得到反省和領(lǐng)悟,逐漸提升自己的人文素養(yǎng)和精神。其二:吟誦法。這可以說是漢語古詩文的活態(tài),內(nèi)蘊(yùn)極為深厚的文化價(jià)值,通過對(duì)詩文的吟誦,可以使學(xué)生體味到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化中的獨(dú)特審美意味和精神內(nèi)涵,受到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化和精神的浸潤(rùn),極大地提升自己的文化修養(yǎng)。
(2)實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典與初中語文教學(xué)方法的融合
可以在初中語文教學(xué)的多種教學(xué)方法中引入國(guó)學(xué)經(jīng)典文化,在初中語文教學(xué)的多樣化方法之中,多媒體教學(xué)法是一種較為常見的教學(xué)方法,可以在這個(gè)教學(xué)方法的運(yùn)用中引入國(guó)學(xué)經(jīng)典文化內(nèi)容,將國(guó)學(xué)經(jīng)典文化詩歌中的意境充分地展示和呈現(xiàn),使學(xué)生嘗試融入詩文的畫面情境之中,充分把握詩歌與畫面的同質(zhì)性。還可以在初中語文讀寫結(jié)合的方法應(yīng)用中,引入國(guó)學(xué)經(jīng)典文化,
讓學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化進(jìn)行反復(fù)誦讀之后進(jìn)行抄寫訓(xùn)練,從而增進(jìn)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的理解和體悟。例如:在人教版初中語文教學(xué)中的唐詩《泊秦淮》之中,教師可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行初步的誦讀,當(dāng)頭腦中有了大體的輪廓之后,再采用直觀形象的多媒體技術(shù),呈現(xiàn)出現(xiàn)今的秦淮河與唐代的秦淮河的不同之處,進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)生對(duì)于唐詩中的情境的理解和感知,在教師系統(tǒng)性的講解之下解決內(nèi)心的疑惑和不解。最后,可以讓學(xué)生以邊抄寫邊記憶的方式,在手腦并用的過程中想象唐詩中的意境,體悟國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的內(nèi)涵。
(3)采用故事講述或角色扮演的方法感悟國(guó)學(xué)經(jīng)典文化
在初中語文教學(xué)之中,為了使國(guó)學(xué)經(jīng)典文化與其深度相融,教師還可以讓學(xué)生以故事講述或角色扮演的方式,更好地感悟和體會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化精髓。例如:在人教版初中語文教學(xué)內(nèi)容《唐雎不辱使命》的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化教育中,就可以讓學(xué)生開展小組合作的角色扮演活動(dòng),采用自編自導(dǎo)自演的方式,選取國(guó)學(xué)經(jīng)典文化內(nèi)容中的不同角色,扮演國(guó)學(xué)經(jīng)典文化內(nèi)容中的唐雎、秦王等人物,由此加深對(duì)他們性格特點(diǎn)的體悟和理解。又如:初中語文教學(xué)內(nèi)容中的《陳涉世家》一課中,可以讓學(xué)生討論和分析陳涉的性格特點(diǎn),在感知國(guó)學(xué)經(jīng)典文化內(nèi)容的前提下,讓學(xué)生模仿陳涉的語氣進(jìn)行表演,充分顯露出“王侯將相寧有種乎”的不同氣勢(shì)。
3.課內(nèi)教學(xué)與課外生活實(shí)踐的融合
在向?qū)W生傳輸國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的初中語文教學(xué)之中,教師還可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外生活實(shí)踐的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)課文中的古詩詞的教學(xué)中,可以讓學(xué)生在日常的閑暇時(shí)間觀看與國(guó)學(xué)經(jīng)典相關(guān)的節(jié)目,如:《中國(guó)詩詞大會(huì)》,讓學(xué)生真切地感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的氛圍,積極參與生活中的國(guó)學(xué)經(jīng)典同步答題,感受到課內(nèi)教學(xué)知識(shí)與課外生活實(shí)踐充分相融的經(jīng)歷,由臺(tái)上的擂主們的表現(xiàn)由衷地體會(huì)到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的內(nèi)在精髓,慨嘆國(guó)學(xué)經(jīng)典文化所帶來的“腹有讀書氣自華”!
在實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)的過程中,初中語文教學(xué)擔(dān)當(dāng)著重要的使命,要采用多樣化的教學(xué)方法和手段,使國(guó)學(xué)經(jīng)典文化與初中語文教學(xué)充分融合,較好地提升學(xué)生的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化體悟水平。
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編輯 郭小琴