董 娜

(山西廣播電視大學(xué)，山西 太原 030027)

簡(jiǎn)·奧斯丁以細(xì)膩的筆法創(chuàng)作的《愛(ài)瑪》引人入勝，通過(guò)描述女主人公的成長(zhǎng)歷程展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的文化背景和女性形象，表達(dá)了作者自身的社會(huì)訴求，具有極其重要的文學(xué)藝術(shù)鑒賞價(jià)值。

一、簡(jiǎn)·奧斯丁創(chuàng)作的經(jīng)典作品

簡(jiǎn)·奧斯丁是18世紀(jì)英國(guó)文學(xué)史上頗具盛名的女作家，她創(chuàng)作了多部極具影響力的文學(xué)作品。簡(jiǎn)·奧斯丁一生共創(chuàng)作了六部長(zhǎng)篇小說(shuō)，《傲慢與偏見(jiàn)》及《理智與情感》都為世人所熟知。這些作品都以女性視角，描述女性的婚戀過(guò)程，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的真實(shí)生活，引人入勝，給讀者留下了深刻的閱讀感受?；厥缀?jiǎn)·奧斯丁一生的文學(xué)創(chuàng)作歷程，可將其創(chuàng)作生涯分為前期和后期兩個(gè)階段。簡(jiǎn)·奧斯丁前期的作品主要包括《理智與情感》《傲慢與偏見(jiàn)》《諾桑覺(jué)寺》；后期作品則包括《愛(ài)瑪》《曼斯菲爾德莊園》和《勸導(dǎo)》。簡(jiǎn)·奧斯丁后期的作品較前期創(chuàng)作構(gòu)思更成熟，創(chuàng)作筆法也更多樣。《愛(ài)瑪》最能直接彰顯簡(jiǎn)·奧斯丁創(chuàng)作技巧，其對(duì)人性的探討和女性思維的描寫(xiě)更加全面和成熟，其反映的婚姻觀念對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了極深遠(yuǎn)的影響?；诖?，探討《愛(ài)瑪》這部文學(xué)作品的創(chuàng)作特征及社會(huì)意義具有重要的意義。

二、《愛(ài)瑪》的文學(xué)創(chuàng)作特征

(一)人物形象的生動(dòng)塑造

該部作品的名稱(chēng)便是主人公的名字，集中展現(xiàn)了愛(ài)瑪這一富家女的成長(zhǎng)歷程。作品的開(kāi)篇，簡(jiǎn)·奧斯丁便以細(xì)膩的筆法描繪了一位端莊秀美、開(kāi)朗善良的女性形象。由于其是海伯里村富紳伍德豪斯先生的女兒，所以愛(ài)瑪過(guò)著富足的物質(zhì)生活，可這美好的生活也存在一定的缺失。愛(ài)瑪存在任性和自負(fù)的性格缺點(diǎn)，其所依賴(lài)的家庭教師泰勒小姐的結(jié)婚和離開(kāi)震動(dòng)了其內(nèi)心，使其做出了終身不婚和陪伴父親的決定。隨著其內(nèi)心孤獨(dú)感逐漸加深，愛(ài)瑪將女子學(xué)校的哈麗特當(dāng)作自己的朋友。從愛(ài)瑪對(duì)親情和友情的選擇上可看出，女主人公善良真摯的本質(zhì)，但在愛(ài)瑪對(duì)哈麗特愛(ài)情和婚姻生活的持續(xù)干涉中也可看出其性格弱點(diǎn)：超越現(xiàn)實(shí)，自負(fù)冒險(xiǎn)。盡管存在這些性格弱點(diǎn)，但愛(ài)瑪貴在能夠知錯(cuò)就改，從失敗的人際交往中不斷吸取教訓(xùn)自省自改?！癎od only help those who help themselves”[1]，所以只有不斷地總結(jié)自己的人生，才能夠?qū)ふ腋篮玫奈磥?lái)。簡(jiǎn)·奧斯丁通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)，生動(dòng)塑造了這一女性人物形象，使這一位善良大方的富家小姐形象擁有了強(qiáng)烈的人格魅力。

(二)故事情節(jié)的跌宕設(shè)計(jì)

《愛(ài)瑪》生動(dòng)地展示了其成長(zhǎng)歷程，其成長(zhǎng)深受親人、教師和朋友的影響，并與他們產(chǎn)生了豐富的故事。簡(jiǎn)·奧斯丁增強(qiáng)了這些故事的喜劇感，提升了這部文學(xué)作品的可讀性。其中，最生動(dòng)的故事是愛(ài)瑪對(duì)哈麗特愛(ài)情和婚姻的干涉。故事中，愛(ài)瑪為朋友哈麗特選中的第一位目標(biāo)伴侶是一位鄉(xiāng)村牧師，但在作者的設(shè)計(jì)下，這位牧師卻是愛(ài)瑪?shù)淖非笳摺Ｄ翈熞恍南胱非髳?ài)瑪，但愛(ài)瑪卻誤以為其是在追求哈麗特，而單純的哈麗特也信以為真，樂(lè)意接受。但后來(lái)，愛(ài)瑪終于明白自己在錯(cuò)配鴛鴦。這種錯(cuò)位感，帶給讀者更強(qiáng)烈的滑稽感。

倔強(qiáng)的愛(ài)瑪并沒(méi)有因這一次失敗而放棄，而是為朋友哈麗特定下了一個(gè)更高目標(biāo)的伴侶。但隨著事情的發(fā)展，哈麗特也有了自己的目標(biāo)人選，即奈特利先生，而作者依然將奈特利先生的真正愛(ài)人設(shè)計(jì)為愛(ài)瑪。這種多角的錯(cuò)位關(guān)系，如同一副充滿喜劇感的舞臺(tái)劇，人物紛呈，亂中添亂，但所幸人物在不斷成長(zhǎng)中慢慢理清了思緒，找到了自己的真正歸宿。[2]這告訴讀者，婚戀中受到的挫折和磨難都是人生的重要經(jīng)歷，只要自己理清頭緒，不迷失方向，終有圓滿的結(jié)局。

(三)婚戀思想的巧妙融入

在《愛(ài)瑪》中，簡(jiǎn)·奧斯丁通過(guò)展現(xiàn)人物的婚戀過(guò)程，揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的婚戀思想。以簡(jiǎn)·費(fèi)爾法克斯這一人物為例，盡管其出身不幸，從小失去父母，但簡(jiǎn)優(yōu)雅大方，極有教養(yǎng)，甚至得到了奈特利先生的贊美。這樣一位優(yōu)雅的女性會(huì)讓讀者產(chǎn)生確信感，相信她的丈夫一定會(huì)很優(yōu)秀。但故事結(jié)尾其丈夫的出現(xiàn)卻讓人大跌眼鏡，其丈夫是自私自利的丘吉爾。簡(jiǎn)由于出身，其內(nèi)心有著巨大的自卑感，且在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，單身的女性如果沒(méi)有財(cái)產(chǎn)作為保障，會(huì)受到社會(huì)和世人的嘲笑。因此沒(méi)有豐富財(cái)產(chǎn)的女性只能將婚姻作為提高自身社會(huì)階層的工具。所以簡(jiǎn)嫁給了自私自利，但社會(huì)地位較高的丘吉爾。這樣的婚戀思想極現(xiàn)實(shí)，在這種觀念的影響下金錢(qián)和地位是比真情更重要的存在。同樣，主人公愛(ài)瑪也擁有這樣資產(chǎn)階級(jí)的擇偶標(biāo)準(zhǔn)和婚姻思想，對(duì)方財(cái)富的多少是決定其能否成為伴侶的重要條件，該婚姻觀念生動(dòng)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮。[3]

此外，簡(jiǎn)·奧斯丁通過(guò)奈特利先生這一角色展示了自身的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。在愛(ài)瑪?shù)某砷L(zhǎng)過(guò)程中，奈特利先生如一位人生中不可多得的良師和訓(xùn)導(dǎo)者。在他的幫助下，愛(ài)瑪逐漸認(rèn)識(shí)了自身的不足。最終，愛(ài)瑪和奈特利先生圓滿地結(jié)合在了一起，一方面既擁有資產(chǎn)階級(jí)的地位和財(cái)富，而另一方面也擁有了真摯和浪漫的愛(ài)情。既迎合了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的思想，也實(shí)現(xiàn)了作者自身的愛(ài)情理想。

三、《愛(ài)瑪》作品的社會(huì)意義

《愛(ài)瑪》這部文學(xué)作品在女性主義時(shí)代背景下具有極豐富的社會(huì)意義。當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)依然存在男女地位不平等的社會(huì)現(xiàn)象，因此許多女性作家通過(guò)創(chuàng)作來(lái)表達(dá)自身的反抗。簡(jiǎn)·奧斯丁的文學(xué)作品中塑造了許多女性角色，如簡(jiǎn)性情溫柔典雅，愛(ài)瑪個(gè)性天真熱情，哈麗特純真善良。同時(shí)，在故事發(fā)展中融入了作者自身的婚戀觀和女性思想，即美好真摯的愛(ài)情是婚姻的基礎(chǔ)，富足的物質(zhì)生活是基本保障，而夫妻雙方地位平等和獨(dú)立自主則是婚姻幸福的根基。女性不再只需待在家里，而是也要走向社會(huì)，展示自我，享受社會(huì)權(quán)利。這樣的女性思想對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的發(fā)展和女性意識(shí)的覺(jué)醒具有巨大的推動(dòng)意義。[4]

從另一方面而言，這部作品彰顯了作者想要傳達(dá)的理性主義思想。愛(ài)情和婚姻是人類(lèi)社會(huì)的永恒主題，對(duì)這一話題的討論永不停歇。在作者的描述中，愛(ài)情并不是縹緲的虛無(wú)主義，而是需要立足于生活實(shí)際的現(xiàn)實(shí)。這并不是完全意義上的物質(zhì)至上思想，而是在當(dāng)時(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)決定性極強(qiáng)的社會(huì)背景下，對(duì)愛(ài)情和婚姻極必要的理性思考。因此作者通過(guò)展現(xiàn)愛(ài)瑪?shù)乃枷氤墒鞖v程，最終實(shí)現(xiàn)了理性和浪漫的巧妙融合，這也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的深刻影響，讓讀者感受到了作者的思辨意識(shí)，提升了這部作品的文學(xué)價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

《愛(ài)瑪》中，簡(jiǎn)·奧斯丁塑造的愛(ài)瑪形象深受讀者的喜愛(ài)。作者通過(guò)巧妙的情節(jié)設(shè)計(jì)，展現(xiàn)了愛(ài)瑪鮮明的性格特點(diǎn)，通過(guò)故事情節(jié)的發(fā)展，生動(dòng)地描述了其成長(zhǎng)歷程。最后，故事以圓滿的結(jié)局收?qǐng)?，彰顯了作者的愛(ài)情追求，富有極強(qiáng)的藝術(shù)感染魅力，給讀者留下了深刻印象。

[1]付丹楓.《愛(ài)瑪》中的女性主義意識(shí)[J].鄂州大學(xué)學(xué)報(bào)，2015，(6)：49-50.

[2]陳明倫.論《愛(ài)瑪》中的弗蘭克與《紅字》中的丁梅斯代爾[J].中州大學(xué)學(xué)報(bào)，2015，(5)：50-55.

[3]關(guān)峰.奧斯丁小說(shuō)《愛(ài)瑪》中的女性主義[J].長(zhǎng)治學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，(6)：35-38.

[4]邵靜.《愛(ài)瑪》主人公與傳統(tǒng)女性形象比較分析[J].語(yǔ)文建設(shè)，2017，(24)：27-28.