◎王海紅

（太原師范學院 山西 太原 030000）

立德樹人是我們國家教育發(fā)展的一項戰(zhàn)略任務，指引著教育改革發(fā)展的方向。語文學科因其母語的身份地位和自身語言學習的特點，天然就負載著道德教化的價值。如何發(fā)揮語文教育立德樹人的學科優(yōu)勢，使社會主義核心價值觀理念通過語文教育走進學生內心，是新時代語文教育研究的重要課題。

一、充分挖掘語文教材中的德育因素

充分挖掘小學語文教學中的德育因素，是實現(xiàn)語文教育立德樹人的重要策略。語文教師應該深入研讀教材，發(fā)掘教材中包含的德育因素。義務教育階段部編本教材將社會主義核心價值觀、主流文化、民族傳統(tǒng)、良好的思想道德風尚等內容融合在整套教材之中，教師要對每篇承載著價值觀的優(yōu)秀文章進行深入分析，以“激發(fā)學生熱愛祖國的思想感情，培養(yǎng)自尊自信、勤勞勇敢、自強不息的美好品德，增強社會責任感，為學生的人格培養(yǎng)與終身發(fā)展奠定堅實的基礎”。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國寶貴的道德文化財富，許多優(yōu)秀的古詩文傳遞出中國人愛國、勤勞、誠信知報、尊老愛幼、尊師敬長、謙虛禮貌、刻苦勤儉等優(yōu)良品質。“愛國”并不是一個空泛的詞，不能單純依靠講大道理。部編本語文教材增加了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選文數(shù)量，小學一年級開始就有古詩文，整個小學6個年級12冊共選優(yōu)秀古詩文124篇，占所有選篇的30%。如何通過對優(yōu)美的語言文字的學習，讓學生建立起對中華民族的認識和認同，感受我們文化的博大精深、增強民族自豪感。

（二）革命傳統(tǒng)教育

革命戰(zhàn)爭年代的優(yōu)良傳統(tǒng)在和平時期仍然具有時代的價值?！缎∮⑿塾陙怼贰锻醵　贰独茄郎轿鍓咽俊返日蔑@了戰(zhàn)爭年代那些革命英雄的獻身精神；老一輩革命家事跡《朱德的扁擔》《我不能失信》《難忘的潑水節(jié)》等展現(xiàn)了他們和人民心連心、無私奉獻的優(yōu)良作風。一個個人物、一篇篇事跡讓學生感受到為了一個偉大的理想，有那么一代人無私奉獻了自己的一切甚至生命。教師一定要充分利用這些內容，讓學生從感性的認識走向理性的思考，從而激發(fā)學生的愛國之情[1]。

（三）環(huán)境保護教育

愛護我們的環(huán)境，人與自然和諧共處，這是現(xiàn)代公民應有的品格。語文教材中有很多描寫小動物、大自然的神奇與美妙的文章，通過對這類課文的學習，通過對身邊的小動物的觀察，學生和課文中的作者有了共情，他們逐漸理解人與自然的關系，建立起人與自然和諧相處的理念，并且意識到經(jīng)濟發(fā)展中環(huán)境帶來的巨大挑戰(zhàn)。改善生活環(huán)境需要我們從自身做起，同心協(xié)力保護生態(tài)環(huán)境。語文課文中很多的環(huán)境保護類文章，比如注重滲透環(huán)境保護知識的《莊稼的好朋友》；旨在增強環(huán)境保護意識的《清澈的湖水》；重在激發(fā)環(huán)境保護情感的《一個小村莊的故事》[2]。這些都是語文教師在教學中體現(xiàn)立德樹人宗旨的優(yōu)質素材。

（四）健康的心理品質教育

“取得成就的因素不在于智力、學歷等，而在于是否具備自信心、進取心、意志力等健康心理品質”。語文課程標準中也提到“有表達的自信心，積極參加討論，敢于發(fā)表自己的意見”。語文教師要注重培養(yǎng)學生健全的人格和健康的心理，塑造品行優(yōu)秀的學生。對有些教材內容不能局限于課本內容的講解，比如講授《我不是最弱小的》這篇課文，老師在講薩沙保護雨中的薔薇花時，可以引導學生體驗主人公那種堅強勇敢、主動保護弱者的良好心理品質，引導學生進行自我教育。教學中還可以拓展一些名人故事，幫助學生不斷完善自我、學會調控情緒、樹立戰(zhàn)勝困難的信心。

（五）誠實守信、積極進取的人生態(tài)度教育

誠實守信是我們社會的價值準則，教材中有許多這樣的課文?！段也荒苁拧分v述宋慶齡小時候誠實守信的故事，還有《華盛頓的故事》《曾子殺彘》《手捧空花盆的孩子》等，無論是古代人物、還是現(xiàn)代偉人，以及平凡人物都向學生潛移默化傳遞出做人的基本道理。積極的人生態(tài)度很多取決于自身對生活環(huán)境的感受，如何引導學生建立積極進取的人生理念是教師在處理教材時應注意的一個問題[3]。比如在講授《鄉(xiāng)下孩子》時，通過課文學習讓學生了解到鄉(xiāng)間生活的多姿多彩，使學生熱愛大自然，進而培養(yǎng)學生樂觀積極的生活態(tài)度和熱愛生活的高尚品格。

二、語文教師要做立德樹人的榜樣

教師一定要看到自身榜樣的力量，要明白自己的使命，即是傳授知識的教師，又是塑造靈魂的人師，在語文教學中將自身的良好道德品質展示出來，使教師自身成為教學中的德育素材。

（一）要關注、傾聽、理解尊重學生

語文教師很多都是班主任，和孩子最親近。一個受學生尊重的好的教師可以影響孩子的一生。那么要想讓學生尊重，首先教師要尊重學生，懂得傾聽學生的心聲。語文教師一定要關注學生，觀察他們在課堂上的表現(xiàn)，觀察他們在學習時的表情，關注那些表現(xiàn)突出的孩子，也要關注那些在角落里默默發(fā)呆的孩子。教師還要善于傾聽，就是要能夠聽進去學生的不一樣的表達的聲音，要允許學生質疑，要學會循循善誘；要理解孩子和成人之間對道德認知的某些差距，要讓學生講真話，尊重他說出真實的想法。著名語文教師于永正老師曾說過：“走進課堂，要把90%的注意力放在學生身上，10%的注意力用在教學方案的實施上，要善于用眼睛表達你的滿意、生氣和憤怒?！?/p>

（二）要發(fā)揮德育的評價功能

小學生有著較差的自我約束力，有時他們還不能準確地辨別出行為的恰當與否，容易被不良因素干擾判斷。教師在觀察學生表現(xiàn)的同時，一定要運用合理、恰當?shù)姆椒▽W生的行為進行評價。例如對于學生表現(xiàn)出來的寫字閱讀的好習慣，請教問題時懂禮貌的做法，小組討論中團結互助的行為，老師要給予鼓勵，給學生樹立值得學習的榜樣。對于學生不當?shù)男袨楸憩F(xiàn)，要及時指導和幫助糾正。對于學生的不禮貌行為，教師要及時制止，并向學生示范正確做法。表揚和批評都要有實指性，切忌空泛。如果你在適當?shù)臅r機和場合，不經(jīng)意地說出某一個學生做的一件值得稱道的事情或值得稱道的表現(xiàn)，他不僅會感到吃驚，而且受到的鼓舞會特別大[4]。

（三）要發(fā)揮教師的榜樣示范作用

言傳身教，就是要發(fā)揮教師的示范作用，用自身的道德素養(yǎng)去影響學生的道德觀念。首先，教師是學生眼中的權威形象，是學生的學習榜樣。這個階段的學生還無法完全靠自己明辨是非，他們待人接物的方法、看待生活的態(tài)度除了通過教師傳授知識的方式獲得，就是通過觀察和模仿教師在教學過程中表現(xiàn)出來的行為獲得的。學生在學習中會注意到老師的言語表達、行事作風。語文教師以身作則，展現(xiàn)出文明得體的行為表現(xiàn)，這將成為學生良好道德品質形成的典范。其次，語文教師要平等對待所有學生，能夠理解、關愛學生，在教學中能照顧到每個個體。教師對學生的態(tài)度會影響到學生在與人相處時的態(tài)度，起到表率和引導作用。語文教師要用自己的行為把品行教育無形中傳遞給學生，使語文教學中的德育功能真正達到潛移默化、耳濡目染的效果[5]。

三、運用多種方法提升立德樹人教學效果

教師要認識到德育教學不是簡單直白的說教，而是通過課堂上師生互相理解、互相對話來建構的。要尊重學生的年齡特點，要讓學生講出自己真實的心理感受，要通過語文課堂教學場景與學生進行對話；要靈活運用教學方法、教學形式，提升德育效果。

（一）情景帶入法

德育非常注重學生的情感體驗。情景帶入法是指通過創(chuàng)設一定的情境，讓學生克服陌生感、深入思考，能夠在為人處事時多為他人著想，能夠站在別人的角度看問題，考慮到別人的感受、需要或利益，而不是以自我為中心地做出抉擇。在小學語文教學中，教師可以為學生營造情境氛圍，通過情景創(chuàng)設、角色扮演、情景對話或者編排課本劇等方式幫助學生體會作者的感受，以達到德育教學目的。

例如學習《自己的花是讓別人看的》，這篇課文是季羨林先生七十年前的一篇文章，文章本意是為“人人愛我，我愛人人”的品德點贊。今天我們學習這篇課文，教師要學會用發(fā)展的眼光來處理教材內容?？梢砸氍F(xiàn)在國家建設欣欣向榮的情景，繁榮整潔的城市、美麗的鄉(xiāng)村、人與人之間的關愛溫暖等，讓孩子們在這樣的情景中，感受我們國家的變化和美好，也為我們的生活環(huán)境點贊。還可以進一步引申，如果這時引入一個不和諧的情景，有人亂扔垃圾了、有人不愛護花草樹木了，當這些情景出現(xiàn)在孩子們眼中時，他們會怎么想？這時不需要教師的說教，學生自己已經(jīng)有了判斷。

（二）文化傳遞法

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族語言習慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認同的集中體現(xiàn)”。文化傳遞法，就是通過教學將我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德標準傳遞給學生。例如“和”是我們中華民族傳統(tǒng)文化的核心要素之一，一個“和”透露出我們古代的“仁愛”思想，如何培養(yǎng)學生對這個思想的理解，需要教師在教學時有文化認知能力。如一年級課文《我要上學了》，精美的圖畫、56種民族的服飾、56張燦爛的笑臉，讓學生在看圖時體會、品味。“我們都是中國人，我們共同建設家園”，這本身就隱含著一種“和”的思想。所以看似一個抽象的理念，變得那么具體、那么容易理解，這大大提升了立德樹人的教學效果。

在講授蘇教版五年級《談禮貌》一課時，教師先通過文章首段將中國傳統(tǒng)的禮貌待人的道理呈現(xiàn)給學生，那么怎樣增強說服呢？在課文的講解過程中，教師不斷拋出問題，讓學生思考并充分討論三個例子，通過對說理文寫作結構的學習，讓學生感受到從古至今我們都提倡“懂禮貌”，從名人到普通人，從老人到小孩都應該這么做。這樣學生既學到了語文知識，又增強了道德的說服力，感受到中華傳統(tǒng)美德，這就是文化的力量。

（三）道德認知發(fā)展法

道德認知發(fā)展法是美國德育學家科爾伯格提出來的，具體做法是教師提出兩難問題，引發(fā)學生的認知沖突，學生通過思考和探究，并且傾聽其他同學的意見，最后做出自己最佳選擇，學生的道德認知水平也在不斷修正中得到發(fā)展和提升。比如在教學《木蘭從軍》時，花木蘭為了保護年邁的老父親，男扮女裝，替父從軍。在誦讀課文后，教師可以引發(fā)學生體會人物的內心感受和外在社會的沖突。學生在討論中說明自己的立場，不同選擇會有什么樣的結果，通過課文感受主人公內心的矛盾心理，通過自己的道德判斷，學生自然會做出合適的選擇。

又如小學繪本教學《三只小豬》的故事，與孩子們熟悉的“三只小豬”的故事完全不同。那只殘暴可怕的狼不見了，出現(xiàn)在面前的是一只戴著眼鏡、彬彬有禮的狼。故事里的大灰狼不斷地為自己找著借口，它不認為作惡是壞事；肉食動物要生存就要吃肉，就和食草動物要吃植物一樣；他說他被冤枉了，是一個無辜的受害者……教師可以拿這個故事讓學生就正反觀點進行討論，在培養(yǎng)學生語言能力的同時，又訓練了思辨的能力，學生的道德判斷能力也得到提升。

在語文教學中實施道德教育的方法非常多，教師應該靈活使用，根據(jù)課本內容和學生認知發(fā)展階段選擇合適的方法，從而有效提升語文立德樹人教學效果。