遲文敬

(遼寧師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院，遼寧 大連 116081)

一、問(wèn)題的提出

關(guān)于連詞“只有”能表什么條件復(fù)句，學(xué)界說(shuō)法不一。呂叔湘先生主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》[1]認(rèn)為“只有”表“唯一的條件”，并舉例：“只有鐵路修通了，這些木材才運(yùn)得出去。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室編纂的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》[2]也認(rèn)為“只有”表“唯一的條件”，并舉例：“只有同心協(xié)力，才能把事情辦好?！秉S伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》[3]則認(rèn)為“只有”表“必要條件”，并舉例：“只有春天到了，才能見(jiàn)到這種鮮花。”中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系邏輯教研室編寫(xiě)的《邏輯學(xué)》[4]也認(rèn)為“只有”表“必要條件”，并舉例：“只有年滿(mǎn)18歲，才有選舉權(quán)?！边@幾部在語(yǔ)言學(xué)和邏輯學(xué)界頗具影響的工具書(shū)及大學(xué)教科書(shū)里的不同觀(guān)點(diǎn)集中代表了學(xué)界的主流認(rèn)識(shí)，同時(shí)也反映出人們對(duì)“只有”的能表存在較大分歧。

由于“唯一條件”是按條件在數(shù)量上是否表“獨(dú)一無(wú)二”為標(biāo)準(zhǔn)建的類(lèi)，而“必要條件”則是按在邏輯性質(zhì)上是否表“無(wú)則必不然，有則未必然”為標(biāo)準(zhǔn)建的類(lèi)，二者并不是按同一標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建的條件類(lèi)別，故它們?cè)趦?nèi)涵和外延上都不能劃等號(hào)，也就是說(shuō)，“唯一條件”無(wú)論在含義，還是在性質(zhì)上，并不等同于“必要條件”。這樣一來(lái)，就給研究者提出了需弄清楚究竟什么是“唯一條件”、什么是“必要條件”、把“只有”到底解釋成能表什么條件更貼切以及誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn)更合乎邏輯、哪種表述更符合語(yǔ)言應(yīng)用實(shí)際等諸多有待深入探究的問(wèn)題。

二、“只有”的真實(shí)能表

邏輯學(xué)在反映客觀(guān)事物間固有的條件聯(lián)系時(shí)，把事物間的條件關(guān)系按邏輯性質(zhì)上的差別一分為三，即充分條件關(guān)系、必要條件關(guān)系、充要條件關(guān)系。因該分類(lèi)體系科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，故語(yǔ)言學(xué)界在對(duì)條件復(fù)句體系構(gòu)建時(shí)幾乎都借邏輯建構(gòu)體系為自己建類(lèi)或分類(lèi)所用。所謂充分條件關(guān)系，本質(zhì)上反映的是客觀(guān)事物間多因與一果的一種聯(lián)系，即每一因都必然能獨(dú)立產(chǎn)生某結(jié)果，而無(wú)其因卻不一定不產(chǎn)生某結(jié)果，如“得了腸炎(A)”對(duì)“肚子疼(B)”就是充分條件關(guān)系。所謂必要條件關(guān)系，本質(zhì)上反映的也是客觀(guān)事物間多因與一果的一種聯(lián)系，但與充分條件關(guān)系性質(zhì)不同的是，必要條件關(guān)系中的每一因?qū)Y(jié)果而言都不可或缺，如無(wú)其因必?zé)o其果，而有其因卻未必一定有其果，多個(gè)因需加合起來(lái)共同起作用才能產(chǎn)生某結(jié)果，如“陽(yáng)光充足(A)”對(duì)“農(nóng)作物長(zhǎng)勢(shì)良好(B)”就是必要條件關(guān)系。所謂充要條件關(guān)系，本質(zhì)上反映的是客觀(guān)事物間一因與一果的一種聯(lián)系，且有其因必有其果，而無(wú)其因必?zé)o其果，如“三角形等邊(A)”對(duì)“三角形等角(B)”就是充要條件關(guān)系。

要弄清“只有”到底能表哪種條件關(guān)系，最簡(jiǎn)單的方法就是將連詞“只有”代入到上述三種不同性質(zhì)的具體條件關(guān)系中進(jìn)行連接功能驗(yàn)證。在此首先把“只有”代入到充分條件關(guān)系中，使之構(gòu)成“只有得了腸炎，才會(huì)肚子疼”的條件復(fù)句，代入結(jié)果為“只有”不能表充分條件關(guān)系，因?yàn)槎亲犹劭捎啥喾N原因造成，而得了腸炎只是眾多原因之一，并非得了腸炎才會(huì)肚子疼，其他諸如得了闌尾炎、腸粘連及腸梗阻等也都可導(dǎo)致肚子疼的結(jié)果。其次，把“只有”代入到必要條件的關(guān)系中，使之構(gòu)成“只有陽(yáng)光充足，農(nóng)作物才能長(zhǎng)勢(shì)良好”的條件復(fù)句，代入結(jié)果位為“只有”可以表必要條件關(guān)系，因?yàn)橐罐r(nóng)作物長(zhǎng)勢(shì)良好，陽(yáng)光充足的條件是不可或缺的，只有滿(mǎn)足了每一個(gè)不可缺的必要條件，才能最終實(shí)現(xiàn)其結(jié)果。最后，把“只有”代入到充要條件關(guān)系中，使之構(gòu)成“只有三角形等邊，三角形才等角”的條件復(fù)句，代入結(jié)果為“只有”還可表充要條件關(guān)系，因?yàn)閷?duì)充要條件關(guān)系而言，不管是“只要”滿(mǎn)足該條件，還是“只有”滿(mǎn)足該條件，還是“只要且只有”滿(mǎn)足該條件，都能實(shí)現(xiàn)其結(jié)果。

連接功能驗(yàn)證結(jié)果表明：連詞“只有”能表必要條件和充要條件兩種條件關(guān)系，但不能表充分條件關(guān)系。

三、揚(yáng)棄“唯一條件”說(shuō)理?yè)?jù)分析

對(duì)于連詞“只有”的表義功能，語(yǔ)言學(xué)界和邏輯學(xué)界通常都是按“充分條件”“必要條件”等這樣的邏輯性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行建類(lèi)和分類(lèi)的，因?yàn)槠浞从沉藯l件關(guān)系的本質(zhì)。包括前面提到的《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等幾本語(yǔ)言類(lèi)工具書(shū)，它們除解釋“只有”外，也按條件的邏輯性質(zhì)對(duì)條件復(fù)句進(jìn)行建類(lèi)或分類(lèi)。比如，在解釋連詞“只要”時(shí)，這兩部工具書(shū)都稱(chēng)“只要”表“必要的條件”，“必要的條件”即是按邏輯性質(zhì)建的類(lèi)。但在解釋連詞“只有”時(shí)，這兩部工具書(shū)又都撇開(kāi)了按條件邏輯性質(zhì)進(jìn)行建類(lèi)和分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)而按所表?xiàng)l件數(shù)量是否獨(dú)一無(wú)二為“只有”單獨(dú)另建了一個(gè)表“唯一條件”的類(lèi)。這里要聚焦討論的是這兩部工具書(shū)對(duì)連詞“只有”進(jìn)行這樣的建類(lèi)或分類(lèi)的闡釋到底合適不合適。

建類(lèi)或分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)關(guān)系到建類(lèi)或分類(lèi)目的，建類(lèi)或分類(lèi)目的不同，其標(biāo)準(zhǔn)自然也會(huì)不一致，對(duì)同一對(duì)象也會(huì)因標(biāo)準(zhǔn)不同而建成或分出不同角度的類(lèi)。譬如，在分類(lèi)時(shí)，對(duì)“人”這樣的對(duì)象可按性別標(biāo)準(zhǔn)分出“男人、女人”兩個(gè)不同的類(lèi)，也可按國(guó)籍標(biāo)準(zhǔn)分出“中國(guó)人、外國(guó)人”等類(lèi)別。對(duì)同一對(duì)象要按什么標(biāo)準(zhǔn)建類(lèi)或分類(lèi)取決于交際的實(shí)際需求，對(duì)條件關(guān)系的建類(lèi)或分類(lèi)也是如此。比如，交際中人們經(jīng)常按條件關(guān)系的邏輯性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，這就會(huì)分出充分條件、必要條件、充要條件這樣一些下位小類(lèi)；若按所表?xiàng)l件在數(shù)量上是否獨(dú)一無(wú)二為標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然也可分出唯一條件、非唯一條件等這樣的下位小類(lèi)。但邏輯所不允許的是對(duì)同一對(duì)象不能同時(shí)用兩種標(biāo)準(zhǔn)建類(lèi)或分類(lèi)，例如，不能把“人”一次性分出“男人、中國(guó)人”這樣并列的下位小類(lèi)。若建類(lèi)或分類(lèi)時(shí)同時(shí)使用不同標(biāo)準(zhǔn)，不僅會(huì)直接帶來(lái)思維混亂，還會(huì)連帶犯“子項(xiàng)相容”的邏輯錯(cuò)誤，即“男人”中有“中國(guó)人”，“中國(guó)人”中有“男人”，兩個(gè)子項(xiàng)不能相互排斥。與這種建類(lèi)或分類(lèi)錯(cuò)誤相同的是，《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》[5]和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》[6]在闡釋連詞“只要”時(shí)，都稱(chēng)其“表示必要的條件”，這說(shuō)明這兩部工具書(shū)在解釋“只要”的連接功能時(shí)，遵循的都是按邏輯性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)給條件復(fù)句建的類(lèi)，但在闡釋連詞“只有”時(shí)，這兩部工具書(shū)又都另行確立標(biāo)準(zhǔn)稱(chēng)“只有”表“示唯一的條件”，即轉(zhuǎn)而都按條件數(shù)量是否表獨(dú)一無(wú)二作標(biāo)準(zhǔn)重新建類(lèi)。由于這兩部著作對(duì)“條件關(guān)系”這一對(duì)象在建類(lèi)和分類(lèi)時(shí)都同時(shí)使用了兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這就導(dǎo)致其所建立的類(lèi)別體系缺少統(tǒng)一性，其所分出的“必要條件”與“唯一條件”這樣一些并行在同一個(gè)層級(jí)上的下位小類(lèi)，就像把“人”既按性別標(biāo)準(zhǔn)又按國(guó)別標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)分出“男人”和“中國(guó)人”這樣一些并行在同一個(gè)層級(jí)上的“不倫不類(lèi)”的下位小類(lèi)一樣，使條件關(guān)系復(fù)句建類(lèi)和分類(lèi)體系呈現(xiàn)出混亂狀態(tài)。

以下從語(yǔ)義層面審視“唯一條件”。稱(chēng)“只有”表“唯一條件”單從意義視角看，它是闡釋表?xiàng)l件數(shù)量上的獨(dú)一無(wú)二，若從其對(duì)應(yīng)的基本句法結(jié)構(gòu)角度可看作是“一A一B”句式中的“一A”，如“只有鐵路修通了(A)，這些木材才運(yùn)得出去(B)”中的“鐵路修通了”；“只有同心協(xié)力(A)，才能把事情辦好(B)”中的“同心協(xié)力”；還可理解為是表充要條件中唯一的一個(gè)條件，如“只有三角形等邊(A)，三角形才等角(B)”中的“三角形等邊”。這3個(gè)不同例句中A對(duì)B都由一個(gè)條件構(gòu)成，故表面看“只有”似乎都在表唯一條件?？缮钊肟疾旌缶蜁?huì)發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上僅“只有三角形等邊(A)，三角形才等角(B)”中的A才是B真正意義上的唯一條件，即具有充要條件性質(zhì)的“三角形等邊”確是“三角形等角”的唯一條件，而前兩個(gè)例句中的A則僅是實(shí)現(xiàn)B結(jié)果所需諸多必要條件之一，而非獨(dú)一無(wú)二的“唯一條件”。如“鐵路修通了”僅是“這些木材運(yùn)得出去”的一個(gè)必要條件，除此還需有其他眾多個(gè)必要條件共同起作用才行，如“必須有火車(chē)這樣的大型機(jī)車(chē)”“必須有火車(chē)頭作動(dòng)力”“必須有裝載木材用的車(chē)廂”“必須有會(huì)開(kāi)火車(chē)的司機(jī)”“必須有專(zhuān)門(mén)從事鐵路維修以保證正常運(yùn)行的技術(shù)工人隊(duì)伍”“必須在裝運(yùn)前把加工好的木頭從木場(chǎng)運(yùn)到火車(chē)站”“必須有裝卸木材所需的起重設(shè)備”等，每一個(gè)必要條件都不可或缺；同樣，“同心協(xié)力”也僅是“把事情辦好”所需多個(gè)必要條件之一，其他多個(gè)必要條件像“方向正確”“方法得當(dāng)”“信心堅(jiān)定”“堅(jiān)持不懈”“客觀(guān)環(huán)境優(yōu)良”等每一個(gè)條件分別是“把事情辦好”不可缺少的必要條件。由此可見(jiàn)，“鐵路修通了(A)并不是“這些木材運(yùn)得出去(B)”的“唯一條件”，而只是“這些木材運(yùn)得出去”所需眾多必要條件之一；與此相同，“同心協(xié)力”也并不是“把事情辦好”的“唯一條件”，它也僅是“把事情辦好”所需多個(gè)必要條件之一而已。以上事例說(shuō)明，“只有”所表的“唯一條件”如果按其真實(shí)語(yǔ)義解讀，這個(gè)“唯一條件”應(yīng)該僅是一因一果中的“只有三角形等邊(A)，三角形才等角(B)”這樣的充要條件中的“一A”，而不能是多因一果中“只有鐵路修通了(A)，這些木材才運(yùn)得出去(B)”中的“鐵路修通了”，或“只有同心協(xié)力(A)，才能把事情辦好(B)”中的“同心協(xié)力”這樣必要條件中的“一A”，因?yàn)槿魏伪匾獥l件都是在數(shù)量上的多個(gè)條件之一，而并不是唯一一個(gè)?？伞冬F(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》中所舉例句“只有鐵路修通了(A)，這些木材才運(yùn)得出去(B)”和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中所舉例句“只有同心協(xié)力(A)，才能把事情辦好(B)”所反映的恰都是多個(gè)必要條件中的“一A”，而并非像真正由充要條件“只有三角形等邊(A)，三角形才等角(B)”中的“一A”那樣確實(shí)在數(shù)量上屬獨(dú)一無(wú)二的唯一條件。這樣一來(lái)，就等于《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》這兩部工具書(shū)通過(guò)各自用例在明確地告訴人們，它們所持的“只有”表“唯一條件”說(shuō)的真正含義實(shí)質(zhì)等同于按邏輯性質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)劃分出來(lái)的必要條件，而并不是真正由一因一果構(gòu)成的充要條件。由于《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》這兩部工具書(shū)都沒(méi)有提及條件復(fù)句中還實(shí)際存在著充要條件復(fù)句這樣一個(gè)小類(lèi)，也都沒(méi)有提及或涉獵過(guò)真正屬于充要條件復(fù)句這樣的實(shí)際例句，所以對(duì)于這兩部工具書(shū)是否認(rèn)可語(yǔ)言應(yīng)用中還實(shí)際存在著充要條件復(fù)句這樣一個(gè)小類(lèi)，是否認(rèn)可“只有”可表跟充要條件復(fù)句在條件數(shù)量上能劃等號(hào)的真正的唯一條件不好妄加猜測(cè)。

接下來(lái)再?gòu)木浞ńY(jié)構(gòu)層面來(lái)審視“只有”是否真的只表“唯一條件”。通常情況下，人們?cè)谑褂脳l件復(fù)句表達(dá)思想時(shí)最常用的是它的基本結(jié)構(gòu)，即“一A一B”式，如“只有陽(yáng)光充足(A)，農(nóng)作物才能獲得豐收(B)”“只有年滿(mǎn)18歲(A)，才能獲得選舉權(quán)(B)”等。在這樣一些“一A一B”式結(jié)構(gòu)里，“只有”所表?xiàng)l件若僅著眼于數(shù)量多少，這些例句可看作是同一種類(lèi)型，即都是“一A一B”式。因都在表一個(gè)條件，故表面上看它們好像都是在表所謂的“唯一條件”，但前面已經(jīng)分析過(guò)，這兩個(gè)例句雖所表?xiàng)l件數(shù)量都是“一A”，但它們實(shí)際上都是在表多個(gè)必要條件之一，而非真正意義上獨(dú)一無(wú)二的唯一條件。比較起來(lái)，如果按《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中所持的“唯一條件”說(shuō)，即實(shí)質(zhì)上等同于“一A一B”式必要條件中的“一A”的話(huà)，那么針對(duì)語(yǔ)言應(yīng)用中實(shí)際大量存在著的“多A一B”和“多A多B”等復(fù)雜句式，如果還認(rèn)為“只有”僅是在表“唯一條件”，顯然與語(yǔ)言應(yīng)用的諸多實(shí)際情況相互矛盾。如“只有陽(yáng)光充足(A1)、合理密植(A2)、水肥適量(A3)、科學(xué)管理(A4)，農(nóng)作物才能獲得好收成(B)”這樣的例句，它是典型的“多A一B”句式，在該句式里，“只有”統(tǒng)轄了4個(gè)必要條件，拆分開(kāi)來(lái)單看，每個(gè)條件對(duì)“農(nóng)作物獲得好收成”這樣的結(jié)果都不可或缺，“只有”在該句式中的所表顯然不是“唯一條件”，而是4個(gè)條件。又如，“只有年滿(mǎn)18周歲(A1)，平時(shí)遵紀(jì)守法(A2)，才能獲得選舉權(quán)(B1)，獲得人大代表資格(B2)”，這是典型的“多A多B”句式，在該句式里，“只有”統(tǒng)轄了2個(gè)必要條件，拆分開(kāi)來(lái)單看，每個(gè)條件對(duì)“獲得選舉權(quán)、獲得人大代表資格”都不可或缺，“只有”在該句式中的所表顯然也不是“唯一條件”，而是2個(gè)條件。由此可得出這樣的結(jié)論：從“只有”在句法結(jié)構(gòu)層面所表?xiàng)l件數(shù)量角度看，如果說(shuō)它在“一A一B”句式中所表的一個(gè)條件從數(shù)量上看容易混淆、容易被錯(cuò)看成表“唯一條件”的話(huà)，那么它在“多A一B”或“多A多B”等句式中所表的條件從數(shù)量上則無(wú)論如何也不能再被錯(cuò)看為表“唯一條件”，因?yàn)檫@些條件在數(shù)量上屬于多個(gè)而并非唯一一個(gè)。據(jù)此，稱(chēng)“只有”是表“唯一條件”顯然與其在句法結(jié)構(gòu)層面可表多個(gè)條件的語(yǔ)言應(yīng)用事實(shí)多有悖謬。

鑒于“只有”表“唯一條件”說(shuō)，無(wú)論在建類(lèi)或分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)上，還是在語(yǔ)義上，抑或在句法結(jié)構(gòu)上，都跟條件關(guān)系性質(zhì)和語(yǔ)言應(yīng)用實(shí)際存在諸多相悖的情況。據(jù)此，建議在《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等工具書(shū)中揚(yáng)棄“只有”表“唯一條件”說(shuō)的觀(guān)點(diǎn)，這不僅因?yàn)槭褂帽頂?shù)量多少和邏輯性質(zhì)兩條標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)為條件復(fù)句建類(lèi)或分類(lèi)會(huì)造成思維混亂，還極易在語(yǔ)義上把“一A一B”式中的必要條件復(fù)句錯(cuò)當(dāng)成充要條件復(fù)句，或相反把充要條件復(fù)句錯(cuò)當(dāng)成必要條件復(fù)句，從而帶來(lái)辨類(lèi)偏誤。更為重要的是，稱(chēng)“只有”表“唯一條件”說(shuō)與其在句法結(jié)構(gòu)層面實(shí)際所表的“多A一B”或“多A多B”這樣一些非唯一條件的客觀(guān)語(yǔ)言應(yīng)用事實(shí)還構(gòu)成了刺眼的邏輯矛盾，從而不能自圓其說(shuō)。基于“只有”表“唯一條件”說(shuō)存在以上諸多難以克服的問(wèn)題和弊端，建議遵循邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)要求，回歸到按邏輯性質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)為條件關(guān)系復(fù)句建構(gòu)類(lèi)別體系的正確軌道上來(lái)，把“只有”實(shí)事求是地解析為既可表“必要條件”關(guān)系復(fù)句，也可表“充要條件”關(guān)系復(fù)句。相信以此進(jìn)行建類(lèi)、分類(lèi)及解析，不僅能將“只有”的句法功能揭示得準(zhǔn)確、全面，符合邏輯事理和語(yǔ)言應(yīng)用實(shí)際，同時(shí)也更便于人們理解。