摘 要：教師的個(gè)人教育觀念直接影響教師的教學(xué)行為，并最終影響教師所進(jìn)行的教育教學(xué)實(shí)踐效果。數(shù)學(xué)教育敘事作為一種被廣為采用的研究方式，對(duì)于促進(jìn)教師形成適宜的個(gè)人教育理念是一種有效的方式。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教育敘事；個(gè)人教育理念；有效方式

教師的個(gè)人教育觀念，直接影響教師的教學(xué)行為，并最終影響教師所進(jìn)行的教育教學(xué)實(shí)踐效果。促進(jìn)教師適宜的個(gè)人教育理念的形成，從不同的角度與理念有不同的途徑與方式。

坦背小學(xué)正在進(jìn)行《以教育敘事提升科研薄弱校教師科研素養(yǎng)的行動(dòng)探究》課題立項(xiàng)研究，該項(xiàng)研究進(jìn)行了前期大量的文獻(xiàn)研究，正作為學(xué)校的重點(diǎn)課題進(jìn)行研究。作為一名數(shù)學(xué)教師與課題參與者，本文將從教育敘事的視角，探討什么是數(shù)學(xué)教育敘事，如何開展數(shù)學(xué)教育敘事，如何借助數(shù)學(xué)教育敘事形成適宜的個(gè)人教育觀念。

一、數(shù)學(xué)教育敘事

數(shù)學(xué)教育敘事是從文學(xué)敘事遷移到教育研究領(lǐng)域的一種方法。所謂敘事就是敘述故事。數(shù)學(xué)教育敘事就是講有關(guān)數(shù)學(xué)教育的故事。數(shù)學(xué)教育敘事的文體突破了研究論文和研究實(shí)驗(yàn)報(bào)告的單一格式，以日記、訪談、自傳、傳記等述說教育主體的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐。它是教育主體敘述數(shù)學(xué)教育教學(xué)中真實(shí)的情景的過程，其實(shí)質(zhì)就是通過講述數(shù)學(xué)教育故事，體悟數(shù)學(xué)教育真諦的一種研究方法。

通過數(shù)學(xué)教育敘事展開對(duì)數(shù)學(xué)教育現(xiàn)象的思索，對(duì)數(shù)學(xué)教育問題的研究，就是將客觀的數(shù)學(xué)教育過程、真實(shí)的數(shù)學(xué)教育體驗(yàn)、主觀的闡釋有機(jī)融為一體的一種數(shù)學(xué)教育經(jīng)驗(yàn)的發(fā)現(xiàn)和揭示過程。讓教師重新審視自己經(jīng)歷的數(shù)學(xué)教育生活的常見的現(xiàn)象，去發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)教育內(nèi)涵。

二、如何開展數(shù)學(xué)教育敘事

在數(shù)學(xué)教育中開展敘事法研究范圍甚廣，主題多種多樣，內(nèi)容豐富多彩，研究的問題課題涉及數(shù)學(xué)教育活動(dòng)中的每個(gè)角落，而從敘事的角度來說，以撰寫數(shù)學(xué)教育自傳（故事）與采用經(jīng)驗(yàn)敘事法進(jìn)行數(shù)學(xué)教育敘事無疑是具有指導(dǎo)性的。

（一）撰寫數(shù)學(xué)教育自傳（故事）

撰寫數(shù)學(xué)教育自傳（故事）特指講述教師在教育教學(xué)中自己以及與己相關(guān)的數(shù)學(xué)教育故事，從而發(fā)生“自我反思”，構(gòu)建自己的個(gè)人化教育理論或“保存自己的教育信念。

（二）采用經(jīng)驗(yàn)敘事

經(jīng)驗(yàn)敘事研究需達(dá)成：一是問題的提出（教師在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中遇到了什么問題）。教師最初遇到了什么問題，這個(gè)問題別人是怎樣解決的，教師是如何借鑒他人的方法來解決這個(gè)問題的。二是過程與方法（教師是怎樣解決問題的）。在解決問題的過程中教師遇到了什么新的問題，為了解決或緩解這個(gè)新的問題，教師想了哪些辦法。三是結(jié)果與討論（教師解決得怎么樣）。教師對(duì)研究之前的狀態(tài)和研究之后的狀態(tài)進(jìn)行比較，并對(duì)自己的研究結(jié)果進(jìn)行反思。即在教育敘事中實(shí)現(xiàn)問題課題化研究，不斷構(gòu)建自己個(gè)人的教育理念。

三、如何借助數(shù)學(xué)教育敘事形成適宜的個(gè)人教育觀念

教師個(gè)人教育觀念的形成總是在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)生的，任何內(nèi)在的觀念的形成與鞏固，都需要外在行為的刺激和強(qiáng)化。教師在實(shí)踐活動(dòng)中的有效反思，是教師能夠形成適宜的個(gè)人教育觀念的必要條件。因此教師通過數(shù)學(xué)教育敘事，進(jìn)行自我審視與教育思維重構(gòu)，形成適宜的個(gè)人教育理念。

（一）借助撰寫數(shù)學(xué)教育自傳（故事）

這樣的教育自傳（故事）可以發(fā)生在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，可以是一個(gè)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)，一次數(shù)學(xué)探究，甚至可以是數(shù)學(xué)教師或?qū)W生的一句話、一個(gè)動(dòng)作等。數(shù)學(xué)教師通過這些教育自傳（故事）的撰寫，尋找關(guān)鍵事件，引發(fā)教育教學(xué)思考。例如今年五月份學(xué)校青年教師楊裕上了一節(jié)《雞兔同籠》，我撰寫了一篇敘事，《該是列表猜測(cè)法還是列舉法》，記述了我從課上對(duì)于楊老師對(duì)學(xué)生采用列表猜測(cè)雞兔數(shù)量從而命名為列表猜測(cè)法以及我與楊老師探討她的思路與方法，從而對(duì)自己原先的認(rèn)為可以自由命名的思路轉(zhuǎn)化為：這不單是命名的問題，而是教師對(duì)于數(shù)學(xué)思維的理解不透而產(chǎn)生的問題。在這個(gè)過程中，教育教學(xué)的理念與思維在教學(xué)敘事過程中不知不覺形成新的布局。

（二）經(jīng)驗(yàn)敘事研究本身就帶有課題研究的意味

作為一種科學(xué)的數(shù)學(xué)教育敘事法。其既定的流程更是教師形成適宜的個(gè)人教育觀念的重要途徑。問題的提出；解決問題的過程與方法；結(jié)果與討論。這種反思性的實(shí)踐，形成有效的教與學(xué)，最后形成個(gè)人教育教學(xué)理念的內(nèi)化。我們的《農(nóng)村小學(xué)低年級(jí)學(xué)生口算能力的培養(yǎng)與研究》的課題研究正是基于教師在敘事自己口算教學(xué)中對(duì)該項(xiàng)知識(shí)點(diǎn)的弱化以及學(xué)生對(duì)口算訓(xùn)練趨于重練少歸納等教學(xué)事實(shí)而開展的。通過這樣的經(jīng)驗(yàn)敘事研究，重樹教師對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的知識(shí)建構(gòu)，教育教學(xué)觀念的重構(gòu)。從點(diǎn)到面，逐步形成適宜的個(gè)人教育教學(xué)觀念。

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作者簡(jiǎn)介：呂楚強(qiáng)（1984.3—），男，漢族，廣東省潮陽市人，現(xiàn)任中山市東升鎮(zhèn)坦背小學(xué)教導(dǎo)主任，大學(xué)本科學(xué)歷，數(shù)學(xué)小學(xué)高級(jí)教師，研究方向：教育敘事。

編輯 趙飛飛