吳光鳳 陶汝虛 唐智英 朱有才 曾柒龍

摘 要：本文主要針對(duì)VI視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的設(shè)計(jì)在高校校園文化建設(shè)的作用展開(kāi)研究，從校園視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)的重要性、高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀思考、VI視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)對(duì)高校的影響等幾方面提出了探討。從一個(gè)全新的角度闡釋了VI設(shè)計(jì)在地方高校校園文化傳播中的作用，以及在今后發(fā)展過(guò)程中如何更好地將VI設(shè)計(jì)理論與校園文化相結(jié)合，分析在VI設(shè)計(jì)的應(yīng)用過(guò)程中應(yīng)該避免的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，提出VI設(shè)計(jì)創(chuàng)新性意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：VI視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng) 校園文化 作用

中圖分類號(hào)：TP242 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2018）08（c）-0009-02

VI設(shè)計(jì)在當(dāng)今社會(huì)已然不是一個(gè)新鮮詞匯，它作為一種視覺(jué)上的符號(hào)系統(tǒng)正引導(dǎo)著人們對(duì)精神文化、身份認(rèn)同是以及團(tuán)隊(duì)理念的顛覆性的認(rèn)知過(guò)程。精神層面的超越以物質(zhì)條件作為基礎(chǔ)的，早在遠(yuǎn)古時(shí)代人類就已經(jīng)形成了VI設(shè)計(jì)的原始模型。遠(yuǎn)古人累以圖騰作為一個(gè)族群的象征，為了區(qū)別其他與本族群有相同圖騰的族群，人類開(kāi)始學(xué)會(huì)用抽象的符號(hào)來(lái)代替動(dòng)物圖騰，并以此迎來(lái)了VI設(shè)計(jì)最原始的意識(shí)形態(tài)的開(kāi)端?？梢哉f(shuō)VI設(shè)計(jì)作為一種視覺(jué)上的符號(hào)系統(tǒng)貫穿于人類從遠(yuǎn)古社會(huì)過(guò)渡到現(xiàn)代文明社會(huì)的整個(gè)發(fā)展階段。

1 VI設(shè)計(jì)與校園文化

1.1 內(nèi)部的正促進(jìn)

VI設(shè)計(jì)對(duì)于校園文化的影響主要體現(xiàn)在對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩個(gè)方面。對(duì)以校園為圈層的內(nèi)部生態(tài)系統(tǒng)起到正促進(jìn)作用。首先校園文化和歷史前延可以憑借物質(zhì)化的符號(hào)表現(xiàn)得以充分顯示出來(lái)，對(duì)學(xué)生群體的認(rèn)同感發(fā)揮了正促進(jìn)作用，個(gè)體作為差異化的存在，在校園這個(gè)整體層面卻存在著同一性，這種同一性一旦通過(guò)VI設(shè)計(jì)顯示出來(lái)將得到成倍的放大效果。人類最開(kāi)始接觸并認(rèn)同外界事物是以視覺(jué)系統(tǒng)作為先導(dǎo)的，相比而言，VI設(shè)計(jì)對(duì)于校園文化的作用具有異曲同工之妙。它的外在表現(xiàn)形式融合了校訓(xùn)文化、歷史文化、辦學(xué)理念等諸如此類的復(fù)雜的精神層面的元素，讓原本晦澀難懂的文字表述超越語(yǔ)言的物質(zhì)外殼直接以人類最容易接受也是最原始的認(rèn)知系統(tǒng)“視覺(jué)系統(tǒng)”表現(xiàn)和傳播出來(lái)。這種類似于“圖騰”的象征符號(hào)讓高校的外在形象立竿見(jiàn)影。讓學(xué)生群體對(duì)教學(xué)服務(wù)產(chǎn)生群體認(rèn)同感并超越個(gè)體化差異，從而形成了整體的同一性。

另外一個(gè)對(duì)內(nèi)的正促進(jìn)作用的因素是源于VI設(shè)計(jì)的核心元素。標(biāo)志的作用是承載VI設(shè)計(jì)的核心基礎(chǔ)。高校在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累過(guò)程中，逐步形成了自己特有的校園文化、辦學(xué)愿景、辦學(xué)理念，向著高校未來(lái)的方向發(fā)展。深化教育改革是國(guó)家近年來(lái)一直強(qiáng)調(diào)的辦學(xué)重點(diǎn)，然而如何調(diào)動(dòng)校園圈層內(nèi)部的每一個(gè)個(gè)體是所有校辦單位所要面對(duì)的問(wèn)題。已往填鴨式的教育模式已經(jīng)不能夠匹配當(dāng)下高速發(fā)展的高校辦學(xué)思維。怎樣形成學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，進(jìn)而主動(dòng)地接受校訓(xùn)文化、辦學(xué)理念、發(fā)展遠(yuǎn)景、教育改革等精神層面的元素，并最終形成整體性認(rèn)同，所有的這些問(wèn)題都可以通過(guò)VI設(shè)計(jì)來(lái)解決。

1.2 外部的正促進(jìn)

標(biāo)志從視覺(jué)感官上給人的沖擊比文字和教訴更為強(qiáng)烈。對(duì)于校園外部的群體來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)一所大學(xué)首先從其學(xué)校的?；臻_(kāi)始。好的VI設(shè)計(jì)運(yùn)用到?；盏脑O(shè)計(jì)中可以起到提綱挈領(lǐng)的作用。例如：某大學(xué)?；沼蓪W(xué)校標(biāo)志和校名的中英文形式組成。標(biāo)志主圖案以昂起的龍頭與草書(shū)龍字相融合，左側(cè)龍頭與下部流暢的曲線構(gòu)成的圖形又與“學(xué)”“子”二字相呼應(yīng)，龍身與龍尾巧妙構(gòu)成英文“UNIVERSITY”字頭“U”字母，象征大學(xué)開(kāi)放式、國(guó)際化的辦學(xué)模式。標(biāo)志給人一種大氣的感覺(jué)。整體上每一方寸都深深蘊(yùn)含著某大學(xué)如昂首騰飛的巨龍，是莘莘學(xué)子展示才華、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的起點(diǎn)，是黑土地上年輕一代的精神家園這一理念。標(biāo)志整體風(fēng)格灑脫飄逸，現(xiàn)代氣息濃郁，同時(shí)又融入了中華民族傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，體現(xiàn)了高等學(xué)府人文精神與科學(xué)理性的融合，學(xué)術(shù)自由與民主精神的結(jié)合。從VI設(shè)計(jì)理念來(lái)講，該大學(xué)的設(shè)計(jì)充分融合了校園精神文化和作為個(gè)體的學(xué)生的精神向往和精神崇拜。簡(jiǎn)單的一個(gè)標(biāo)志作為一個(gè)學(xué)生們共同的象征符號(hào)，激發(fā)了他們對(duì)于高校生活和對(duì)未來(lái)的熱忱，讓他們熱血涌動(dòng)，讓他們意氣風(fēng)發(fā)，更讓他們因自己是某大學(xué)的學(xué)生而感到自豪。

2 高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀

高校校園是校園文化的主體，又是文化的主體，包含著深厚久遠(yuǎn)的教學(xué)理念，孕育著辦學(xué)方針及教書(shū)育人的態(tài)度，彰顯著一所高校世界觀、價(jià)值觀、育人觀的社會(huì)態(tài)度。因而，校園文化代表著一個(gè)名校的精髓，不可改變和惡意抹黑。然而，隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，現(xiàn)如今高校文化建設(shè)也在不斷發(fā)展，其也有自己獨(dú)特的特征。首先，校園文化建設(shè)管理體制不完善。校園文化的內(nèi)涵、精華部分理解不透徹，認(rèn)識(shí)不全面，導(dǎo)致校園文化建設(shè)不正規(guī)系統(tǒng)，不合理規(guī)范，甚至擱置一邊。部分高校雖然為宣傳文化建設(shè)成立相應(yīng)的管理小組，然而管理工作并未落到實(shí)處，管理體制與措施不完善，在一定程度上影響了校園文化的建設(shè)。其次，高校對(duì)校園文化建設(shè)投入的精力不多，引導(dǎo)力度不夠。校園文化建設(shè)與其自己獨(dú)特的精神文化、物質(zhì)文化、制度文化等息息相關(guān)，然而隨著全球經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，世界各國(guó)文化的交融與沖擊。校園文化需要協(xié)調(diào)好與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、人類進(jìn)步等之間的關(guān)系，在這樣的局面中，高校要加大對(duì)校園文化建設(shè)的精力、財(cái)力、人力的投入，積極引導(dǎo)校園文化向傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土和外來(lái)等多種文化相結(jié)合為特色的方向發(fā)展，更好地推動(dòng)校園文化發(fā)展。

3 VI設(shè)計(jì)在高校文化傳播中的作用

在高校文化傳播過(guò)程中，通過(guò)VI技術(shù)設(shè)計(jì)可以將辦學(xué)理念完美地呈現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而達(dá)到理想的效果。校園文化需要和諧的文化氛圍，強(qiáng)烈的視野沖擊力和VI設(shè)計(jì)的效果相得益彰，在VI設(shè)計(jì)中，師生的藝術(shù)欣賞力和創(chuàng)造能力得以提高，VI設(shè)計(jì)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分，可以營(yíng)造一個(gè)和諧、高雅、怡人的育人環(huán)境，對(duì)推動(dòng)和諧校園宣傳起著重要作用，展現(xiàn)高校的影響力和獨(dú)特魅力，從而提高師生的藝術(shù)底蘊(yùn)與審美水平，促進(jìn)師生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

校園文化建設(shè)作為高校學(xué)校教育中十分關(guān)鍵的一項(xiàng)任務(wù)，其在推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展以及更新教學(xué)理念、提高教師教學(xué)水平方面發(fā)揮著十分關(guān)鍵的作用。本文從校園文化出發(fā)，通過(guò)分析VI設(shè)計(jì)對(duì)校園文化內(nèi)外兩方面的影響，進(jìn)而闡述了VI在校園文化宣傳中的深遠(yuǎn)意義，也讓作者加深了對(duì)開(kāi)展“校園VI設(shè)計(jì)”的創(chuàng)新項(xiàng)目的理解，從深層次體會(huì)VI設(shè)計(jì)的作用和意義。校園VI設(shè)計(jì)系統(tǒng)，能夠全方位融入學(xué)校的辦學(xué)理念、特色和核心價(jià)值觀，以嶄新的形式去提升藝術(shù)涵養(yǎng)，以其更獨(dú)特的視角、更深層次的剖析、更嫻熟的技術(shù)挖掘校園文化內(nèi)涵，發(fā)散思維，大膽創(chuàng)新，構(gòu)建學(xué)校特色文化，加深校園文化底蘊(yùn)與魅力，增加師生對(duì)校園文化歸屬感，同時(shí)成為學(xué)校提供了強(qiáng)有力的宣傳形式。

參考文獻(xiàn)

[1] 邱學(xué)晶，曹雪梅.基于視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)（VI）的大學(xué)形象塑造研究——西安科技大學(xué)VI系統(tǒng)設(shè)計(jì)初探[J].傳播力研究，2018（15）：198.

[2] 潘瑤，韓敏婕.視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)在綠色校園建設(shè)中的重要性——以蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)隴橋?qū)W院為例[J]. 住區(qū)，2017（S1）：92-94.

[3] 朱格里.視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)在高校校園文化建設(shè)的作用研究[J].藝術(shù)品鑒，2016（9）：336-337.