張 建
(河南大學(xué)體育學(xué)院,河南 開(kāi)封 475001)
我國(guó)的教育始終如一地堅(jiān)持以立德樹(shù)人為根本的教育方針,且把學(xué)校旨在培養(yǎng)什么樣的學(xué)生作為教學(xué)質(zhì)量之要。在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010—2020》教育戰(zhàn)略中明確指出,堅(jiān)持德育教育為先,把德育教育融入學(xué)校各項(xiàng)教學(xué)中,加強(qiáng)學(xué)生榮辱觀教育。我國(guó)2018年2月28日發(fā)布的《2017年全國(guó)義務(wù)教育均衡發(fā)展督導(dǎo)評(píng)估工作報(bào)告》指出,全面貫徹落實(shí)黨的教育方針,把提高教育質(zhì)量、培養(yǎng)高素質(zhì)優(yōu)秀人才作為我國(guó)義務(wù)教育良好發(fā)展的主要任務(wù)和目的。而做好這一工作首先應(yīng)堅(jiān)持以立德樹(shù)人為根本,強(qiáng)化德育為先,創(chuàng)新德育教學(xué)模式,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到教學(xué)中,促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。目前我國(guó)關(guān)于少年兒童的德育教育主要是通過(guò)各種教育實(shí)踐主題活動(dòng),運(yùn)用氛圍去潛移默化影響學(xué)生思想。例如,湖北省組織的“我的中國(guó)夢(mèng)”;貴州省創(chuàng)設(shè)的“道德講堂”;湖北省某縣的“道德銀行”等主題教育活動(dòng)。然而這些均是單一文化教育模式。但在美國(guó)學(xué)校的教育中卻存在多種教育模式,體育教育作為其中的一種特殊的教育模式,旨在通過(guò)創(chuàng)造或者模仿職業(yè)運(yùn)動(dòng)(季前賽,常規(guī)賽,季后賽,冠軍賽)中的真實(shí)運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)來(lái)促進(jìn)學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中的積極性,幫助學(xué)生形成良好的體育素養(yǎng)。由于比賽的模式與職業(yè)體育比賽有相似之處,因此如果過(guò)度強(qiáng)調(diào)輸贏,體育教師和參賽學(xué)生可能就會(huì)違背體育道德行為,從而使比賽失去其原有的價(jià)值意義。在美國(guó)的K-12年級(jí)學(xué)校體育課程內(nèi)容體系中將體育德育的內(nèi)容進(jìn)行了具體操作化、行為化、情景化,使學(xué)生在具體的行為實(shí)踐中形成良好的體育品德。因此我們必須采取適當(dāng)?shù)拇胧﹣?lái)促進(jìn)學(xué)生體育德育的構(gòu)建,讓體育不再是暴力的代言詞。本研究通過(guò)對(duì)美國(guó)學(xué)校體育教育中德育構(gòu)建的相關(guān)策略進(jìn)行研究與分析,得出相關(guān)的結(jié)論,并結(jié)合我國(guó)學(xué)校體育教育中的實(shí)際情況,提出具有針對(duì)性的建議與對(duì)策。
美國(guó)學(xué)校體育教育中德育構(gòu)建策略與啟示。
1.2.1 文獻(xiàn)資料法通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)、河南大學(xué)圖書(shū)館對(duì)有關(guān)德育構(gòu)建方面的文獻(xiàn)資料進(jìn)行檢索,對(duì)所得文獻(xiàn)資料進(jìn)行分析總結(jié),為本研究提參考。
1.2.2 邏輯分析法對(duì)獲取的文獻(xiàn)資料,運(yùn)用邏輯學(xué)的知識(shí)和方法進(jìn)行分類(lèi)比較,歸納整理。
2.1.1 美國(guó)體育德育課程內(nèi)容研究表明,在對(duì)學(xué)生道德教育方面,體育具有其他學(xué)科無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。美國(guó)在認(rèn)可體育在教育中獨(dú)特地位的同時(shí),還特別重視學(xué)生道德與精神的教育,并希望以此來(lái)完善其人格。SHAPE America 的體育素養(yǎng)5大維度中有2個(gè)涉及德育的內(nèi)容,即“彰顯責(zé)任心及尊重自己和他人的社會(huì)行為”和“認(rèn)識(shí)到體育活動(dòng)對(duì)身體健康、挑戰(zhàn)、樂(lè)趣、自我表現(xiàn)和社會(huì)交往的價(jià)值”,足以說(shuō)明德育在美國(guó)學(xué)校體育教育中的重要地位。另一方面美國(guó)對(duì)學(xué)生的德育培養(yǎng)有著明確的分層目標(biāo),例如在美國(guó)的k-12學(xué)校體育課程體系中,對(duì)于幼兒園和小學(xué),則主要是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)正確的價(jià)值觀念和體育思想,并在情景教學(xué)中,讓學(xué)生學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任與包容他人,認(rèn)識(shí)規(guī)則和禮儀的重要性;對(duì)于中學(xué)生,則是讓學(xué)生在體育活動(dòng)參與中了解團(tuán)隊(duì)意識(shí)、個(gè)人責(zé)任、規(guī)則以及禮儀,并將其價(jià)值在體育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái),從而使體育德育在現(xiàn)實(shí)中呈現(xiàn);對(duì)于高中階段學(xué)生,則是要求學(xué)生在體育活動(dòng)中積極履行自己的責(zé)任,將合作精神,禮儀精神,規(guī)則意識(shí)等變現(xiàn)為自身的素養(yǎng)。
2.1.2 美國(guó)體育德育課程內(nèi)容的特點(diǎn)體育作為學(xué)校教育中的重要組成部分,有著區(qū)別于其他學(xué)科的特殊作用,尤其是在各項(xiàng)體育活動(dòng)中,學(xué)生能夠?qū)W會(huì)遵守規(guī)則,承擔(dān)責(zé)任,團(tuán)結(jié)協(xié)作。而美國(guó)的學(xué)校將這作為他們對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的基本內(nèi)容,并通過(guò)各項(xiàng)體育活動(dòng)將這些內(nèi)容滲透到學(xué)生的價(jià)值觀念中,展現(xiàn)了體育促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展的功能。另一方面,美國(guó)的學(xué)校體育德育教育內(nèi)容有自己獨(dú)特的特點(diǎn):(1)將德育內(nèi)容進(jìn)行規(guī)范化操作,制定具體的行為準(zhǔn)則;(2)充分考慮到學(xué)生的身心特點(diǎn),循序漸進(jìn)的依次遞進(jìn),層次分明。(3)將體育道德精神融入具體的體育活動(dòng)中,讓學(xué)生在切身體驗(yàn)中感悟體育品德。
2.2.1 清晰的模型有效行為青少年兒童傾向于模仿他們所信任和仰望的人日常生活行為,而體育教師正是他們所信任的人之一,因此教師應(yīng)隨時(shí)做出積極的行為,從而誘導(dǎo)學(xué)生去模仿。另外,體育教師應(yīng)與學(xué)生之間形成一種彼此信任的關(guān)系,尤其是在小學(xué)階段更應(yīng)如此,這強(qiáng)調(diào)了體育教師在整個(gè)學(xué)校體育教學(xué)中樹(shù)立誠(chéng)實(shí)和道德理想的重要性。
2.2.2 體育教師為主導(dǎo)的課堂討論教師主導(dǎo)的課堂討論必須在每一節(jié)課的教學(xué)中進(jìn)行,以便于能夠準(zhǔn)確地描述學(xué)生對(duì)行為類(lèi)型的認(rèn)識(shí),而這樣的討論活動(dòng)必須在教學(xué)過(guò)程中頻繁的進(jìn)行,且不斷地去提醒學(xué)生什么是正確的行為類(lèi)型。還可以通過(guò)問(wèn)題的提問(wèn)來(lái)引導(dǎo)與體育精神有關(guān)的課堂討論。例如,(1)評(píng)價(jià)自己在課堂上的體育道德水平;(2)分享自己在課堂上目睹的正面體育精神;(3)與身邊的同學(xué)討論自己團(tuán)隊(duì)在課堂上展現(xiàn)的體育精神;(4)對(duì)職業(yè)運(yùn)動(dòng)員,如全國(guó)籃球協(xié)會(huì)選手等的賽場(chǎng)行為進(jìn)行思考。
2.2.3 定位體育行為為了在體育課堂教學(xué)中營(yíng)造良好的體育環(huán)境,體育教師必須積極地向?qū)W生傳達(dá)具體的行為標(biāo)準(zhǔn),并不斷指出學(xué)生積極或消極的體育行為,因?yàn)橄麡O的行為會(huì)削弱和阻礙積極行為環(huán)境的形成。例如,在體育課堂教學(xué)中不過(guò)多地與學(xué)生討論一些不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)論或動(dòng)作。為了改變這些現(xiàn)狀,教師可以抽出一定的時(shí)間創(chuàng)造一個(gè)以學(xué)生為中心的討論,討論為什么某些評(píng)論會(huì)被認(rèn)為是合適的,并且向?qū)W生聲明原因。
2.2.4 道德困境勞倫斯.科爾伯格將道德困境描述為一種具體的情況,即個(gè)人必須在違反法律與自身需要之間做出選擇。然而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中我們經(jīng)常會(huì)陷入道德困境之中,人們不得不在需要與遵守法律之間進(jìn)行選擇,當(dāng)然這些困境也有可能發(fā)生在體育運(yùn)動(dòng)之中。例如,在籃球比賽中為了獲得勝利或優(yōu)勢(shì),教練員通常會(huì)指示球員通過(guò)故意的誘導(dǎo)犯規(guī)來(lái)增加己方的優(yōu)勢(shì),雖然許多人會(huì)認(rèn)為這是戰(zhàn)略上的部署,但為獲得勝利而故意犯下違背道德的行為是正確的嗎?這是值得我們討論并深思的問(wèn)題。
2.2.5 創(chuàng)建任務(wù)型氛圍美國(guó)關(guān)于學(xué)校體育德育的研究表明,體育教師擁有自己獨(dú)特的教育方式去激勵(lì)和影響學(xué)生。體育教師在體育課堂教學(xué)過(guò)程中時(shí)常通過(guò)對(duì)每個(gè)任務(wù)的描述及如何完成任務(wù)來(lái)影響課堂教學(xué)氛圍。但是任務(wù)的指定應(yīng)滿(mǎn)足以下策略:(1)鼓勵(lì)學(xué)生把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在任務(wù)結(jié)果上;(2)按照性別和能力水平進(jìn)行分組;(3)制定明確的規(guī)則和章程;(4)對(duì)努力完成任務(wù)和尊重規(guī)則制度的小組和學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。
2.2.6 形成公平競(jìng)賽之手學(xué)校體育競(jìng)賽的公平之手(HOFP)是北伊利諾伊大學(xué)的體育教師在大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之上提出的,并且可以根據(jù)學(xué)生具體的現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。另外,它還被稱(chēng)為體育教育和非體育教育環(huán)境中的道德指導(dǎo)原則。可以在日常的課程結(jié)束后通過(guò)實(shí)例講解與創(chuàng)設(shè)來(lái)影響學(xué)習(xí)環(huán)境。但是它又受到五指合同和公平合同的影響,如圖1所示,在每個(gè)學(xué)期開(kāi)始之時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行階段分層,且體育教師也可以根據(jù)具體情況每個(gè)突出一個(gè)或者兩個(gè)主題,即手指。
關(guān)于學(xué)生的體育道德教育,我國(guó)的體育健康課程標(biāo)準(zhǔn)也一直強(qiáng)調(diào),但其結(jié)果卻總是差強(qiáng)人意。課程標(biāo)準(zhǔn)確切地規(guī)定并指出,體育教育是學(xué)校教育中不可缺少的一部分,是學(xué)生素質(zhì)教育體系中一個(gè)重要分支,對(duì)促進(jìn)學(xué)生形成良好的“三觀”有重要的作用。體育課程中關(guān)于德育內(nèi)容有具體的要求,其主要表現(xiàn)在心理與思想健康、意志品質(zhì)、良好的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)、較好的社會(huì)適應(yīng)能力。但是這些的形成并不是一蹴而就的,這需要體育教師利用現(xiàn)有的實(shí)際條件,并根據(jù)學(xué)生的基本情況營(yíng)造一個(gè)高度遵從道德發(fā)展和充滿(mǎn)體育精神的課堂環(huán)境。在潛移默化中將體育德育精神植根于學(xué)生參與的各項(xiàng)體育活動(dòng)中,在無(wú)形間提升自己的精神品質(zhì)和道德素養(yǎng)。形成良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。
體育教師應(yīng)在學(xué)生心中樹(shù)立良好的道德模范形象,德育內(nèi)容的選擇要符合學(xué)生的實(shí)際情況,且能夠具體化和操作性。應(yīng)制定具體的體育行為標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)案例和情景導(dǎo)入來(lái)引導(dǎo)學(xué)生;根據(jù)學(xué)生階段性,將體育德育內(nèi)容進(jìn)行規(guī)范化與階段化分層;設(shè)置具體運(yùn)動(dòng)任務(wù),讓學(xué)生在參與中了解遵從體育規(guī)則的樂(lè)趣。應(yīng)采用間接的教學(xué)方式,促進(jìn)學(xué)生彼此進(jìn)行合作,創(chuàng)造一個(gè)包容和積極的體育課堂文化氛圍。