摘 要：德育工作是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，仍有很大的進(jìn)步空間。中學(xué)語(yǔ)文教師要重視德育教學(xué)，重新審視傳統(tǒng)德育工作中存在的問(wèn)題，積極研究中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育工作的開(kāi)展對(duì)策。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);德育現(xiàn)狀;對(duì)策

學(xué)校對(duì)德育工作的研究與優(yōu)化具有時(shí)代意義，尤其是在語(yǔ)文學(xué)科中進(jìn)行德育可行性最高。語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生的思想品德、道德修養(yǎng)與愛(ài)國(guó)情懷等的培養(yǎng)有效性很高。

一、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育現(xiàn)狀

中學(xué)教育中的德育工作在不斷開(kāi)展與落實(shí)中取得了不小成績(jī)，獲得了相應(yīng)的認(rèn)可。但與此同時(shí)也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，反映出目前德育工作的不足，阻礙了德育工作的發(fā)展。

中學(xué)生處于生長(zhǎng)發(fā)育階段，心理發(fā)育并未完善，個(gè)性情感的培養(yǎng)還需要有人給予正確的引導(dǎo)。但目前的德育教學(xué)目的性過(guò)強(qiáng)，學(xué)校與教師將個(gè)人德育觀念強(qiáng)行灌輸給學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，具有不同的人格色彩，在實(shí)施德育教學(xué)的同時(shí)需要將個(gè)性化發(fā)展納入教學(xué)活動(dòng)中。傳統(tǒng)德育工作中一概論之的教學(xué)觀念是片面功利的，學(xué)校與教師在制訂教學(xué)方案時(shí)過(guò)于重視德育工作本身，忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教師應(yīng)該將德育工作的重點(diǎn)放至學(xué)生身上，注重開(kāi)發(fā)不同學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的德育觀念，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)培養(yǎng)道德品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立完善的個(gè)人價(jià)值觀，將人性化教學(xué)融入中學(xué)語(yǔ)文德育教學(xué)理念中。

德育教學(xué)太過(guò)形式化，教師照本宣科，不顧學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的接受程度。受傳統(tǒng)教學(xué)的影響，教師習(xí)慣運(yùn)用課本教學(xué)模式，只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行了單純的知識(shí)教學(xué)，并沒(méi)有發(fā)揮德育的作用。許多教師把德育教學(xué)視為任務(wù)，只為應(yīng)付學(xué)校提出的德育教學(xué)要求，僅停留在形式層面。

二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育的聯(lián)系

語(yǔ)文學(xué)科具備工具性與人文性兩大特點(diǎn)，對(duì)中學(xué)生思想道德的發(fā)展具有很強(qiáng)的影響力。中學(xué)語(yǔ)文課本中不乏傳達(dá)優(yōu)秀人物精神面貌和道德品質(zhì)的文章。語(yǔ)文課本不僅具有傳播文化知識(shí)的作用，還有滲透思想品德教育意義。正因語(yǔ)文學(xué)科的多重性，語(yǔ)文課本的內(nèi)容也更具有人文性，教師大可借助語(yǔ)文學(xué)科所蘊(yùn)含的資源開(kāi)展德育，將語(yǔ)文教學(xué)與德育相融合，使語(yǔ)文教學(xué)在傳授知識(shí)的同時(shí)散發(fā)出德育的光芒。

三、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育對(duì)策

1. 課堂教學(xué)模式多樣化

課堂教學(xué)仍是語(yǔ)文教學(xué)的主要渠道，也是教師開(kāi)展德育工作的最佳時(shí)機(jī)，教師可充分發(fā)掘課本中的德育資源，通過(guò)多種方式巧妙地開(kāi)展德育教學(xué)。教師可以讓學(xué)生以小組形式參與課堂活動(dòng)。以《愚公移山》為例，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容展開(kāi)辯論、演講、改編等，并由學(xué)生扮演不同的人物角色，自由選擇小組參與討論，最后由小組長(zhǎng)講解德育心得。

2. 德育教學(xué)與日常生活緊密結(jié)合

如《落難的王子》這篇課文，作者通過(guò)描寫落難的王子的經(jīng)歷，寓意困難雖然可怕，但會(huì)令脆弱的人變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。教師如果只單獨(dú)講授課文，學(xué)生無(wú)法感受到課文的深層含義。為加深學(xué)生對(duì)課文的理解，教師可給學(xué)生播放相應(yīng)的視頻，讓學(xué)生對(duì)王子的遭遇發(fā)表自己的觀點(diǎn)，由學(xué)生講述自己生活中經(jīng)歷的困難與感受，教師最后進(jìn)行總結(jié)性論述，指導(dǎo)學(xué)生面對(duì)困難時(shí)應(yīng)保持積極的態(tài)度。

3. 用德育教學(xué)指導(dǎo)生活實(shí)踐

老舍在《我的母親》這篇課文中，通過(guò)記敘其母親的出身、性格及生平經(jīng)歷等，表達(dá)了對(duì)母親的無(wú)限敬愛(ài)與愧疚之情。中學(xué)生僅閱讀課文難以深刻感受到父母的偉大，教師可以讓學(xué)生回家主動(dòng)向父母表達(dá)愛(ài)，感受并記錄與父母相處時(shí)愛(ài)的瞬間，要求學(xué)生參考《我的母親》一文給父母寫封信。通過(guò)課堂上學(xué)習(xí)課文，課后親身體驗(yàn)，將德育教學(xué)與日常生活實(shí)踐緊密結(jié)合，讓學(xué)生在德育教學(xué)的指導(dǎo)下感受生活。

四、結(jié)語(yǔ)

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育內(nèi)容隨處可見(jiàn)，教師要在教學(xué)過(guò)程中積極發(fā)現(xiàn)德育的深層內(nèi)涵，將其深入淺出地向?qū)W生傳授。在注重語(yǔ)文學(xué)科德育作用的同時(shí)，不能放松學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握，教師應(yīng)自行尋找兩者之間的最佳平衡點(diǎn)，同步推動(dòng)語(yǔ)文與德育教學(xué)，促進(jìn)中學(xué)生的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：王付瑜（1983— ），女，山東臨沭人，職稱：中教十二級(jí)。