【摘 要】本文分析壯族文化元素的主要特征，結(jié)合實(shí)例從激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力、塑造學(xué)生平面設(shè)計(jì)理念三方面論述壯族文化元素在中職平面設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】壯族文化元素 中職 平面設(shè)計(jì) 應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）12B-0163-02

平面設(shè)計(jì)是一門(mén)集技術(shù)和藝術(shù)于一體的課程，對(duì)學(xué)生的文化底蘊(yùn)和技術(shù)能力要求都非常高。中職學(xué)生有其自身的特點(diǎn)，比如文化知識(shí)基礎(chǔ)較薄弱、藝術(shù)素養(yǎng)較差、學(xué)習(xí)能力一般等，這些特點(diǎn)制約了中職平面設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量的提升。教師在教學(xué)中既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)技術(shù)的教學(xué)，又要對(duì)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)藝術(shù)的教學(xué)，可以說(shuō)非常困難。壯族文化元素有其獨(dú)特的民族特征，藝術(shù)價(jià)值較高，將其運(yùn)用在中職平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力、培養(yǎng)學(xué)生的平面設(shè)計(jì)理念。

一、壯族文化元素的主要特征

壯族文化元素主要包含銅鼓文化、壯錦和繡球文化、青蛙文化、干欄木樓和風(fēng)雨橋文化等。1.銅鼓在壯族文化中代表著權(quán)利和財(cái)富，一般在鼓面上繪有圖騰等藝術(shù)形象，極具藝術(shù)價(jià)值。在廣西相關(guān)文獻(xiàn)中有關(guān)銅鼓的記載種類繁多、形式多樣，可謂世界之最。2.壯錦是壯族特有的工藝紡織品，其工藝精良、圖案美觀，藝術(shù)價(jià)值高。壯族人比較喜愛(ài)龍和鳳，一般的壯錦上都繡有龍和鳳的圖案。繡球是廣西壯族特有的吉祥物，其象征著吉祥、美好等寓意。3.青蛙是壯族的標(biāo)志性圖騰之一，壯族認(rèn)為青蛙是他們的保護(hù)神，在壯族眾多的藝術(shù)作品中都有青蛙的形象。4.干欄木樓是壯民族的居住場(chǎng)所，上面住人，下面飼養(yǎng)牲畜和堆放雜物。人在干欄木樓上面既干燥，又能夠躲避猛獸的襲擊。5.風(fēng)雨橋則是集橋、廊、亭于一體的壯族特色建筑，行人路過(guò)風(fēng)雨橋時(shí)能夠躲避風(fēng)雨，因而得名?？梢?jiàn)，壯族傳統(tǒng)文化元素非常豐富，其為平面設(shè)計(jì)提供了許多有價(jià)值的因素。在中職平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，可以充分利用壯族的文化元素。

二、壯族文化元素在中職平面設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

壯族文化元素運(yùn)用在中職平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，主要可以起到激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力、塑造學(xué)生平面設(shè)計(jì)理念等作用。下面結(jié)合教學(xué)實(shí)例分別從這三個(gè)方面進(jìn)行探討。

（一）利用壯族文化元素激發(fā)學(xué)生的平面設(shè)計(jì)興趣

中職學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣不怎么濃厚，加之平面設(shè)計(jì)比較形式化，學(xué)生不容易掌握。因而，中職平面設(shè)計(jì)教學(xué)存在著一定的困難，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣便成了首要任務(wù)。壯族文化是壯民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活中逐漸發(fā)展而來(lái)的，代表了壯族的民族特色和精神，有其自身的獨(dú)特魅力。如果在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中運(yùn)用壯族文化元素，可以起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。教師可以用壯族的文化元素創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣之后，再進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的講授。教師講完之后，讓學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)，要求學(xué)生將壯族文化元素融入設(shè)計(jì)練習(xí)中，形成完整的作品。

比如，講解 Photoshop 中選擇工具的使用時(shí)，教師可以通過(guò)課件展示如圖 1 所示的壯錦圖片，給學(xué)生簡(jiǎn)單介紹壯錦的悠久歷史和審美特點(diǎn)，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的興趣。然后讓學(xué)生使用矩形選擇工具、圓形選擇工具、橢圓形選擇工具、多邊形選擇工具在壯錦圖片上選取不同形狀的區(qū)域，并進(jìn)行裁剪。要求學(xué)生將裁剪的部分單獨(dú)保存作為以后設(shè)計(jì)作品的素材。有的學(xué)生選擇了壯錦圖片中龍的形象，有的學(xué)生選擇了壯錦圖片中鳳的形象，有的學(xué)生選擇了壯錦圖片中人物的形象。他們將這些截取的圖片進(jìn)行保存，并在以后練習(xí)中多次應(yīng)用。因?yàn)槔昧擞袧夂裎幕厣膲彦\圖片練習(xí)選取工具，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣非常濃厚，本節(jié)課的教學(xué)效果非常好。

（二）利用壯族文化元素提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力

平面設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力要求非常高，只有具有高超的鑒賞力才能從其他藝術(shù)形式中獲得啟迪，在平面設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用。壯族文化有著悠久的歷史，有極高的藝術(shù)價(jià)值，許多平面設(shè)計(jì)作品中都包含了壯族文化元素。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以先展示一幅有關(guān)壯族文化元素的平面設(shè)計(jì)作品，讓學(xué)生分析該作品的特點(diǎn)，然后再讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。學(xué)生分析作品時(shí)，可以獲得文化的熏陶，從而提升藝術(shù)鑒賞能力。

比如，進(jìn)行 Photoshop 文本處理教學(xué)時(shí)，教師可以利用課件展示如圖 2 所示的雕塑作品圖片，讓學(xué)生分析這座雕塑作品有什么特點(diǎn)，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)該雕塑和壯族銅鼓的形狀非常相似，借用了壯族銅鼓文化的元素。銅鼓鏤空形成人物和動(dòng)物的圖案，給人獨(dú)特的感覺(jué)。在分析過(guò)雕塑作品的藝術(shù)特征之后，讓學(xué)生利用文字工具在圖片上加上文字說(shuō)明，文字說(shuō)明中要詳細(xì)說(shuō)明該雕塑的藝術(shù)特色?？梢?jiàn)，將壯族文化元素和中職平面設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，使用有壯族文化元素的作品圖片作為練習(xí)的素材，可以提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，讓學(xué)生在以后的設(shè)計(jì)道路上走得更遠(yuǎn)。當(dāng)然，教師要根據(jù)教學(xué)的需要選取包含有壯族文化特色的藝術(shù)作品。

（三）利用壯族文化元素塑造學(xué)生的平面設(shè)計(jì)理念

平面設(shè)計(jì)理念是非常重要的，其影響平面設(shè)計(jì)師的風(fēng)格。中職平面設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生將來(lái)要從事平面設(shè)計(jì)工作，形成良好的平面設(shè)計(jì)理念是平面設(shè)計(jì)教學(xué)的基本要求。但是，目前中職平面設(shè)計(jì)教學(xué)中片面強(qiáng)調(diào)技術(shù)教學(xué)，而忽視了設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)思想的教學(xué)，這些現(xiàn)狀都制約了中職平面設(shè)計(jì)專業(yè)課程的發(fā)展，需要進(jìn)行改進(jìn)。壯族文化中有許多有特色的元素，對(duì)這些元素的學(xué)習(xí)和研究可以幫助學(xué)生形成優(yōu)良的平面設(shè)計(jì)理念。教師在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，可以和學(xué)生一起分析融入壯族文化元素的平面設(shè)計(jì)作品，然后讓學(xué)生談一談他們的看法，并讓學(xué)生對(duì)這些作品進(jìn)行處理，使他們獲得感性的認(rèn)識(shí)。

比如，進(jìn)行濾鏡教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)課件展示如圖 3 所示的廣西壯族自治區(qū)成立五十周年的標(biāo)志圖。讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)該標(biāo)志圖中有哪些壯族文化元素。學(xué)生通過(guò)分組討論之后，發(fā)現(xiàn)該圖標(biāo)將數(shù)字 50 組成了銅鼓的形狀，并通過(guò)各種色彩的搭配給人以動(dòng)態(tài)的感覺(jué)。該標(biāo)志的設(shè)計(jì)思想來(lái)源于壯族銅鼓文化。學(xué)生認(rèn)識(shí)到該設(shè)計(jì)標(biāo)志的思想來(lái)源之后，自然會(huì)思考并獲取靈感。該教學(xué)過(guò)程能夠培養(yǎng)學(xué)生的平面設(shè)計(jì)理念，學(xué)生能夠知道各種文字、圖形都可以和傳統(tǒng)文化中具有特色的東西融合起來(lái)，設(shè)計(jì)出具有文化內(nèi)涵的作品來(lái)。學(xué)生分析過(guò)廣西壯族自治區(qū)成立五十周年的標(biāo)志圖之后，讓學(xué)生利用濾鏡為該標(biāo)志加上特殊效果，讓學(xué)生自主體會(huì)各種濾鏡的作用，學(xué)生在使用濾鏡的過(guò)程中，再一次地體驗(yàn)了該標(biāo)志的文化特色?？梢?jiàn)，壯族文化元素的有效應(yīng)用可以培養(yǎng)學(xué)生的平面設(shè)計(jì)理念。

綜上所述，壯族文化元素在中職平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值很高，可以為教學(xué)提供素材資源、作品案例等，學(xué)生借助壯族文化元素可以提升藝術(shù)能力和技術(shù)能力，為他們將來(lái)的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采用引導(dǎo)的方法，將含有壯族文化元素的藝術(shù)作品展示出來(lái)，讓學(xué)生討論分析，通過(guò)長(zhǎng)期的熏陶來(lái)提升學(xué)生的藝術(shù)能力和技術(shù)能力，進(jìn)而從根本上提升平面設(shè)計(jì)能力。

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【作者簡(jiǎn)介】蘇子貴，廣西百色農(nóng)業(yè)學(xué)校講師，研究方向：美術(shù)教育。

（責(zé)編 羅汝君）