楊亦藝

[摘要]素描作為基礎(chǔ)課程,藝術(shù)類(lèi)的不同專(zhuān)業(yè)有著各自不同的要求,對(duì)于設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō),不管是具象表現(xiàn)還是抽象表現(xiàn)都要從新的的角度和方式來(lái)實(shí)現(xiàn),以達(dá)到更新觀念,提高創(chuàng)新思維的教學(xué)目的,為專(zhuān)業(yè)課奠定基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]具象抽象基礎(chǔ)教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào):G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1671-7597(2009)1120164-01

素描教學(xué)對(duì)于設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),是一門(mén)基礎(chǔ)課,為今后專(zhuān)業(yè)課奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中應(yīng)區(qū)別于一般的素描教學(xué),要注重的是對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),將發(fā)散性思維與多元化的創(chuàng)作設(shè)計(jì)融入教學(xué)中,循序漸進(jìn)的掌握具象和抽象的表現(xiàn),達(dá)到觀念的更新,創(chuàng)造力與想象力的培養(yǎng),為專(zhuān)業(yè)課起到很好地銜接作用。

教學(xué)中,造型的訓(xùn)練主要方式是由寫(xiě)生來(lái)實(shí)現(xiàn)。寫(xiě)生訓(xùn)練過(guò)程中涉及到理性與感性兩方面的訓(xùn)練,從而使學(xué)生透過(guò)表象看待事物,用概括的手段來(lái)提取所要表達(dá)的內(nèi)容。我們?cè)谡n堂教學(xué)中主要采用綜合練習(xí)的方式,開(kāi)拓藝術(shù)表現(xiàn)的多種方法和新的可能性,學(xué)生最大限度地吸取不同的養(yǎng)分,廣納博引,師承百家,儲(chǔ)備來(lái)自黑白、空間、平面、構(gòu)圖、肌理、色彩、材料、靜態(tài)的、動(dòng)態(tài)的多元?jiǎng)?chuàng)作途徑,全面理解傳統(tǒng)藝術(shù),推崇原創(chuàng)性,挑戰(zhàn)不可知的領(lǐng)域。

藝術(shù)貴在創(chuàng)新,綜合訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)的是觀念的更新,表現(xiàn)形式的多樣和對(duì)材料對(duì)峙的視覺(jué)肌理變化,從具象思維走向抽象思維的過(guò)程,逐步模糊繪畫(huà)藝術(shù)的界限,形成無(wú)固定形式,無(wú)內(nèi)容限制、無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案的實(shí)驗(yàn)性教學(xué)特征。

一、具象表現(xiàn)的重新認(rèn)識(shí)

現(xiàn)實(shí)中的物質(zhì)形態(tài),是大自然及人類(lèi)創(chuàng)造力的反映。這些形態(tài)以其自身的完美形式為人們的視覺(jué)所感知。為了表達(dá)這些視覺(jué)形象,首先需要客觀抓住物象所呈現(xiàn)的形式特征。在早期的視覺(jué)藝術(shù)中,造型不是對(duì)自然和物象作真實(shí)的再現(xiàn),而是一種對(duì)事物現(xiàn)象的原始直覺(jué)。隨著人類(lèi)的進(jìn)步,科學(xué)技術(shù)水平的提高,人們逐漸在審美活動(dòng)中,對(duì)現(xiàn)實(shí)物象有了較豐富的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)描繪物象和再現(xiàn)物象有了一定的自覺(jué)意識(shí)和審美判斷能力。對(duì)自然的準(zhǔn)確再現(xiàn),不是簡(jiǎn)單的視覺(jué)判斷,而是運(yùn)用理性的思維,結(jié)合視覺(jué)的感性認(rèn)識(shí),用整體觀念,將自然的、繁瑣復(fù)雜的現(xiàn)象納入統(tǒng)一的形式中,強(qiáng)調(diào)比例、結(jié)構(gòu)和形態(tài)的準(zhǔn)確性以及各部分之間的協(xié)調(diào)性。

具象表現(xiàn)與深入刻畫(huà)物象是美術(shù)教育的基礎(chǔ)階段。這一階段要求學(xué)生充分描繪物象的客觀性做真實(shí)的再現(xiàn),盡可能的深入理解結(jié)構(gòu),精益求精的表現(xiàn)對(duì)象。從物象的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、性格、神態(tài)、表情、色彩等方面切入畫(huà)面,準(zhǔn)確塑造客觀物象的具體形態(tài),力求形神兼?zhèn)?。因?yàn)榛A(chǔ)和時(shí)間因素,我們對(duì)學(xué)生的要求有所改變,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的美感和創(chuàng)造精神,技術(shù)和手段為前提,具象形態(tài)與構(gòu)成規(guī)律相結(jié)合,產(chǎn)生新的語(yǔ)言形式,這種形式能引發(fā)各種創(chuàng)造,有能訴諸于視覺(jué)的形式美感。在訓(xùn)練中既要求學(xué)生有堅(jiān)實(shí)的造型基礎(chǔ)又不能完全沿襲常規(guī)的表現(xiàn)方法,要開(kāi)拓思路,增加興趣點(diǎn),嘗試新的多種表現(xiàn)方法,可以選擇不同的構(gòu)圖方式和透視角度、采用不同的工具材料,增加主觀構(gòu)想等來(lái)豐富的表現(xiàn)畫(huà)面相比,我們的基礎(chǔ)課會(huì)變得新鮮、有趣、生動(dòng)活潑,把習(xí)作當(dāng)創(chuàng)作來(lái)完成,在具象中融入超寫(xiě)實(shí)的空間和抽象因素給寫(xiě)生注入活力。在教學(xué)中嘗試采用多種方式教學(xué)來(lái)完善課程內(nèi)容:改變常規(guī)習(xí)慣的透視角度和構(gòu)圖方式,增加視覺(jué)性;改變觀察方法和慣性的物像,增加矛盾空間的訓(xùn)練,提高表現(xiàn)意識(shí);改變習(xí)慣用紙和工具材料,豐富表現(xiàn)肌理。強(qiáng)調(diào)物象的組合練習(xí),強(qiáng)化創(chuàng)造性;吸收不同的造型藝術(shù)的表現(xiàn)形式和借鑒大師的作品,提升藝術(shù)格調(diào)和科學(xué)分析主導(dǎo)畫(huà)面。這些訓(xùn)練方法為具象寫(xiě)實(shí)的客觀表現(xiàn)創(chuàng)造了多元的思考方向。更新的構(gòu)思帶來(lái)的是全新多樣的畫(huà)面視覺(jué),拓展了藝術(shù)表現(xiàn)形式。更新的教學(xué)內(nèi)容帶來(lái)的是全新多樣的畫(huà)面視覺(jué),拓展了藝術(shù)的表現(xiàn)形式,發(fā)展具象寫(xiě)實(shí)風(fēng)格,避免了局限的認(rèn)識(shí)與教條主義而導(dǎo)致學(xué)生作業(yè)過(guò)于雷同的弊端。學(xué)生作品各具特色,風(fēng)格各異,能很好的表達(dá)自己豐富的情感和意圖,對(duì)于開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)作思路裨益良多。

二、抽象表現(xiàn)中觀念的置入

作為基礎(chǔ)課訓(xùn)練,抽象表現(xiàn)是我們認(rèn)識(shí)自然和發(fā)現(xiàn)涉及的一種藝術(shù)手段,旨在從具象認(rèn)識(shí)的相反角度尋找存在于現(xiàn)實(shí)物象以外的本質(zhì)特征,接受視覺(jué)的不同信息,轉(zhuǎn)變我們對(duì)物象常態(tài)的觀察方法,形成分析、洞悉、理解的心知思維能力,培養(yǎng)應(yīng)用和開(kāi)發(fā)想象的能動(dòng)性。

抽象藝術(shù)的表現(xiàn)是物質(zhì)的抽象,它源于生活,但又高于生活?？死f(shuō):“藝術(shù)并不是描繪可見(jiàn)的東西,而是創(chuàng)造不可見(jiàn)的東西?！边@些不可見(jiàn)的東西是物化了的點(diǎn)線面和形與色。我們不會(huì)因?yàn)樽髌分袥](méi)有具象形態(tài)而忽略了美的存在,而更多的是把畫(huà)面的節(jié)奏與韻律、色彩與黑白、比例與面積視為美的要素。在基礎(chǔ)教學(xué)中,抽象美與抽象意識(shí)的訓(xùn)練還比較欠缺,課程中應(yīng)加大抽象美感表達(dá)的內(nèi)容。我們的學(xué)生往往對(duì)看到的物象做在現(xiàn)的描繪并不畏懼,對(duì)提煉概括缺乏信心,而對(duì)客觀物象轉(zhuǎn)化為抽象形態(tài)的表現(xiàn)更是缺乏能力,這主要是對(duì)客觀形態(tài)抽象分析和理解不夠,觀念意識(shí)難以從多維形態(tài)轉(zhuǎn)為平面形態(tài)、具象的幻影根深蒂固。

抽象表現(xiàn)中觀念置入在基礎(chǔ)教學(xué)中體現(xiàn):夸張減法的概括表現(xiàn)畫(huà)面,有助于控制整體形態(tài)和特征;無(wú)光源無(wú)灰調(diào)的黑白兩級(jí)色表現(xiàn)畫(huà)面,有助于衰減多變的形體和體積量感,強(qiáng)化視覺(jué)沖擊力;平面分割畫(huà)面,打散解構(gòu)形態(tài)表現(xiàn)畫(huà)面,有助于在二維空間里對(duì)形態(tài)分布排序重組,認(rèn)識(shí)重復(fù)與面積比例的美感;以點(diǎn)線面、黑白灰表現(xiàn)畫(huà)面,有助于利用造型元素實(shí)現(xiàn)非具象對(duì)具象的概念轉(zhuǎn)移;幾何形、偶發(fā)形等多變的抽象形態(tài)表現(xiàn)畫(huà)面,有助于概括自然形態(tài)的共性,認(rèn)識(shí)抽象形態(tài)的結(jié)構(gòu)分布規(guī)律及偶發(fā)形態(tài)的絕妙之處;不同材料和制作技術(shù)將形態(tài)并置于畫(huà)面所形成的肌理表現(xiàn),有助于解決畫(huà)面中單調(diào)的視覺(jué),增加肌理的可視性。材料的改變是造型藝術(shù)的觀念和技術(shù)的革命。

三、綜合訓(xùn)練完善基礎(chǔ)教學(xué)

綜合在基礎(chǔ)訓(xùn)練是探索發(fā)現(xiàn)新的藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)視點(diǎn),是很特別藝術(shù)形式,幻想是創(chuàng)造科學(xué)的萌芽,想象則是藝術(shù)創(chuàng)新的前提。綜合表現(xiàn)的基礎(chǔ)是觀念的表現(xiàn)和實(shí)驗(yàn)的技術(shù),沒(méi)有觀念意識(shí)很難呈現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)及藝術(shù)教育的繁榮興盛的格局。

綜合訓(xùn)練以其開(kāi)放、多元、前瞻、批評(píng)、探索的現(xiàn)代主義態(tài)度拉開(kāi)與傳統(tǒng)的距離。綜合表現(xiàn)的基礎(chǔ)是觀念的表現(xiàn)和實(shí)驗(yàn)的技術(shù)。在基礎(chǔ)訓(xùn)練中如何展現(xiàn)綜合表現(xiàn),我們嘗試著與傳統(tǒng)課程中完全不同的課題內(nèi)容:通過(guò)造型的轉(zhuǎn)換,將造型特征轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粋€(gè)物象特征,使它產(chǎn)生一個(gè)全新的形態(tài);通過(guò)空間的變化,將多種不同時(shí)空的形象進(jìn)行同一畫(huà)面組接或轉(zhuǎn)換,使其在畫(huà)面中產(chǎn)生一種全新的時(shí)空秩序;通過(guò)放大的物象來(lái)表現(xiàn)微觀的形態(tài),拓寬和改變常規(guī);通過(guò)拓印不同質(zhì)地的平面物來(lái)比較肌理變化對(duì)畫(huà)面的影響這些實(shí)驗(yàn)性的內(nèi)容,開(kāi)拓了思路,培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)。

抽象表現(xiàn)與具象表現(xiàn)是藝術(shù)表現(xiàn)的兩種形式,是畫(huà)者對(duì)生活的體驗(yàn)和對(duì)藝術(shù)理想的認(rèn)識(shí)和思考,兩種思路的訓(xùn)練在基礎(chǔ)教學(xué)中都不可缺少。我們希望具象表現(xiàn)和抽象表現(xiàn)的綜合訓(xùn)練在課程實(shí)踐中不斷完善,對(duì)提高基礎(chǔ)課的教學(xué)質(zhì)量取得良好的效果。

參考文獻(xiàn):

[1]江波,現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素—造型設(shè)計(jì),廣西美術(shù)出版社,2006年10月.

[2]黃作林,設(shè)計(jì)素描(第一版),重慶大學(xué)出版社,2005年8月.