四川省儀隴縣安樂小學(xué) 唐 慧

讀千古美文，誦中華古詩，做少年君子，傳承中華優(yōu)秀文化，已成為當(dāng)今許多有識之士的教育目標(biāo)。振興國學(xué)，傳承經(jīng)典，亦是我們語文教師的責(zé)任。國家語文教學(xué)新大綱也對此提出了明確要求：“小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩文不少于160篇段”，并列出了80首必備篇目，對古詩詞教學(xué)也提出了明確要求。大力倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)古詩，讀古詩，背古詩，是涵養(yǎng)學(xué)生文化根基的有效途徑，是弘揚(yáng)民族文化、傳承民族經(jīng)典的宏圖大略，有利于開發(fā)學(xué)生智力，養(yǎng)成學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。因此，我在小學(xué)語文教學(xué)過程中已將“誦讀經(jīng)典詩文，提升學(xué)生素養(yǎng)”作為我的教學(xué)特色。在此，談?wù)劚救说慕虒W(xué)思路和體會點(diǎn)滴，與大家共勉。

一、開展誦讀活動

（1）區(qū)別對待，分層次要求

首先，我按照《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的80篇詩目，要求本班學(xué)生人人參與，個個過關(guān)，努力形成“人人誦讀、遍地詩聲”的良好風(fēng)氣。其次，針對對古詩詞有興趣的學(xué)生，開展“每日一詩”活動，采取學(xué)生自學(xué)為主、教師輔導(dǎo)為輔的學(xué)習(xí)形式，力爭把活動開展得轟轟烈烈又扎扎實(shí)實(shí)。為保證人人參與，我針對部分農(nóng)村學(xué)生家庭困難，家長不愿買古詩詞讀本的情況，將小學(xué)生必背古詩詞刻印成小冊，發(fā)給學(xué)生人手一份。

（2）創(chuàng)設(shè)氛圍，開辟誦讀專欄

每周抄上一首新的詩詞，讓學(xué)生讀、悟、吟、背；充分利用每天早讀時間和中午預(yù)備鈴前五分鐘，開展集體誦讀活動；利用廣播播放詩詞曲賦或詩歌音樂，使學(xué)生耳濡目染，潛移默化地收到熏陶。開設(shè)“古詩詞誦讀日”，在這一天對同學(xué)們詩詞誦讀活動進(jìn)行總結(jié)表彰，激勵先進(jìn)，鞭策后進(jìn)。

（3）舉辦形式豐富、生動活潑的誦讀活動

為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率，我常常鼓勵同學(xué)們在誦讀形式、方法、技巧、等方面勤于探索、大膽創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，并在同學(xué)間經(jīng)常開展經(jīng)驗(yàn)交流活動，收到很好成效。在活動中，我采取形式多樣的背誦方式：小組賽：限時背、師生背、快背、慢背、接龍背、聽記背、問答背。讀詩：領(lǐng)讀、引讀、對讀、跟錄音讀、想象讀、默讀、繪畫讀等。理解和記憶，注重創(chuàng)設(shè)情景，輔以動作，音樂、圖畫。

正是通過一系列的經(jīng)典誦讀活動，同學(xué)們學(xué)得生動活潑，興致盎然?！凹核挥?，勿施于人”成為了學(xué)生的班訓(xùn)；“溫故而知新”成為學(xué)生學(xué)習(xí)的座右銘；“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”成為了學(xué)生們做人追求的目標(biāo)；“君子成人之美，不成人之惡”成為了學(xué)生們的人生態(tài)度……在學(xué)習(xí)生活中學(xué)會引用經(jīng)典詩文發(fā)言已成為學(xué)生們最引以為豪的行為。

二、走進(jìn)經(jīng)典詩詞

1.講詩文趣事

講述古代詩人的趣聞逸事，這些故事往往融文化性和趣味性為一體，為學(xué)生所喜聞樂見，學(xué)生易于從故事本身領(lǐng)略古代文人的精神風(fēng)貌，靠直覺捕捉古代文化氣息。比如“李白醉酒詩百篇”，一方面，固然表現(xiàn)了李白豪放不羈、愛好飲酒、才氣驚人的個性，另一方面，也表現(xiàn)了古代文人和酒的不解之緣。

2.擷取經(jīng)典名句

古詩中的名言名句，如“待到重陽日，還來就菊花”，反映了古代重陽賞菊的習(xí)俗?！斑b知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，反映了古人重陽登高的風(fēng)俗。這些習(xí)俗，在現(xiàn)代生活中漸漸被淡忘了，有必要讓學(xué)生了解。

3.積累古詩，厚積薄發(fā)

引導(dǎo)巧背，實(shí)現(xiàn)“量”的積累。古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只能背誦大量的經(jīng)典詩文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分汲取古詩文的精華，得到經(jīng)典文化的浸潤，從而豐富自己的語言。在教學(xué)中我又用以下幾種方法引導(dǎo)學(xué)生巧背，實(shí)現(xiàn)“量”的積累。

（1）表演背

經(jīng)典詩文不是無情物，根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，讓他們在背誦時，加上適當(dāng)?shù)恼Z氣和動作，邊背誦邊表演，增進(jìn)對經(jīng)典詩文的理解，從而與作者的情感產(chǎn)生共鳴。恰當(dāng)?shù)恼Z氣和體態(tài)語能促進(jìn)小學(xué)生的記憶與理解，加深了印象，提高了興趣。從而促使其背得快，記得牢。

（2）據(jù)意背

是根據(jù)詩的內(nèi)容進(jìn)行分類背誦的一種形式。如將詩分為寫景詩、敘事詩、抒情詩、言志詩等，每一大類還可分成若干小類。如“觀自然風(fēng)光，游山水園林”類的寫景詩：《西湖》、《山行》等；“播種理想、放飛希望”類的“言志”詩：《石灰詠》、《無題》等；“友情難忘、友誼天長地久”類的“送別”詩：《別董大》、《贈汪倫》等。引導(dǎo)學(xué)生據(jù)意背能促使他們分類清，背得多。

（3）據(jù)時背

是根據(jù)經(jīng)典詩文所反映的時令進(jìn)行分類背誦的一種形式，它能促使學(xué)生從時間的角度把握古詩文的脈搏，從而達(dá)到流暢記憶。讓學(xué)生吟著經(jīng)典春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。順著四季走來，一路朗朗童聲。從《早春》、《春江花月夜》到《夏日》、《小池》；從《秋浦歌》、《秋思》到《冬景》、《江雪》；學(xué)生們背過了燦爛的春，繽紛的夏，金色的秋，絢麗的冬。這種形式為不僅給學(xué)生引領(lǐng)了路子，還為他們大量地背誦奠定基礎(chǔ)。

（4）創(chuàng)設(shè)情境背

我在引導(dǎo)學(xué)生背誦時，充分利用各種手段，創(chuàng)設(shè)一種吟誦氛圍，引導(dǎo)他們?nèi)肭槿刖?。譬如，背誦立意歡快的詩文時，配上一曲輕松活潑的音樂；背誦反映離愁別緒的詩文時，播放一段哀婉憂傷的曲；背誦描述風(fēng)光無限的詩文時，配以祖國優(yōu)美的大自然山川畫面等。創(chuàng)設(shè)情境背誦是學(xué)生喜聞樂見的一種形式，它能構(gòu)建詩文意境，造成特有的心里氛圍，達(dá)到最佳記憶效果。

經(jīng)典詩文的背誦已然成為了我們班學(xué)生語文學(xué)習(xí)的一種時尚，處處可見學(xué)生手捧唐詩宋詞的身影，時時可聞他們珠玉落盤的誦讀之聲。這樣的耳濡目染是可喜的：在“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”中學(xué)生知道了該如何學(xué)習(xí)；在“誰言寸草心，報得三春暉”中學(xué)生懂得了孝敬父母；在“不以惡小而為之，不以善小而不為”中知道了怎樣做人；在“人心齊，泰山移”、“眾人拾柴火焰高”中懂得了團(tuán)隊(duì)合作的重要性；在“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩句中明白了自己肩上的責(zé)任……通過反復(fù)吟誦，學(xué)生們汲取了許多歷史的、文化的精髓，引領(lǐng)了學(xué)生的思想，凈化了學(xué)生的靈魂，作文水平明顯提高，提高了學(xué)生素養(yǎng)。