廣東豐順縣湯坑鎮(zhèn)第二中學(xué) 羅瓊霞

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中明確指出：實(shí)施素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)和民族創(chuàng)新精神為宗旨，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。教育司在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也明確指出語文課程改革的理念，讓絕大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過努力都能夠達(dá)到國家對公民素質(zhì)的要求；同時(shí)指出，語文教育不但具有豐富的人文內(nèi)涵，而且具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。由此可見，中學(xué)語文教學(xué)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)實(shí)踐以提升人文素質(zhì)，不但具有一定的科學(xué)依據(jù)，而且體現(xiàn)了學(xué)科性質(zhì)的精髓。下面就如何激勵(lì)文學(xué)實(shí)踐，提升人文素質(zhì)，談幾點(diǎn)看法：

一、通過閱讀實(shí)踐來體驗(yàn)情感，感悟人文

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文教育的過程是學(xué)生聽說讀寫不斷實(shí)踐的過程，是學(xué)生在語文實(shí)踐中受熏陶感染的過程。”現(xiàn)代語文教育將能力的開發(fā)與人的發(fā)展列為改革的課題，也是世界語文教育改革的共同課題。如日本通過語文教給國語的學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解人生真諦，使自己充分體會人生的豐富，以便像一個(gè)真正的人一樣活下去。美國課程標(biāo)準(zhǔn)也同樣“重視對學(xué)生進(jìn)行人格陶冶”?？梢?，閱讀實(shí)踐對陶冶人格的重大意義。

因而在閱讀教學(xué)實(shí)踐中，抓住文學(xué)的特性創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生如臨其境，如見其人，如觸其物，如聞其聲，激發(fā)其情感體驗(yàn)，陶冶情操，提高人文精神，可收到“意美以感心,音美以感耳，形美以感目”（魯迅語）的效果。如教學(xué)《鄉(xiāng)愁》，課前讓學(xué)生搜集有關(guān)“故鄉(xiāng)”的詩文，教時(shí)從余光中臨海而吟“鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票”入手，引出李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”、席慕蓉的“鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹”等情感體驗(yàn)，來喚起學(xué)生對“故鄉(xiāng)”的情感體驗(yàn)，激起學(xué)生思鄉(xiāng)愛鄉(xiāng)的情懷。

在文學(xué)閱讀實(shí)踐中，我始終把激發(fā)情境、體驗(yàn)情感、提升人文精神實(shí)質(zhì)貫穿于各個(gè)知識點(diǎn)和能力訓(xùn)練之中，并在閱讀實(shí)踐中做到兩個(gè)重視：

1.重視經(jīng)典名著的導(dǎo)讀

這些佳作文質(zhì)兼美，題材、體裁、風(fēng)格、文化均具多樣性，且富于文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息。通過激起學(xué)生的情感體驗(yàn)，不僅能使他們領(lǐng)略到古今中外的文化精髓，而且能使他們體味到世界各地的人文內(nèi)蘊(yùn)，從而提升學(xué)生的人文精神。

2.重視課外閱讀的指導(dǎo)

擴(kuò)大閱讀量，開拓視野，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。內(nèi)容包括：利用圖書館、閱覽室的資源，讓學(xué)生大量閱讀書報(bào)刊物，吸收多元文化；適時(shí)指導(dǎo)閱讀時(shí)文（包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)），培養(yǎng)現(xiàn)代意識；鼓勵(lì)學(xué)生自薦書刊，開展讀書探討交流活動等。既豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，又培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的精神及良好的閱讀習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生不斷追求自我完善的品質(zhì)。如教《基因暢想》后，我讓學(xué)生收看“科技之光”，點(diǎn)擊“網(wǎng)絡(luò)”搜尋最新信息，體味“現(xiàn)代科技”的無窮魅力。

二、通過生活實(shí)踐來體味人生，體悟人文

社會生活是文學(xué)的源泉。鼓勵(lì)學(xué)生走出課本，走出課堂，走進(jìn)社會，觀察社會，領(lǐng)略大自然的造化神奇，體味人生的喜樂哀愁，感悟生活中的人生真諦。如：組織學(xué)生走出學(xué)校進(jìn)行社會調(diào)查，了解民生；鼓勵(lì)學(xué)生假日走出家庭，參觀游覽，領(lǐng)略自然風(fēng)貌和人文風(fēng)情。讓他們在實(shí)踐中感受生活，陶冶情操，同時(shí)培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、探究和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。如通過教《周莊水韻》一文，激發(fā)了學(xué)生參加社會調(diào)查的欲望。我提出如下幾個(gè)問題：你們每天上學(xué)、放學(xué)都經(jīng)過“金河橋”“羅湖橋”，可你們是否注意那橋下靜靜流淌的水？它的過去怎樣？現(xiàn)在又怎樣？要徹底改變現(xiàn)狀，你是否有高招？然后組織學(xué)生實(shí)地察看，課后讓學(xué)生分組找老一輩人介紹。傾聽老一輩人述說：河流的過去，沿河的美麗風(fēng)景，河水的清澈透明，河流的巨大功能……調(diào)查回來后，學(xué)生通過對河流的過去與現(xiàn)狀數(shù)據(jù)的分析比較，從中找出了水污染的真正原因，提出不少良好的建議：如減少生活垃圾、工業(yè)污水等的排放，建設(shè)污水處理廠等，有的還抒寫了環(huán)境改造后的美麗前景。這樣，讓學(xué)生動手動腦的同時(shí)，關(guān)注自身人類的環(huán)境與發(fā)展。通過生活實(shí)踐，同學(xué)們充分認(rèn)識到環(huán)境對人類生存的重要意義和保護(hù)環(huán)境的重要性。

三、通過創(chuàng)作實(shí)踐來抒寫真情，展現(xiàn)人文

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“文學(xué)是一種精神產(chǎn)品的獨(dú)創(chuàng)”。而文學(xué)創(chuàng)作是語言能力的最高體現(xiàn)，也是閱讀、生活體驗(yàn)中所得效能的展示。學(xué)生“如果已經(jīng)掌握了一種或數(shù)種特殊技巧，他就會相信他有獲得許多技巧的一般能力；如果已經(jīng)解決了某些問題，他就可能逐漸會有信心認(rèn)為他有解決其他問題的能力”（英克爾斯）。這種情況下，教師就要適時(shí)激勵(lì)，抓住機(jī)會讓學(xué)生充分發(fā)揮，展示其效能。如：教《桃花源記》讓學(xué)生“導(dǎo)游”介紹陶淵明筆下的“理想社會”后，我啟發(fā)學(xué)生思考：現(xiàn)實(shí)中你所知的有哪些美好環(huán)境？它給你帶來什么樣的歡樂和享受？請你以“導(dǎo)游”的身份用優(yōu)美的語言介紹、描繪。然后請“導(dǎo)游”帶領(lǐng)全體同學(xué)“旅游”。課后組織參觀我校附近的旅游景點(diǎn)“中華龍”、“萬佛園”和“堅(jiān)貞公園”等，并要求學(xué)生描繪所見所聞之美。參觀回來后同學(xué)們都認(rèn)真寫作，交上了自己滿意的“答卷”。他們的作文不但文體多樣，思路清晰，有條理地介紹了自己的游蹤順序，而且抓住了這些建筑物的特征，細(xì)加描繪，突出景點(diǎn)的優(yōu)美環(huán)境……更可喜的是他們能根據(jù)景點(diǎn)的特性，或認(rèn)識到它給人們帶來的好處：來游之而賞心悅目，來休閑而修心養(yǎng)性，來鍛煉而強(qiáng)身健體……或感悟到它給人們帶來的激勵(lì)：從美麗的傳說聯(lián)想到“龍”的精神，聯(lián)想到民族的精神和氣質(zhì)；從堅(jiān)貞大姐光輝的一生、不朽的精神，聯(lián)想到今天的幸福生活，聯(lián)想到珍惜時(shí)光的意義和奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的美好前程……這樣既提高學(xué)生的觀察力、寫作力，又陶冶了學(xué)生的性情，展現(xiàn)了學(xué)生的人文精神。

總之，大膽激勵(lì)文學(xué)實(shí)踐，發(fā)揮大語文教育觀，讓學(xué)生在獲取知識能力的實(shí)踐中“既學(xué)語文又學(xué)做人”，對陶冶人格，凈化人們的心靈，提升學(xué)生人文素質(zhì)具有強(qiáng)盛的生命力。