廣東省清遠市清城區(qū)東城街新橋學校 袁仲文

在以往鄉(xiāng)村學校的道德教育開展過程中，多數教育人員一般都是在學生出現(xiàn)違反道德標準之后對其實施批評教育，將正確的方法告知學生，然而，該類型的具有消極取向色彩的道德教育在一定程度上導致道德缺失行為的肆意發(fā)生，很容易讓學生出現(xiàn)厭煩情緒，嚴重影響鄉(xiāng)村初中德育教育的效果。在鄉(xiāng)村學校的道德教育當中，要加強對積極取向德育教育理念的樹立貫徹。

一、加強對以人為本教育理念的樹立

對于我國在人才培養(yǎng)方面來說，立德樹人是非常重要的，也是教育給予的核心要求。近年來，我國鄉(xiāng)村文化環(huán)境發(fā)生了一系列變化。在道德教育中，將最終的目標定于，實現(xiàn)人才的綜合發(fā)展，因此，在鄉(xiāng)村初中院校中，要堅持以人為本的德育教育理念應該是鄉(xiāng)村道德教育要堅持的根本理念，擁有比較好的道德素質對于鄉(xiāng)村學生的人格發(fā)展是至關重要的，在鄉(xiāng)村學校中，學校想要樹立以人為本的道德教育理念，道德教育人員就要把學生的道德觀念的培養(yǎng)和學生的全面發(fā)展以及現(xiàn)代素質的培養(yǎng)進行結合，加強對初中學生道德素質的培養(yǎng)，提高鄉(xiāng)村學校中道德教育的科學化和人性化。在開展德育教育的過程中，要以教師作為主導，把學生作為主體，對初中生自身的主動性以及積極性進行發(fā)揮，將學生的健康成長看做是學校工作開展的出發(fā)點與落腳點，要對鄉(xiāng)村院校中學生自身的個性特征進行了解，對學生在道德發(fā)展的現(xiàn)狀作一來接，在此基礎上，對學生的具體情況進行分析和處理，不但要符合當今社會對于鄉(xiāng)村初中學生在道德培養(yǎng)方面的要求，還要滿足鄉(xiāng)村初中生自身在成長中的需求。

二、加強對積極取向的道德教育理念的的貫徹

積極取向的道德教育要求教育人員可以從學生自身的道德品質和道德發(fā)展的愿望以及潛能著手，運用肯定和鼓勵與欣賞以及強化的積極態(tài)度，開展道德教育課程，為學生塑造一個充滿尊重和真誠與理解以及關愛，還有信任和公正、公平的道德教育關系，從而對學生本身的積極情緒進行激發(fā)，并讓其潛能和愿望得以發(fā)揮，對學生本身的道德品質進行培養(yǎng)，還要在積極道德品質的形成過程中對不良道德品質進行消除，對惡習的萌芽和產生進行預防。積極取向色彩下的道德教育主要從對人性進行肯定的角度著手，對學生本身的需求進行考慮，實現(xiàn)學生的主動調節(jié)，有助于鄉(xiāng)村院校德育工作質量的提升，就鄉(xiāng)村初中生來說，積極取向模式下的道德教育主要表現(xiàn)為對學生的關懷和愛護與尊重以及理解，例如對于初中生而言，這正是一個充滿叛逆的年齡階段，在很多鄉(xiāng)村院校中，都有學生跟著爺爺奶奶生活，父母在外謀生的情況，也正因為如此，學生沒有得到應有的來自父母的關愛。

三、加強對學生公正感知能力的培養(yǎng)

亞里士多德曾經提出，公正是對人進行關心的唯一善的德性。對于鄉(xiāng)村學校的德育教育而言，對初中生的行為進行規(guī)范，引導初中生樹立正確的三觀是非常重要的，這是當今社會對于教育的要求。在XX省的鄉(xiāng)村學校中，有很多學生都是留守兒童，而且具有非常大的貧富差距，這一情況下，初中生是否會出現(xiàn)道德沖突，對自身的公正感知產生影響。從調查中得知，有98%的教師一致認為貧困家庭與留守家庭的初中生比較內向和害羞，不能對自己的見解進行表達。但是，鄉(xiāng)村初中院校德育工作的開展給其提供了了對公正感知進行提高的平臺和教育。讓學生可以在道德教育的過程中實現(xiàn)和諧。并且這部分學生通過這樣的教育模式，開始主動地表達自己，并促進了學生成績地提高。

四、加強對良好到的教育環(huán)境的塑造

對于德育教育工作的開展而言，比較重要的及時對德育“教育”的意圖進行隱蔽，對學生“受教育”的意識不斷淡化。前者主要是站在德育工作者的角度上，對理解德育的目的進行了解，并在這一過程中，不顯露教育的本來目的，對學生存在的被動心理和應付態(tài)度進行改變，對其“受教育者”的意識不斷淡化，讓其在自主意識模式下，自覺地參與到德育課堂中，最終實現(xiàn)學校在德育工作開展過程中的終極目的。加強對道德氛圍的塑造，對校園文化進行建設。

五、加強對鄉(xiāng)村學校中道德教育模式的改變

對于鄉(xiāng)村學校的道德教育的創(chuàng)新，還要對德育課程的教學模式進行改革。初中院校在道德教育質量上的提升，有必要對傳統(tǒng)道德的說教方式進行改變，要在在德育課程中將學生本身的主體作用進行發(fā)揮，促進學生道德素質的提高。就以往的鄉(xiāng)村德育教育而言，很多枯燥化概念和抽象原則都導致學生對其敬而遠之，產生反感和回避的心理狀態(tài)，教師可以將道德敘事與道德情境的教育方法在鄉(xiāng)村學校德育課堂中進行運用。

所謂道德敘事，主要是指教師將道德理念和道德價值與道德規(guī)范在故事當中進行融入，使得學生可以從中體悟，從生動化和教學內容中，體會道德教育的內涵和目的，可以讓學生主動地參與到德育課堂中，這是一種比較容易讓學生所接受的一種道德教育模式。就德育敘事而言，其是通過獨特的方式提供給教育人員一種話語體系，對于語言工具進行提供的過程中，對內容進行變革，對德育事件本身的真實性進行關注。就情境教育而言，這是一種非常好的道德教育模式，其利用對特定情境的設立，使得學生可以展開對角色的模擬，從而對道德進行思考。促進其道德能力的提升。在道德情境教育活動中，學生的道德責任感也會得到增強。

綜上所述，德育教育的開展是我國教育事業(yè)發(fā)展過程中的重中之重，近年來，鄉(xiāng)村初中學校中加強了對學生德育教育工作的開展，學校和教師要極強對積極性的德育教育理念的遵循和貫徹，對和諧民主的課堂氛圍進行塑造，同時，也可以運用多樣化的教學方法激發(fā)學生對于德育課程的積極性，只有這樣，才能實現(xiàn)鄉(xiāng)村初中學校中德育教育效果的提升，促進學生的全面發(fā)展，為我國培養(yǎng)出群面發(fā)展的人才做好準備。