崔想

摘 要：作為長(zhǎng)期活躍在我國(guó)北方草原地區(qū)的一支游牧民族——契丹族，他們?cè)谶|闊的草原上生活，對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)自然的熱愛(ài)、對(duì)山川、湖泊、草原、土地的熱愛(ài)，在長(zhǎng)時(shí)間的生產(chǎn)以及生活的過(guò)程當(dāng)中，進(jìn)而形成了強(qiáng)烈的審美意識(shí)以及審美情趣，這種獨(dú)特的審美意識(shí)以及審美情趣在后期的遼大文化的不同領(lǐng)域當(dāng)中都有所體現(xiàn)，特別是在遼瓷的藝術(shù)表現(xiàn)之上展現(xiàn)的更為的凸出，具有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)水平。因此本文以遼瓷所表現(xiàn)出來(lái)的造型、裝飾以及美學(xué)藝術(shù)特征進(jìn)行分析，希望通過(guò)本文的研究，讓人們更加熟悉遼瓷所表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)，也為遼瓷后期的延續(xù)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的理論及出和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：遼瓷 造型 裝飾 美學(xué)藝術(shù)

對(duì)于遼瓷所表現(xiàn)出來(lái)的造型、裝飾以及美學(xué)藝術(shù)而言，主要是適應(yīng)于人民日常生活的需求以及符合當(dāng)?shù)鼐用駛鹘y(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上進(jìn)而產(chǎn)生的。這樣一種特殊的形成模式，促使遼瓷本身就已經(jīng)融入了更為豐富的思想情感以及審美情趣。在后期的不斷發(fā)展以及演變過(guò)程當(dāng)中，來(lái)自于不同的外界因素也逐漸促使這種瓷器形成了更加完整的表現(xiàn)特征，民族傳統(tǒng)文化特點(diǎn)也變得越來(lái)越豐富，有特點(diǎn)。

一、遼瓷所具有的造型藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)

1.遼瓷整體造型所具有的特點(diǎn)

對(duì)于遼瓷來(lái)說(shuō)，同其他的瓷器物體表現(xiàn)一樣，都是由“點(diǎn)、線、面”這些因素構(gòu)建而成，遼瓷藝術(shù)造型對(duì)輪廓線的使用非常的講究。因此，對(duì)于遼瓷所表現(xiàn)出來(lái)的造型藝術(shù)來(lái)說(shuō)可以理解為一種對(duì)“線”進(jìn)行表現(xiàn)的藝術(shù)載體。對(duì)于遼代瓷器的表現(xiàn)來(lái)看，大多會(huì)采用直線（——），斜線（＼或/），豎線（|），折疊線（[ ]），內(nèi)弧線（（））、曲線（～）等等不同的線條予以修飾，經(jīng)過(guò)制瓷匠師的巧妙設(shè)計(jì)以及完美組合之后，表現(xiàn)在遼瓷器皿的表面之上，從而形成造型豐富的美妙姿態(tài)。

2.盤(pán)口長(zhǎng)頸瓶的表現(xiàn)特點(diǎn)

在遼瓷的盤(pán)口長(zhǎng)頸瓶的輪廓表現(xiàn)上，主要是運(yùn)用直線（——）以及折疊線（[ ]）對(duì)盤(pán)口進(jìn)行裝飾，采用內(nèi)弧線（（））以及斜線（＼或/）對(duì)盤(pán)口長(zhǎng)頸予以裝飾，然后在運(yùn)用曲線（～）對(duì)盤(pán)口的肩部、腹部以及脛進(jìn)行表現(xiàn)，最后則以折線對(duì)這些裝飾予以收尾，進(jìn)而組合表現(xiàn)。在進(jìn)行盤(pán)口長(zhǎng)頸瓶進(jìn)行表現(xiàn)的時(shí)候，可以通過(guò)不同的線條要素，使得整個(gè)瓷器造型表現(xiàn)的生動(dòng)而活潑，且賦予強(qiáng)烈的變化。在瓷器的頸部、肩部以及腹部分別會(huì)使用相對(duì)加長(zhǎng)的內(nèi)弧線或者是很長(zhǎng)的曲線，來(lái)對(duì)整個(gè)瓶體進(jìn)行修長(zhǎng)表現(xiàn)，顯示出瓶體所獨(dú)有的曲度之美，宛如一個(gè)亭亭玉立的少女一般，素雅而又端莊。除此之外，長(zhǎng)頸瓶還是由橫線、內(nèi)弧線構(gòu)成喇叭口以及長(zhǎng)頸，用外弧線構(gòu)成瓶的下腹以及頸部，最后可以通過(guò)一定的折線以及橫線進(jìn)而組合成一定形狀，運(yùn)用長(zhǎng)內(nèi)弧線以及微曲的長(zhǎng)直線來(lái)增加瓶體所具有的高度，在帶給人曲度美的同時(shí)，散發(fā)出一種特別的、挺拔向上的視覺(jué)美感。

3.遼瓷所表現(xiàn)出來(lái)的形體之美

遼代制作瓷器的工匠很善于對(duì)自然界當(dāng)中的植物形象進(jìn)行捕捉，并且依據(jù)他們所觀察到的、理解到的物象進(jìn)行形象化的表現(xiàn)，通過(guò)相應(yīng)的手段演變之后，制作成不同造型的器皿。例如：花式蝶、方形蝶、花式杯、海棠盤(pán)、花式碗等不同的器皿，對(duì)于這些器皿來(lái)說(shuō)，雖然有許多不同的造型，而且在大小以及高低上都表現(xiàn)出明顯的差異性，但是他們所具有的共同的特征就是能夠運(yùn)用連續(xù)不斷的曲線構(gòu)建成花式口，運(yùn)用外弧線或者是短小的斜線進(jìn)而對(duì)器物的腹部進(jìn)行表現(xiàn)，使之顯現(xiàn)出千姿百態(tài)、異彩紛呈的形體之美。

4.以動(dòng)物執(zhí)行展現(xiàn)特殊的造型之美

遼代制作瓷器的工匠對(duì)待生活往往非常的熱愛(ài)，而且充滿希望，喜歡從極為細(xì)致入微的生活當(dāng)中去捕捉事物的發(fā)展以及動(dòng)態(tài)變化，并通常通過(guò)寫(xiě)實(shí)的手法對(duì)瓷器的造型進(jìn)行藝術(shù)上的表現(xiàn)，精確的對(duì)各種不同的動(dòng)物形態(tài)進(jìn)行展現(xiàn)。不僅能夠做到在形態(tài)上表現(xiàn)的相似性，而且還能夠做到在神態(tài)上表現(xiàn)的相似性，達(dá)到形神兼?zhèn)涞睦硐刖辰纭?/p>

例如：在1979年遼寧省朝陽(yáng)縣西大營(yíng)子鄉(xiāng)所出圖的白瓷鐵彩臥虎形枕，這一造型在輪廓表現(xiàn)上主要是以弧線或者是少量的橫線加以修飾，整個(gè)枕呈現(xiàn)出一種臥虎的形狀，虎頭表現(xiàn)稍微前傾，臀部表現(xiàn)鼓凸，而且在背部也表現(xiàn)的稍微凹下，前腿一直平伸，兩只耳朵樹(shù)立，嘴角微微開(kāi)啟，雙肩高聳，虎的尾巴稍微收攏并且隱藏在臀后的位置。在這當(dāng)中運(yùn)用寫(xiě)是的手法以及寫(xiě)意的方式有效的結(jié)合運(yùn)用，運(yùn)用粗細(xì)不同的線條對(duì)老虎所具有的輪廓進(jìn)行表現(xiàn)，重點(diǎn)對(duì)老虎身上的肩部、臀部、粗壯威武的四肢以及老虎尾巴這一部分進(jìn)行夸張塑造，將老虎的兇猛、彪悍以及無(wú)窮的威武、力量以及氣勢(shì)展現(xiàn)的淋漓盡致。

二、遼瓷所具有的裝飾藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)

1.特殊表現(xiàn)手法展現(xiàn)出極強(qiáng)的裝飾之美

遼代的一些制造瓷器的工匠們非常注重對(duì)遼瓷所表現(xiàn)出來(lái)的形體之美進(jìn)行塑造，同時(shí)，也很刻意的去追求對(duì)遼代瓷器所具有的裝飾之美進(jìn)行塑造，因此，他們通常將自己生活當(dāng)中所看到的一些花花草草、蟲(chóng)、魚(yú)、鳥(niǎo)、獸、蝴蝶、池塘以及填上的流云等不同的自然景物順手拈來(lái)，并且依據(jù)自身的對(duì)這些圖形的理解以及重新認(rèn)知進(jìn)行藝術(shù)上的加工，采用印、雕刻、剔、塑貼以及錐刺等等不同的手法，在器物之上進(jìn)行裝飾，進(jìn)而展現(xiàn)塑造者對(duì)自我情感的書(shū)法，創(chuàng)造出具有獨(dú)特魅力的遼瓷裝飾藝術(shù)之美。

2.運(yùn)用色彩表現(xiàn)展現(xiàn)出良好的裝飾之美

遼代的制造瓷器的工匠在針對(duì)遼瓷的裝飾表現(xiàn)上，還特別注重對(duì)色彩進(jìn)行使用，運(yùn)用各不相同的、不斷變化的色彩，運(yùn)用色彩之間呈現(xiàn)出來(lái)的反差效果，進(jìn)而展現(xiàn)出非常奇特的藝術(shù)效果。在早年流散到日本的白釉鳳首瓶，整個(gè)瓷器全身都是采用白釉予以裝飾，在白釉之上從未做過(guò)任何的修飾或者是其他的裝飾，僅僅只是在兩個(gè)鳳眼之上分別施加了不同的黑彩圓點(diǎn)，這一圓點(diǎn)的使用非常的醒目，也起到了一種畫(huà)龍點(diǎn)睛的重要作用。在表現(xiàn)之上，運(yùn)用黑色與白色兩種不同顏色的對(duì)比，更加增大了整個(gè)畫(huà)面所產(chǎn)生的一種反差，將一只活靈活現(xiàn)的白色鳳凰鳥(niǎo)呈現(xiàn)在欣賞者的眼前，技法非常的精妙。

3.良好的構(gòu)圖展現(xiàn)極強(qiáng)的裝飾之美

在整體的構(gòu)圖之上采用大量的留白處理手法，使得整個(gè)畫(huà)面在疏密表現(xiàn)上極為特殊，進(jìn)而相得益彰，這種特殊的造型手法可以說(shuō)是表現(xiàn)遼瓷裝飾之美的重要表現(xiàn)手段。在遼陽(yáng)市所出土的白瓷印牡丹蝴蝶紋水注，在這當(dāng)中主要采用的是印染、塑貼、劃等多種不同的技法進(jìn)行裝飾和表現(xiàn)，為了能夠更進(jìn)一步增強(qiáng)在整個(gè)遼瓷上所具有的裝飾效果，制作者有意識(shí)地將這一瓷器的提梁做成一種供起來(lái)的繩子的形狀，在瓷器的前端也將其分為三股，并塑貼上許多花葉，在腹部的內(nèi)折之處貼上塑皮花，在壺口出塑貼上一直展翅翱翔的飛鳥(niǎo)，在瓷器腹部印染纏枝的牡丹花，在上面采用大面積的留白處理，劃以紛飛多變的蝴蝶，所表現(xiàn)出來(lái)的整個(gè)畫(huà)面都能夠體現(xiàn)出契丹民族賴以生存的草原自然景觀特點(diǎn)。

三、遼瓷所具有的美學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)

1.質(zhì)地美與釉色相結(jié)合是遼瓷美學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)的重要方面

遼代的制作瓷器的工匠們常常運(yùn)用超高的科學(xué)基礎(chǔ)，進(jìn)而燒制出將質(zhì)地與釉色相結(jié)合的特殊藝術(shù)作品。例如：“白瓷盤(pán)口瓶”，整個(gè)瓷器的表現(xiàn)上素雅而又毫無(wú)文理，但是卻以胎釉表現(xiàn)甚為優(yōu)越。堅(jiān)硬的白瓷常常與玻璃釉融為一個(gè)統(tǒng)一的整體，潔白無(wú)瑕、溫潤(rùn)如玉，體現(xiàn)出這一瓷器質(zhì)地以及釉色的上乘，同時(shí)也表現(xiàn)出極高的塑造以及優(yōu)越的表現(xiàn)技法。除此之外，在釉面之上融入鉛，釉子當(dāng)中的鉛成分在燒制的過(guò)程當(dāng)中會(huì)慢慢浮現(xiàn)在釉子的表面之上，進(jìn)而泛出五顏六色各不相同的虹光，在深沉的釉面之上進(jìn)行折射，表現(xiàn)出五彩繽紛、撲朔迷離的奇特效果。

2.采用烘托的形式展現(xiàn)主題進(jìn)而達(dá)到奇妙的效果

烘托手法是瓷器表現(xiàn)當(dāng)中常用的表現(xiàn)手法。在遼寧省博物館收藏的三彩釉印水波流云文扁壺。乍看起來(lái)，整個(gè)畫(huà)面的紋飾相互重疊，似乎表現(xiàn)得有些雜亂，細(xì)細(xì)觀察具有非常優(yōu)越的表現(xiàn)章法，展現(xiàn)出無(wú)窮的韻味。尤其是一些流云以及水波紋的處理之上更加巧妙，雖然都是印染在同一個(gè)平面之上的，但是由于表現(xiàn)著有效地運(yùn)用反向交錯(cuò)的短弧線對(duì)水波的走向進(jìn)行體現(xiàn)，進(jìn)而將這一意境塑造的尤為美妙。

3.獨(dú)特的生活氣息及生活情趣營(yíng)造良好的藝術(shù)表現(xiàn)

遼瓷所表現(xiàn)出來(lái)的造型藝術(shù)以及所表現(xiàn)出來(lái)的裝飾性藝術(shù)表現(xiàn)都展現(xiàn)出豐富而又濃郁的生活氣息。哲學(xué)都能夠進(jìn)一步展現(xiàn)出遼瓷藝術(shù)在社會(huì)生產(chǎn)以及發(fā)展過(guò)程當(dāng)中所獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)，同時(shí)也能夠更好地反映出契丹族生活當(dāng)中所獨(dú)有的情趣表現(xiàn)。大自然養(yǎng)育了契丹民族，因而對(duì)于這一民族而言，對(duì)于自然的熱愛(ài)、對(duì)于這方凈土的尊敬、對(duì)于這里的山山水水以及一草一木都是他們想要表現(xiàn)出來(lái)的特殊而且最重要的對(duì)象，從這當(dāng)中我們可以看出，遼瓷所帶來(lái)的一種質(zhì)樸以及大方的造型特點(diǎn)、廣泛的主題以及裝飾效果大都源自于契丹民族在生活中的體驗(yàn)，源自于他們對(duì)于自己生存環(huán)境的熱愛(ài)，進(jìn)而營(yíng)造了現(xiàn)如今我們所看到的這種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)。

4.自然與生活為基礎(chǔ)再創(chuàng)出高于自然與生活的物象

雖然對(duì)于遼瓷所表現(xiàn)出來(lái)的造型藝術(shù)以及裝飾藝術(shù)大多是來(lái)自于自然中，來(lái)自于生活中，但是對(duì)于這些內(nèi)容并不是一些機(jī)械的、對(duì)生活和自然當(dāng)中的事物進(jìn)行再現(xiàn)。而是具有創(chuàng)造性的以自然界以及生活事物為基礎(chǔ)的，在創(chuàng)造者細(xì)微的觀察、理解的基礎(chǔ)之上制造出來(lái)的。在制作的過(guò)程當(dāng)中，揚(yáng)棄一些客體以及次要的、非本質(zhì)上的東西，抓住客體當(dāng)中最為主要的、本質(zhì)的東西并進(jìn)行有效的選擇、提煉、概括以及加工，進(jìn)而高度集中以及濃縮了客體當(dāng)中的本質(zhì)與精華，使得物象進(jìn)一步獲得升華。因此，遼瓷造型以及裝飾藝術(shù)，雖然在塑造上源自于自然，源自生活，但是從本質(zhì)上則是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自然，高于生活的。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)本文的研究，我們分別從遼瓷所具有的造型藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)、遼瓷所具有的裝飾藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)、遼瓷所具有的美學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)這三方面產(chǎn)生了遼瓷所具有的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)，也更加清楚、細(xì)致的將這一獨(dú)特的文化特點(diǎn)展現(xiàn)在人們的眼前，為后期更有效地促進(jìn)遼瓷的發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。

參考文獻(xiàn) ：

[1]喻宏.生活陶藝“商品化”新趨勢(shì)[J].文藝爭(zhēng)鳴，2011（2） .

[2]陳龍.遼代茶具與唐宋茶具一脈相承——茶具雜侃之二[J].東方收藏，2010（8） .

[3]晉慧斌.淺談陶藝與現(xiàn)代生活的關(guān)系——人與自然的精神傳達(dá)[J].黑龍江科技信息，2010（5） .

[4]祝桂花.傳統(tǒng)生活陶藝與現(xiàn)代生活陶藝的比較研究[J].佛山陶瓷. 2009（10）.

[5]黃孟新.生活陶藝論[J].西北美術(shù)，2005（2）.

[6]李正安.陶瓷藝術(shù)的屬性和特征[J].裝飾. 2002（4） .

[7]陳仲琛，陳文霖.遼瓷中的民族文化元素簡(jiǎn)析[J].中國(guó)陶瓷工業(yè)，2016（3）.

[8]陳仲琛，陳盈君.遼瓷特色器型產(chǎn)生的原因[J].美術(shù)大觀，2016（3）.

[9]宋建華.遼代陶瓷的藝術(shù)特色[J].吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，1994（4）.

[10]錢(qián)麒光，李程.新遼瓷藝術(shù)的審美探索與實(shí)踐——《皮囊壺》系列陶藝創(chuàng)作之理念解析[J].美術(shù)大觀，2016（4）.