陳秋雷

【摘 要】本文主要從新媒體的傳播特征入手，在媒介融合的背景下對新媒體傳播輿論場域要素進行客觀環(huán)境分析。同時還原輿論本身，以事實為依據(jù)，分析新媒體語境下，輿論場域傳播對社會責任與社會道德產(chǎn)生的傳播效果。

【關鍵詞】新媒體? ?輿論場域? ?社會責任? ?道德良知

一、新媒體輿論場域傳播環(huán)境分析

1.理論綜述

在新媒體語境下，受眾借助于新媒體數(shù)字化與互動性的特點，積極參與到新媒體的互動環(huán)境中，尤其是在突發(fā)公共事件中，對輿論的參與度較高。在公共領域的范圍內(nèi)發(fā)表的看法，這是一種民意的體驗，這也是場域產(chǎn)生的前提條件;其次新媒體輿論傳播可按場域劃分為：政治場域、經(jīng)濟場域、文化場域、社會場域、生態(tài)場域。

2.輿論傳播場域的要素分析

①政治場域傳播。首先，新媒體的傳播特征決定了新媒體用戶可以利用各種場域傳播形成集合概念。言論自由度越來越大，尤其是公眾對熱點與焦點問題的剖析與互動形成了輿論傳播場域，輿論作為黨與人民群眾的宣傳利器與國家政治、民族政治、地域政治具有密切的關系。其次，新媒體的場域傳播政治性較為明顯。中國的政務微博達到上萬個，其本質(zhì)就是消除受眾的不確定因素。對于黨政機關與國家形象的宣傳與傳播起到了至關重要的作用，讓群眾密切關注政務人員的傳播活動，了解國家大事與政治意識形態(tài)，改變了其閱讀習慣。

②經(jīng)濟場域傳播。新媒體的數(shù)字化和互動性特征決定了在經(jīng)濟領域中發(fā)揮著重要作用。首先，經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展與平衡化發(fā)展取決于新媒體的便捷性、迅速性、互動性的特點。傳媒產(chǎn)業(yè)鏈的形成促進了經(jīng)濟的發(fā)展水平與速度。新媒體涉及新聞、娛樂、服務、社交四個領域。每一個領域都涉及經(jīng)濟范圍，新聞作為一種媒介產(chǎn)品，資源得到超速共享。受眾對新聞產(chǎn)品的共享性、資源再生產(chǎn)性產(chǎn)生一定的產(chǎn)業(yè)鏈，廣告資源的注入為新聞作為一種產(chǎn)品資源獲取更大的經(jīng)濟利益;服務與社交產(chǎn)品也會促進經(jīng)濟的發(fā)展，網(wǎng)絡購物已經(jīng)成為現(xiàn)代社會最普遍的購物方式，電商經(jīng)濟也有其自身的產(chǎn)業(yè)鏈;微店的營銷模式都促進了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，百姓的口袋都會大筆大筆地掏錢去網(wǎng)購，促進了國民經(jīng)濟的發(fā)展。其次，新媒體功能的創(chuàng)新對中國對外經(jīng)濟的發(fā)展也起到了促進作用，新浪微博于2014年4月17日在美國納斯達克正式上市，中國的微博對外宣傳中國的改革開放，用微媒體的特點促進中國的經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟改革，促進中國經(jīng)濟參與世界經(jīng)濟競爭的實力，借助于新媒體的傳播場域，既滿足了國內(nèi)具備消費層次的受眾物質(zhì)需要，同時也滿足了世界大牌走進中國，中國參與國際化經(jīng)濟競爭的速度在與日俱增。

③文化場域傳播。文化作為媒體傳播的重要組成部分在宣傳中國國家形象，促進文化交流上發(fā)揮了重要傳播作用，新媒體自身的場域傳播特點決定了中國在參與全球競爭的過程中發(fā)揮著文化傳播的重要角色，滿足了傳媒經(jīng)濟的發(fā)展。首先，新媒體輿論傳播場域為文化傳播提供了重要的途徑?；有浴嵭?、海量性、雙向性決定了新媒體在傳播中國文化、促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進程中起著關鍵性的作用，比如新浪、搜狐、騰訊網(wǎng)絡視頻傳播有中國元素的節(jié)目越來越多，豐富了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其次，在提升社會文化軟實力方面，新媒體輿論場域提供了巨大的效果。

④社會場域傳播。新媒體輿論傳播在社會系統(tǒng)中最明顯的表現(xiàn)就是“公民新聞”的體現(xiàn)，新媒體的技術傳播特點決定了它在公民新聞輿論場域中發(fā)揮著傳統(tǒng)媒體不可替代的作用。比如，醫(yī)療衛(wèi)生、醫(yī)保改革、住房等社會問題，媒體報道相關社會問題，社會現(xiàn)象引發(fā)的社會輿論，網(wǎng)友的互動性促進了一些社會現(xiàn)象的解決，對維護國家形象、社會穩(wěn)定都起到了重要的作用。同時也促進了社會的和諧發(fā)展;此外，新媒體輿論消解了傳統(tǒng)的“意見領袖”，體現(xiàn)了更多的平民化報道。盡管微媒體中的權(quán)威性較小，但是輿論場域所領導的意見領袖作用是不可忽視的。

⑤生態(tài)場域傳播。新媒體的互動性在生態(tài)輿論場域信息傳播的過程中促進了社會生態(tài)系統(tǒng)平衡、穩(wěn)定的發(fā)展。由于“網(wǎng)絡暴力”現(xiàn)象的不斷出現(xiàn)。新媒體輿論場域需要有一定消解作用，對于隱私和暴露、信息不真實等安全因素在輿論傳播場域都需要理性引導。把受眾的情緒帶到理性的環(huán)境思維中;此外，對于“庸俗的網(wǎng)絡文化”傳播，媒體輿論生態(tài)場域需要穩(wěn)定情緒、消除謠言、平衡場域傳播，促進正能量的傳播起到了積極的作用，社會生態(tài)環(huán)境才會平衡，輿論傳播場域才會積極健康地發(fā)展。

二、新媒體在輿論場域傳播中的社會責任

1.新傳播方式促進了輿論場域角色的變化

微信、微博等手機媒體的出現(xiàn)，使公民新聞重新定義，新聞報道也不是記者的專利，人人都會拍圖片，人人都寫文字已經(jīng)成為信息場域傳播的重要方式。新媒體技術的出現(xiàn)更是改變了輿論環(huán)境的形成。衛(wèi)星通信、大數(shù)據(jù)技術、云計算等方法，動漫3D技術，VR、AR等先進的采播制技術為很多新聞事件還原，對還原以后的新聞事件呈現(xiàn)了新聞的本源事實論一說。新媒體輿論場域的集合效應能夠積極主動地滿足受眾的需要，滿足了受眾的社會監(jiān)督的角色，人們熱衷于新媒體事實的還原，對社會事實與社會現(xiàn)象進行分析判斷。

2.傳播場域的集合作用彰顯新媒體傳播活動

新媒體場域的傳播是一種多維的，滿足受眾的一種傳播方式。面對突發(fā)公共事件與新聞焦點問題的出現(xiàn)，在危機事件的處理過程中，輿論場域信息的集合，需要主流媒體的全方位解釋，只有主流媒體與權(quán)威媒體才能消除受眾的疑慮與惶惶不安，輿論場域的集合效用體現(xiàn)了受眾強烈的參與意識和監(jiān)督精神。對于某些社會現(xiàn)象，官員政府不作為等現(xiàn)象，受眾可以進行監(jiān)督。“社會責任論”“社會良心”兩種角色的形成對于一些輿論焦點問題的解決提供了基礎，在新媒體輿論場域的制約下，微媒體的角色是非常重要的，對于公眾所關心的熱點焦點問題都有監(jiān)督制約的作用。

3.社會責任是新媒體輿論場域的公共表達

社會責任是一種貼近于現(xiàn)實心態(tài)與公眾公共利益的表述。首先，它反射了社會心理共同心態(tài)，這也是社會責任理念的呈現(xiàn);其次，公共機構(gòu)責任的缺少必須通過媒體的制約，才會有較好的預警機制，公眾對于社會現(xiàn)象的美與丑、善與惡都需要通過自己的判斷力在信息言論中表達。

三、新媒體輿論場域傳播是道德良心的評判

“良心與道德”是社會文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，新媒體輿論監(jiān)督的意義在于引發(fā)輿論、引導輿論，受眾的反饋性是對群體輿論的認同。

1.新媒體輿論場域可以引發(fā)輿論、引導輿論

“河北石家莊”的黃淑芬引起了媒體的關注。央視的新聞周刊在2017年12月2日晚引發(fā)輿論，把該事件引發(fā)到輿論的至高點，很多媒體都寫出評論，尤其是微信訂閱號等深度報道。介于道德與良心之間，媒體有良知的義務也是道德與良知的評判標準，在道德與良知面前，新媒體的輿論監(jiān)督起到了強有力的支持與保障。

2.新媒體輿論場域可以在“道德與良知”中平衡權(quán)利，做出警示

新媒體輿論監(jiān)督在公共場域范圍內(nèi)，在道德與良知的選擇中，更有利于扭轉(zhuǎn)社會風氣，弘揚正能量的傳播，影響力和殺傷力巨大。新媒體輿論場域在民意的選擇、社會的溝通與協(xié)調(diào)上，對于媒介而言，在報道事實的基礎上應遵循一定的道德底線，以客觀、嚴謹、平衡的原則，對新聞事實進行闡述。新媒體在面對突發(fā)事件的時候，是社會道德與良知的結(jié)合體，秉持新媒體的傳播特點，在道德與良知中，以事實為依據(jù)，憑借其特征，對社會關系做出警示。

綜上所述，新媒體輿論場域的傳播對于社會道德、社會良知的傳遞都會起到積極健康穩(wěn)定的作用，媒體在社會變革的過程中發(fā)揮任何事物都不可替代的作用，在道德范圍內(nèi)，社會責任與道德良知都是媒體評判的重要標準，社會轉(zhuǎn)型時期，社會存在的問題與社會現(xiàn)象都是必須要面對的，社會風氣的好與壞都是透過媒體事件的分析與解讀才會起到積極的作用，用好新媒體，使好新媒體是媒體人的責任，更是社會變革中的重要表現(xiàn)方式，媒體有責任有義務傳播積極的正能量，同時媒體有義務引導社會責任，評判社會道德標準，弘揚正能量。

（作者單位：哈爾濱師范大學）

【參考文獻】

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