陳秋雷

【摘 要】本文主要從新媒體的傳播特征入手，在媒介融合的背景下對(duì)新媒體傳播輿論場域要素進(jìn)行客觀環(huán)境分析。同時(shí)還原輿論本身，以事實(shí)為依據(jù)，分析新媒體語境下，輿論場域傳播對(duì)社會(huì)責(zé)任與社會(huì)道德產(chǎn)生的傳播效果。

【關(guān)鍵詞】新媒體? ?輿論場域? ?社會(huì)責(zé)任? ?道德良知

一、新媒體輿論場域傳播環(huán)境分析

1.理論綜述

在新媒體語境下，受眾借助于新媒體數(shù)字化與互動(dòng)性的特點(diǎn)，積極參與到新媒體的互動(dòng)環(huán)境中，尤其是在突發(fā)公共事件中，對(duì)輿論的參與度較高。在公共領(lǐng)域的范圍內(nèi)發(fā)表的看法，這是一種民意的體驗(yàn)，這也是場域產(chǎn)生的前提條件;其次新媒體輿論傳播可按場域劃分為：政治場域、經(jīng)濟(jì)場域、文化場域、社會(huì)場域、生態(tài)場域。

2.輿論傳播場域的要素分析

①政治場域傳播。首先，新媒體的傳播特征決定了新媒體用戶可以利用各種場域傳播形成集合概念。言論自由度越來越大，尤其是公眾對(duì)熱點(diǎn)與焦點(diǎn)問題的剖析與互動(dòng)形成了輿論傳播場域，輿論作為黨與人民群眾的宣傳利器與國家政治、民族政治、地域政治具有密切的關(guān)系。其次，新媒體的場域傳播政治性較為明顯。中國的政務(wù)微博達(dá)到上萬個(gè)，其本質(zhì)就是消除受眾的不確定因素。對(duì)于黨政機(jī)關(guān)與國家形象的宣傳與傳播起到了至關(guān)重要的作用，讓群眾密切關(guān)注政務(wù)人員的傳播活動(dòng)，了解國家大事與政治意識(shí)形態(tài)，改變了其閱讀習(xí)慣。

②經(jīng)濟(jì)場域傳播。新媒體的數(shù)字化和互動(dòng)性特征決定了在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中發(fā)揮著重要作用。首先，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展與平衡化發(fā)展取決于新媒體的便捷性、迅速性、互動(dòng)性的特點(diǎn)。傳媒產(chǎn)業(yè)鏈的形成促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平與速度。新媒體涉及新聞、娛樂、服務(wù)、社交四個(gè)領(lǐng)域。每一個(gè)領(lǐng)域都涉及經(jīng)濟(jì)范圍，新聞作為一種媒介產(chǎn)品，資源得到超速共享。受眾對(duì)新聞產(chǎn)品的共享性、資源再生產(chǎn)性產(chǎn)生一定的產(chǎn)業(yè)鏈，廣告資源的注入為新聞作為一種產(chǎn)品資源獲取更大的經(jīng)濟(jì)利益;服務(wù)與社交產(chǎn)品也會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)購物已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)最普遍的購物方式，電商經(jīng)濟(jì)也有其自身的產(chǎn)業(yè)鏈;微店的營銷模式都促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，百姓的口袋都會(huì)大筆大筆地掏錢去網(wǎng)購，促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其次，新媒體功能的創(chuàng)新對(duì)中國對(duì)外經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也起到了促進(jìn)作用，新浪微博于2014年4月17日在美國納斯達(dá)克正式上市，中國的微博對(duì)外宣傳中國的改革開放，用微媒體的特點(diǎn)促進(jìn)中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)改革，促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)參與世界經(jīng)濟(jì)競爭的實(shí)力，借助于新媒體的傳播場域，既滿足了國內(nèi)具備消費(fèi)層次的受眾物質(zhì)需要，同時(shí)也滿足了世界大牌走進(jìn)中國，中國參與國際化經(jīng)濟(jì)競爭的速度在與日俱增。

③文化場域傳播。文化作為媒體傳播的重要組成部分在宣傳中國國家形象，促進(jìn)文化交流上發(fā)揮了重要傳播作用，新媒體自身的場域傳播特點(diǎn)決定了中國在參與全球競爭的過程中發(fā)揮著文化傳播的重要角色，滿足了傳媒經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。首先，新媒體輿論傳播場域?yàn)槲幕瘋鞑ヌ峁┝酥匾耐緩?。互?dòng)性、實(shí)效性、海量性、雙向性決定了新媒體在傳播中國文化、促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中起著關(guān)鍵性的作用，比如新浪、搜狐、騰訊網(wǎng)絡(luò)視頻傳播有中國元素的節(jié)目越來越多，豐富了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其次，在提升社會(huì)文化軟實(shí)力方面，新媒體輿論場域提供了巨大的效果。

④社會(huì)場域傳播。新媒體輿論傳播在社會(huì)系統(tǒng)中最明顯的表現(xiàn)就是“公民新聞”的體現(xiàn)，新媒體的技術(shù)傳播特點(diǎn)決定了它在公民新聞輿論場域中發(fā)揮著傳統(tǒng)媒體不可替代的作用。比如，醫(yī)療衛(wèi)生、醫(yī)保改革、住房等社會(huì)問題，媒體報(bào)道相關(guān)社會(huì)問題，社會(huì)現(xiàn)象引發(fā)的社會(huì)輿論，網(wǎng)友的互動(dòng)性促進(jìn)了一些社會(huì)現(xiàn)象的解決，對(duì)維護(hù)國家形象、社會(huì)穩(wěn)定都起到了重要的作用。同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展;此外，新媒體輿論消解了傳統(tǒng)的“意見領(lǐng)袖”，體現(xiàn)了更多的平民化報(bào)道。盡管微媒體中的權(quán)威性較小，但是輿論場域所領(lǐng)導(dǎo)的意見領(lǐng)袖作用是不可忽視的。

⑤生態(tài)場域傳播。新媒體的互動(dòng)性在生態(tài)輿論場域信息傳播的過程中促進(jìn)了社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)平衡、穩(wěn)定的發(fā)展。由于“網(wǎng)絡(luò)暴力”現(xiàn)象的不斷出現(xiàn)。新媒體輿論場域需要有一定消解作用，對(duì)于隱私和暴露、信息不真實(shí)等安全因素在輿論傳播場域都需要理性引導(dǎo)。把受眾的情緒帶到理性的環(huán)境思維中;此外，對(duì)于“庸俗的網(wǎng)絡(luò)文化”傳播，媒體輿論生態(tài)場域需要穩(wěn)定情緒、消除謠言、平衡場域傳播，促進(jìn)正能量的傳播起到了積極的作用，社會(huì)生態(tài)環(huán)境才會(huì)平衡，輿論傳播場域才會(huì)積極健康地發(fā)展。

二、新媒體在輿論場域傳播中的社會(huì)責(zé)任

1.新傳播方式促進(jìn)了輿論場域角色的變化

微信、微博等手機(jī)媒體的出現(xiàn)，使公民新聞重新定義，新聞報(bào)道也不是記者的專利，人人都會(huì)拍圖片，人人都寫文字已經(jīng)成為信息場域傳播的重要方式。新媒體技術(shù)的出現(xiàn)更是改變了輿論環(huán)境的形成。衛(wèi)星通信、大數(shù)據(jù)技術(shù)、云計(jì)算等方法，動(dòng)漫3D技術(shù)，VR、AR等先進(jìn)的采播制技術(shù)為很多新聞事件還原，對(duì)還原以后的新聞事件呈現(xiàn)了新聞的本源事實(shí)論一說。新媒體輿論場域的集合效應(yīng)能夠積極主動(dòng)地滿足受眾的需要，滿足了受眾的社會(huì)監(jiān)督的角色，人們熱衷于新媒體事實(shí)的還原，對(duì)社會(huì)事實(shí)與社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析判斷。

2.傳播場域的集合作用彰顯新媒體傳播活動(dòng)

新媒體場域的傳播是一種多維的，滿足受眾的一種傳播方式。面對(duì)突發(fā)公共事件與新聞焦點(diǎn)問題的出現(xiàn)，在危機(jī)事件的處理過程中，輿論場域信息的集合，需要主流媒體的全方位解釋，只有主流媒體與權(quán)威媒體才能消除受眾的疑慮與惶惶不安，輿論場域的集合效用體現(xiàn)了受眾強(qiáng)烈的參與意識(shí)和監(jiān)督精神。對(duì)于某些社會(huì)現(xiàn)象，官員政府不作為等現(xiàn)象，受眾可以進(jìn)行監(jiān)督?！吧鐣?huì)責(zé)任論”“社會(huì)良心”兩種角色的形成對(duì)于一些輿論焦點(diǎn)問題的解決提供了基礎(chǔ)，在新媒體輿論場域的制約下，微媒體的角色是非常重要的，對(duì)于公眾所關(guān)心的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題都有監(jiān)督制約的作用。

3.社會(huì)責(zé)任是新媒體輿論場域的公共表達(dá)

社會(huì)責(zé)任是一種貼近于現(xiàn)實(shí)心態(tài)與公眾公共利益的表述。首先，它反射了社會(huì)心理共同心態(tài)，這也是社會(huì)責(zé)任理念的呈現(xiàn);其次，公共機(jī)構(gòu)責(zé)任的缺少必須通過媒體的制約，才會(huì)有較好的預(yù)警機(jī)制，公眾對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的美與丑、善與惡都需要通過自己的判斷力在信息言論中表達(dá)。

三、新媒體輿論場域傳播是道德良心的評(píng)判

“良心與道德”是社會(huì)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，新媒體輿論監(jiān)督的意義在于引發(fā)輿論、引導(dǎo)輿論，受眾的反饋性是對(duì)群體輿論的認(rèn)同。

1.新媒體輿論場域可以引發(fā)輿論、引導(dǎo)輿論

“河北石家莊”的黃淑芬引起了媒體的關(guān)注。央視的新聞周刊在2017年12月2日晚引發(fā)輿論，把該事件引發(fā)到輿論的至高點(diǎn)，很多媒體都寫出評(píng)論，尤其是微信訂閱號(hào)等深度報(bào)道。介于道德與良心之間，媒體有良知的義務(wù)也是道德與良知的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，在道德與良知面前，新媒體的輿論監(jiān)督起到了強(qiáng)有力的支持與保障。

2.新媒體輿論場域可以在“道德與良知”中平衡權(quán)利，做出警示

新媒體輿論監(jiān)督在公共場域范圍內(nèi)，在道德與良知的選擇中，更有利于扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣，弘揚(yáng)正能量的傳播，影響力和殺傷力巨大。新媒體輿論場域在民意的選擇、社會(huì)的溝通與協(xié)調(diào)上，對(duì)于媒介而言，在報(bào)道事實(shí)的基礎(chǔ)上應(yīng)遵循一定的道德底線，以客觀、嚴(yán)謹(jǐn)、平衡的原則，對(duì)新聞事實(shí)進(jìn)行闡述。新媒體在面對(duì)突發(fā)事件的時(shí)候，是社會(huì)道德與良知的結(jié)合體，秉持新媒體的傳播特點(diǎn)，在道德與良知中，以事實(shí)為依據(jù)，憑借其特征，對(duì)社會(huì)關(guān)系做出警示。

綜上所述，新媒體輿論場域的傳播對(duì)于社會(huì)道德、社會(huì)良知的傳遞都會(huì)起到積極健康穩(wěn)定的作用，媒體在社會(huì)變革的過程中發(fā)揮任何事物都不可替代的作用，在道德范圍內(nèi)，社會(huì)責(zé)任與道德良知都是媒體評(píng)判的重要標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)存在的問題與社會(huì)現(xiàn)象都是必須要面對(duì)的，社會(huì)風(fēng)氣的好與壞都是透過媒體事件的分析與解讀才會(huì)起到積極的作用，用好新媒體，使好新媒體是媒體人的責(zé)任，更是社會(huì)變革中的重要表現(xiàn)方式，媒體有責(zé)任有義務(wù)傳播積極的正能量，同時(shí)媒體有義務(wù)引導(dǎo)社會(huì)責(zé)任，評(píng)判社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，弘揚(yáng)正能量。

（作者單位：哈爾濱師范大學(xué)）

【參考文獻(xiàn)】

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