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        試論無為而治的管理藝術

        2018-02-27 15:26:57肖祥鳳
        財稅月刊 2017年12期
        關鍵詞:無為而治現實意義內涵

        摘 要 道家的基本思想“無為而治”作為一種博大精深的治國思想, 不管在封建王朝還是當今社會都有著不可估量的價值與意義。其本質上是一種典型的“ 人治”模式。本文將從“無為而治”的含義,闡述其具體內容,揭示其在現代思想中的價值以及就如何在現代企業(yè)管理中的實踐“無為而治”的管理藝術提出自己的見解。

        關鍵詞 無為而治;人治模式;內涵;實踐;現實意義

        一、“無為而治”的基本內涵

        無為而治的思想方法首先是由老子提出來的,其是道家的基本思想, 也是道家修行的基本方法?!暗莱o為而無不為。侯王若能守之,萬物將自化?;鳎釋㈡?zhèn)之以無名之樸, 鎮(zhèn)之以無名之樸,夫將不欲。不欲以靜, 天下將自定”。這就是老子的“無為而治” 思想。那么“無為”是什么意思呢? 本人理解有兩層含義:

        (一)“無為”就是“不妄為”

        老子認為天地萬物都是由道化生的,“道生一, 一生二, 二生三, 三生萬物”?!暗馈被f物, 是宇宙萬物的根源。天地萬物必須遵從自然的規(guī)律,這樣萬物才能各得其生,而不是人妄為。

        (二)“無為”也有不做的意思

        老子講,大道廣博流通, 惠及于各種領域。萬物依靠它才得以生存而它并不推卸,萬物歸附于它卻感受不到它的限制,因可以顯得無比浩大。就是因為其不自大于萬物, 所以能海納萬物的歸附而使自己無比浩大。這就是道的無為的一面。

        二、“無為而治”思想的主要內容

        “無為”是道家的核心價值理念,文化內涵極其豐富。道家的這種“順其自然”的“無為而治”從現代管理學的角度,“無為而治”主要有三層含義:

        第一,從管理主體上,“無為”就是通過道德修養(yǎng)使管理者具備“無為”“好靜”“不爭”的高尚品格。

        第二,從管理方法上,“無為而冶”探討管理者何“有所為”,何“有所不為”,即在管理中正確地認識與處理“有為”與“無為”的關系。

        第三,從管理境界上,“無為而治”是人類追求的最高管理境界?!盀椤笔枪芾砟康模盁o為”是管理的手段,這是一種以最小的管理行為獲取最大的效果的高超管理藝術。

        三、如何在現代企業(yè)管理中的實踐“無為而治”的管理藝術

        道家“無為而治”的思想對現代管理的啟示就是“有所為”和“有所不為”。

        (一)管理組織結構上的“無為而治”,重視以人為本

        機構繁雜、等級森嚴的企業(yè)易使人與人之間不平等,容易扼殺真理,不利于創(chuàng)造與創(chuàng)新,必不適應激烈的市場競爭。

        企業(yè)管理重視以人為本,因為人在管理中具有雙重地位,既是管理者又是被管理者,人與人的行為是管理的核心?,F代一些企業(yè)開發(fā)出的如柔性管理、彈性工作制等方法,充分滿足了人的個性化要求。有了建設企業(yè)文化的“有為”,員工就會高度自覺,企業(yè)可以省去日常管理中的監(jiān)督、考勤、懲罰等許多事情,管理者就可“無為”了。

        (二)管理觀念上的“無為而治”, 善于尊重下屬和適當的放權

        隨著企業(yè)的不斷發(fā)展,規(guī)模不斷擴大,老子主張“君無為而臣有為”。高明的領導者善于處理大事,只做宏觀規(guī)劃和確立規(guī)范制度,而將具體的工作交由具體的人員執(zhí)行,而不是事必躬親。達到“無為而無不為”的管理目標。

        (三)管理原則上的“無為而治”, 不敢為天下先

        “不敢為天下先”是實行“無為而治”的領導者必備的品德修養(yǎng)。管理者掌握著企業(yè)的宏觀決策,應提高自身駕馭全局的能力并順應企業(yè)運行規(guī)律和市場運作規(guī)律,做好市場調查,做到了解百姓所需以提供社會需要的服務和產品,并堅定不移地朝著正確的道路走下去。使企業(yè)走向發(fā)展、成熟和成功之路。面對激烈的市場競爭,做到“以無事取天下”。

        (四)管理方法上的“無為而治”,保持政策的相對穩(wěn)定性

        無論治理國家還是管理企業(yè),都要保持政策、制度及人員等的相對穩(wěn)定性。如果企業(yè)在運作中頻繁變動,政策、制度朝令夕改,那么人們就無所適從,最終導致人心不穩(wěn),無法專心工作。在沒有把握或條件不成熟的前提下,寧可“無為”,也不要盲目有為。

        四、結束語

        我國傳統(tǒng)文化中老子的“無為而治”思想博大精深,其智慧之光世世代代啟迪著人類走向理性,值得繼承及弘揚?!盁o為而治”實質上是精英政治 ,是一種典型的人治模式。我們應認真地分析和研究道家的思想,將啟發(fā)和思考應用于當代企業(yè)的管理,形成有中國特色的現代企業(yè)管理理論。只有這樣,才能將老子的管理思想及現代企業(yè)管理經驗相結合,促進我國企業(yè)的長遠發(fā)展。

        參考文獻:

        [1]老子·道德經[M].武漢:華中理工大學出版社,1990.

        [2]李澤厚.無為而治的思想在企業(yè)中的價值[M].北京:人民出版社,2006.

        [3]金春峰.無為而治及其現實意義[M].北京:中國社會科學出版社,2004.

        [4]潘福能·道家的無為而治與企業(yè)科學管理[M].貴陽:貴州人民出版社, 2005.

        作者簡介:

        肖祥鳳(1996-),女,漢族,江西贛州人,學生,本科在讀,單位:江西財經大學工商管理學院人力資源專業(yè),研究方向:企業(yè)管理理論與實踐。endprint

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