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        修身班校長(zhǎng)講演錄①

        2018-02-27 05:56:42一九一六年八月二十三日
        新課程教學(xué)(電子版) 2018年12期
        關(guān)鍵詞:校董定則溫習(xí)

        一九一六年八月二十三日

        張伯苓

        吾人對(duì)此起首之時(shí)應(yīng)作如何思想?吾嘗思之,于四書中得數(shù)語焉,曰:“凡事豫則立,不豫則廢;言前定則不跲,事前定則不困,行前定則不疚,道前定則不穹。”諸生于個(gè)人之學(xué)業(yè)開學(xué)前,曾預(yù)思之否?當(dāng)夫中日之戰(zhàn),日本得勝;及日俄之戰(zhàn),日本又勝,胡為而分勝敗?蓋一則于事前籌劃盡致,一則臨時(shí)倉(cāng)促,其勝敗之機(jī)不俟戰(zhàn)后而可立判,此其一例耳。推而演之,何事非然。諸生非小學(xué)生,有腦筋,能思想,即宜各就自己現(xiàn)狀預(yù)為思之。語云:盡人事聽天命。蓋世界上最易失敗者,即毫無思想之人類。預(yù)算者雖未必盡能成功,然不預(yù)算者之失敗無俟龜卜。今就諸生應(yīng)預(yù)算者略為計(jì)之,優(yōu)等學(xué)生聞而行之,劣者遺忘之,善者或能因吾說而進(jìn)一步思焉,是在各人之自省已。

        (一)對(duì)于課程之預(yù)算。第一,勿曠課。讀書之秘訣,曰“時(shí)時(shí)溫習(xí)”。人生最不幸者,即求學(xué)期中發(fā)生疾病,因而誤課是也。疾病之纏身,匪惟書不克讀,即尋常治事,亦無精神以副之。青春幾何?設(shè)使大好光陰,盡消磨于病中,其困苦為何如耶?第二,每日之課程應(yīng)溫習(xí)完畢。今日所授之課程,今日溫習(xí)之,本星期所授之課程,本星期溫習(xí)之,日日無壓積,則對(duì)于課程覺有余裕,而自能時(shí)時(shí)復(fù)習(xí)矣。一日之光陰,恰如銀洋若干元,設(shè)吾人數(shù)元在握,必預(yù)思此元何用,彼元何用?一日光陰何莫不然。宜預(yù)思此時(shí)作何事,彼時(shí)作何事?每日各事作成。一好習(xí)慣,即將來之一好人格,一有用之學(xué)生。第三,宜擇自己較弱之課程而補(bǔ)習(xí)之。中學(xué)課程為普通學(xué)科,人生不可少之知識(shí),退而處世應(yīng)用,進(jìn)而求學(xué)專門,非有中學(xué)之普通學(xué)科基礎(chǔ),斷無成效可言,則學(xué)生之對(duì)于各種有求全之必要矣!

        (二)對(duì)于體育。體育一科現(xiàn)時(shí)急宜注意體育發(fā)達(dá)非啻身體之強(qiáng)健已也,且與各事均有連帶之關(guān)系。讀書佳者宜有健全身體;道德高者宜有健全身體。其練習(xí)之方法,正課則有體操、徒手體操,余如各種運(yùn)動(dòng),庭球、筐球、足球等;器械運(yùn)動(dòng),如秋千、天橋、手橋、木馬、平臺(tái)等。個(gè)人宜擇性之所好者一二種定時(shí)練習(xí)。二則衛(wèi)生應(yīng)加檢點(diǎn),而實(shí)行一端,尤為重要;如上期全大夫所講衛(wèi)生諸事,均宜按法行之,不可稍忽。衛(wèi)生之中飲食最為重要,人當(dāng)少年時(shí)胃口發(fā)達(dá),所食反較成人為多,因食物非僅供其身體之需用,且資助其身體之發(fā)達(dá)也。而普通少年,大半以其胃口之發(fā)達(dá),遂隨意進(jìn)食,毫無節(jié)制,乃伏后日生病之機(jī)。即以余為例,少年時(shí)曾信口亂食,今則胃中受病,消化不良矣!諸生宜鑒此實(shí)例,幸勿謂吾未身受,遂不加檢點(diǎn)也。人所最難行之事即為制欲,是蓋天地間之固然。衛(wèi)生之道,非僅對(duì)于全體,即一部分之病亦不可稍忽。設(shè)耳、眼之一部受傷,全體功用因之失效。某君曾演說一最恰之比例云:長(zhǎng)鐵環(huán)一下?lián)糁匚?,一環(huán)損傷全體墜矣!蓋身體各部雖各營(yíng)獨(dú)立之功用,而對(duì)于其余則有相互之關(guān)系及于全身。再則惡習(xí)宜戒除也,煙酒等習(xí)為青年最易犯者。今日為本學(xué)年之始,諸生青年為一生之始,自今日起,斬除惡習(xí)根株,與之搏戰(zhàn)奮斗,易事耳?人生惟患不立志,語云“有志者事竟成”,諸生其三復(fù)斯言。

        (三)對(duì)于各事之進(jìn)行。本校于課程外組織各種學(xué)會(huì)團(tuán)體,以為學(xué)生練習(xí)作事之資助。有種學(xué)生作事雖善,然所擔(dān)任者太多,以致誤其課程,此大非也;又有學(xué)生專事讀書,日夜埋首,除課程以外之事,毫不過問,此又非也。諸生今日之服務(wù)于各會(huì),即練習(xí)將來作事之基礎(chǔ)。若徒謂吾來求學(xué)只知讀書,其奈閉門造車出戶反輒何?總言之,宜使課程與作事互相調(diào)和,勿使有過長(zhǎng)、過短之處斯可耳。

        (四)對(duì)于經(jīng)濟(jì)之預(yù)算。吾嘗聞人謂本校為貴胄學(xué)校,此語誠(chéng)非過當(dāng)。本校人數(shù)眾多,紈绔子弟自屬不少,衣錦繡、食膏梁、驕奢性成、任意揮霍,惟知金錢之任吾需用,而不一念其祖父創(chuàng)業(yè)之艱。須知學(xué)生時(shí)代為受薰淘鍛煉時(shí)代,而非享安逸時(shí)代,此時(shí)作成節(jié)儉習(xí)慣,則異日任處何境,自無不能忍受之意矣!校中如膳制甲等外別立乙等,以為學(xué)生節(jié)儉之助,行后頗著成效。其余凡可減省者則減省之,勿謂吾有祖父資助,而毫不節(jié)制也。凡上述,皆學(xué)生生活事務(wù),而決不可不預(yù)算者,諸生來此求學(xué),更何能冒然前行,而于己身各事毫不思索?今日預(yù)定前程努力實(shí)行,何患乎學(xué)之不成,業(yè)之不就耶?有志諸生宜知省矣。

        本校數(shù)年來增長(zhǎng)頗速,計(jì)初成立時(shí)教員學(xué)生共六十余人,迄今有二十載,而職教員已勝昔日全校人數(shù),學(xué)生且二十倍于前焉!此數(shù)年內(nèi)之增長(zhǎng),殆如十五六歲之童子,身體正當(dāng)發(fā)育,速度極高,而其中則不免有一部過長(zhǎng)、過弱之處,因之頗不類人形,及過此時(shí)期,則發(fā)育完全而身體強(qiáng)健矣。故近數(shù)年來,本校之增長(zhǎng)雖速,而于堅(jiān)固一層尚覺稍差。本期之政策,即關(guān)此的去作,使各事均有一定之秩序,英文system之意是也。黎大總統(tǒng)就任之言,曰:“將中國(guó)作成一法制國(guó)”。本校政策即將學(xué)校作成一法制學(xué)校,總不使一人之去留影響于全校,如古籍所云“人存政舉,人亡政息”之意,則可耳!各事既有秩序,則無論何人視事均能依舊進(jìn)步。其能力強(qiáng)者能擴(kuò)充之,雖較弱者亦無退步之虞,使之堅(jiān)固永久,斯本期之政策也。茲分述之如左:

        (一)校長(zhǎng)之責(zé)任分擔(dān)于校董 本校昔年曾請(qǐng)嚴(yán)范孫,盧木齋,王益孫三先生為校董。本期擬擴(kuò)充校董人數(shù),假中徐菊人先生來本校參觀,現(xiàn)時(shí)已請(qǐng)其擔(dān)任此事,并蒙允諾。此外,擬再邀一二人任校董職,并實(shí)行參預(yù)本校重要事務(wù)。如此校董既負(fù)一分責(zé)任,則校長(zhǎng)之責(zé)任減輕,而全校事務(wù)不致交于校長(zhǎng)之一身矣!

        (二)校長(zhǎng)之下分專門、中學(xué)二主任 本校近年發(fā)達(dá)稱速,同時(shí)又創(chuàng)設(shè)專門科師范班,故一切事務(wù)自倍于曩昔。自去歲已增中學(xué)主任,今復(fù)增專門部主任。以后凡屬中學(xué)班各事可向中學(xué)主任詢問;專門班各事則向?qū)iT部主任交涉。斯權(quán)限分,而事易舉。

        (三)校務(wù)分掌 職員中分管理,庶務(wù)、體育三課。各有課長(zhǎng)、課員, 余各事并由諸教員幫助,分國(guó)文,英文,圖書、學(xué)會(huì)、體育、學(xué)校衛(wèi)生,音樂諸股,各司其職,各理其事。校長(zhǎng)既不過勞,校事亦有秩序,而進(jìn)步自易矣!

        (四)定時(shí)作事 本校昔時(shí)人數(shù)較少,故學(xué)生有事無論何時(shí)均可向職員接洽;現(xiàn)全校人數(shù)將及千人,若仍用此法則恐諸職員有應(yīng)接不暇之勢(shì)。故擬仿本校會(huì)計(jì)處辦法,每日有一定時(shí)刻接洽事務(wù),使職員既可得暇休息,而學(xué)生又能養(yǎng)成秩序的習(xí)慣。誠(chéng)一舉而兩得矣!

        (五)對(duì)于各會(huì) 亦用本校政策,勿使增長(zhǎng)過大,而求其精神堅(jiān)固為要。

        (六)對(duì)于各報(bào) 各出版物均請(qǐng)國(guó)文教員贊助,內(nèi)容則取其精華而辭其繁冗。

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