房逸文

數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計是一種現(xiàn)代課堂教學(xué)中的新媒體藝術(shù)，它是近年來發(fā)展起來的一種新興技術(shù)，它主要是以數(shù)字藝術(shù)為核心建立的，用現(xiàn)代的眼光來看，觸屏電腦、iPad、投影儀、錄像等都是現(xiàn)代高科技研究的一些優(yōu)秀成果與藝術(shù)相混合而發(fā)展起來的一種潮流和藝術(shù)形式。數(shù)碼藝術(shù)的多樣性已經(jīng)較為完美地應(yīng)用在美術(shù)教學(xué)中。數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計的作品更是走進課堂，得到了大眾的認(rèn)可，其打破了常規(guī)的設(shè)計表現(xiàn)形式，它有著獨特的美術(shù)教學(xué)風(fēng)格。傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代數(shù)碼設(shè)計的相互碰撞，使得美術(shù)課堂教學(xué)更加精彩，中學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣也日漸提高。

蘇少版中學(xué)教材中，將美術(shù)課程分為四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域——“欣賞評述”“造型表現(xiàn)”“綜合探究”和“設(shè)計應(yīng)用”，其全面構(gòu)成了中學(xué)美術(shù)課程的體系。在2011年教育部的新課程標(biāo)準(zhǔn)中，其基本取向是通過學(xué)習(xí)圖像傳達與交流的方式，形成視覺文化的意識和構(gòu)建面向21世紀(jì)的數(shù)碼時代創(chuàng)造力的當(dāng)代美術(shù)課程。其中，“設(shè)計應(yīng)用”模塊是以欣賞設(shè)計大師的作品，感受設(shè)計運用在生活中的魅力和自己動手創(chuàng)造設(shè)計為主要途徑，提高中學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)意思維能力，體現(xiàn)真、善、美的人文關(guān)懷。通過經(jīng)典的設(shè)計作品的欣賞和剖析，學(xué)生可以充分理解設(shè)計作品體現(xiàn)的視覺效果，了解作品設(shè)計的創(chuàng)作背景、風(fēng)格、技巧方法等，以此掌握設(shè)計作品的基礎(chǔ)知識，進而提高設(shè)計理念，提高藝術(shù)設(shè)計實踐能力。在課堂教學(xué)中，結(jié)合數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計與教材中的設(shè)計案例，學(xué)生可以親身感受與認(rèn)識設(shè)計的多樣化，這對課堂教學(xué)的意義十分重大。

一、欣賞與實踐相結(jié)合，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，用感性體驗理性知識

日常的美術(shù)課堂教學(xué)一般以教師為主導(dǎo)，學(xué)生被動接受知識。數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計不僅體現(xiàn)在優(yōu)秀作品的設(shè)計中，還已經(jīng)逐漸普及到學(xué)生的日常生活中。最典型的是，現(xiàn)今學(xué)校每個教室都裝有一體機，學(xué)生可以上臺體會數(shù)碼屏幕帶來的樂趣，深入感受數(shù)碼現(xiàn)代化與書本知識的完美結(jié)合?？梢哉f，數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)打破常規(guī)的設(shè)計表現(xiàn)形式，它有著獨特的風(fēng)格，而設(shè)計藝術(shù)的形式也因為數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計的出現(xiàn)而被大大擴展。

在設(shè)計作品的應(yīng)用中，數(shù)碼藝術(shù)的表現(xiàn)尤為突出。在《日常器具》設(shè)計一課中，筆者帶領(lǐng)學(xué)生追溯器具的歷史，將傳統(tǒng)器具與現(xiàn)代數(shù)碼設(shè)計下的器具進行對比，分析其中的異同。器具的設(shè)計遵循“結(jié)構(gòu)—造型—美觀”的設(shè)計思路，側(cè)重現(xiàn)代化，組織學(xué)生分組討論器具的機構(gòu)、功能、造型、個性和審美，通過對比、引導(dǎo)、分析，開拓學(xué)生的創(chuàng)意思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，提高學(xué)生綜合運用知識的能力。在教學(xué)過程中，要注重實用與美觀相結(jié)合，注重以人為本的設(shè)計理念，著重講解器具的設(shè)計是如何利用現(xiàn)代數(shù)碼藝術(shù)充分體現(xiàn)其價值的。以ANNAG起蓋器為例，利用數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計呈現(xiàn)出從簡單的機械化造型轉(zhuǎn)化為高度擬人化、可親可愛的造型，其成品開創(chuàng)了在實際的廚房應(yīng)用中一條新的設(shè)計思路。人們可以通過數(shù)碼技術(shù)不斷地調(diào)試其外觀造型與色彩，從而達到功能與形式的完美結(jié)合。

二、感受教學(xué)中數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計作品的應(yīng)用魅力

現(xiàn)今，數(shù)碼藝術(shù)已經(jīng)逐漸融入人們的生活中，生活中所帶來的影響也深深地影響著學(xué)生。在美術(shù)教學(xué)中，教師時常會以廣告圖案、生活用品等作為案例進行講解，這些數(shù)碼藝術(shù)下的日常生活中的衍生品對學(xué)生來說并不陌生。教師在課堂中很容易利用學(xué)生對此的熟悉感，分析講解美術(shù)設(shè)計法則。

傳統(tǒng)的裝飾圖案以收回為主，現(xiàn)代的裝飾圖案已經(jīng)普及到用數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計并制作完成。比如，在設(shè)計課《圖案之美》中，通過了解裝飾圖案的歷史和分類，講解到現(xiàn)代數(shù)碼藝術(shù)下的裝飾圖案進行學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解裝飾圖案的形式美法則，了解裝飾圖案是一種程式化的藝術(shù)。在課堂學(xué)習(xí)時，利用數(shù)碼技術(shù)的動畫，學(xué)生會更有興趣學(xué)習(xí)裝飾圖案的形式審美特性，如對稱、均衡、對比和律動等?，F(xiàn)代圖案可以說是表現(xiàn)時代特色和現(xiàn)代文化精神，如對運動、速度、科技、流行和時尚的表現(xiàn)。

三、自主學(xué)習(xí)翻轉(zhuǎn)課堂，開展學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)

現(xiàn)代教學(xué)更傾向于自主學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合，課前學(xué)生通過自己觀看學(xué)習(xí)要點視頻進行自主學(xué)習(xí)，這種方式可以稱為翻轉(zhuǎn)課堂。現(xiàn)代形式下培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力是非常重要的，也是未來課堂發(fā)展創(chuàng)新的一種趨勢。比如，在設(shè)計課《裝點生活》中，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)教師提前錄制好的教學(xué)視頻進行翻轉(zhuǎn)課堂的學(xué)習(xí)，了解該課主要知識點，帶著疑問走進課堂，自主探究問題，由教師在課堂上輔助教學(xué)。借助大師的作品，學(xué)生可以追索創(chuàng)意的源頭，通過欣賞設(shè)計師的作品，探索器形與裝飾圖案之間的關(guān)系，探索設(shè)計師的創(chuàng)意來源和靈感等。通過翻轉(zhuǎn)課堂，學(xué)生可以主動學(xué)習(xí)，主動接受知識，自己探究課堂問題，主動提問，教師答疑解惑，這比傳統(tǒng)課堂上學(xué)生被動接受知識要好得多。

四、數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計作品引入美術(shù)課堂中的時代性意義

數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計作品逐漸普及到美術(shù)教材中，說明現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)已經(jīng)深入人心并且接受認(rèn)可，學(xué)生對數(shù)碼藝術(shù)衍生下的作品并不感到陌生。艾倫·溫諾在《創(chuàng)造的世界——藝術(shù)心理學(xué)》中說：“藝術(shù)的疆域必須能無限延伸，以便容納新的，以前根本沒有想到過的藝術(shù)形式，藝術(shù)是擴展的、探索性的，永遠不是靜止的。因而，無法預(yù)見的全新的藝術(shù)形式的出現(xiàn)始終是可能的。”因此，教師要在課堂中逐步引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)課堂的關(guān)系，在數(shù)碼情境中理解設(shè)計作品。通過拓展課堂內(nèi)容，學(xué)生會更有興趣，以便上好美術(shù)課。

（蘇州工業(yè)園區(qū)星港學(xué)校）