世界觀（World Views）是人對于整個周圍世界的觀點、概念的體系，是在人的主體和客體的相互作用中產(chǎn)生和逐漸形成的。兒童處于世界觀形成的萌芽期，其對周圍世界的認(rèn)識和構(gòu)建對世界觀的形成具有重要影響。而早期兒童繪畫活動作為兒童和周圍世界交流的重要方式和手段，對兒童世界觀的形成和發(fā)展具有重要影響。

一、繪畫實踐對兒童世界觀形成起著重要作用

早期繪畫是兒童對外界的認(rèn)知過程。一方面，主體只有在建構(gòu)客體時方可得以發(fā)生和發(fā)育，所以主體的生成依賴于這個不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀世界。但另一方面，人對這個客觀世界的認(rèn)識又依賴于主體的生成和發(fā)展。在兒童早期的繪畫活動中，視覺記憶、顏色知覺和形狀知覺得到快速發(fā)展，這是兒童在繪畫過程中和外部世界進(jìn)行信息交換、整合的過程，是主客體關(guān)系發(fā)生演變的過程。

（一）對主觀圖式概念的培養(yǎng)作用

兒童的繪畫有自己特有的表達(dá)符號。由于意象是模糊淡化的影像，所以當(dāng)兒童依靠意象作畫時便無法抓住物體的明晰形態(tài)，加之表現(xiàn)力的不足和手指肌肉發(fā)育的不健全，他們便只能用簡單的抽象概括形式表現(xiàn)心目中的形象。發(fā)生在兒童涂鴉時期的繪畫，是兒童肌肉鍛煉和動作協(xié)調(diào)的生理成長需要，其作品中的圖式是兒童肌肉活動的結(jié)果。兒童在這一階段無法把握這一結(jié)果，隨著成長，他們會漸漸和自己繪畫中的圖式進(jìn)行信息交換，將其和客觀世界的真實圖像對應(yīng)起來。兒童畫特有圖式中的色彩、線條既有主觀的屬性又有客觀的屬性，兒童會漸漸認(rèn)知、了解掌握這些圖式，并將其作為認(rèn)識客觀世界，和客觀世界進(jìn)行信息交流、交換的工具。因此，兒童在很長時期內(nèi)探尋一種符合自身表達(dá)模式的符合語言，并以他特有的符號語言對應(yīng)周圍世界。這對兒童世界觀的形成有著重要影響。

（二）對創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

兒童早期繪畫作品有著鮮明的特征，在自身對客觀世界的認(rèn)識和對圖形語言的掌握范圍內(nèi)，畫面效果夸張、強烈，有著在成年人看來毫無邏輯的色彩搭配和怪誕形象。因為在兒童的思維模式中，客觀世界的概念和邏輯并未概念化，時間、空間等抽象概念往往混雜在一起，于是人們看到兒童畫作品中的人物、動物、植物等客觀世界的形象可以非常自由地組合、表現(xiàn)。在兒童繪畫中，這種不符合成年人邏輯的創(chuàng)造力思維得到展示、表達(dá)和肯定，對兒童多維思考能力的形成有著不可替代的作用，而多維思考能力有助于兒童形成開放的世界觀。

二、繪畫教育內(nèi)容對兒童身心發(fā)展的影響

對繪畫基本材料和語言元素的熟悉和認(rèn)識是兒童畫的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。繪畫活動離不開繪畫材料和工具，兒童的實踐過程是對繪畫材料工具的運用和熟悉過程，這一過程使兒童獲得了自己和周圍世界交流的工具。而帶有兒童自身特點的繪畫語言成為兒童表達(dá)自我和周圍世界的媒介。因此可以說，繪畫活動使兒童獲得了表達(dá)世界觀的有效手段。

繪畫教育是學(xué)會運用視覺形象來傳情達(dá)意的過程，兒童觀察想象與自己發(fā)生聯(lián)系的客觀世界，并將自己的情緒、動機、愿望、愉悅和焦慮等因素通過具體視覺形象投射到繪畫中。同時，在客觀現(xiàn)實中觀察和了解形象世界，學(xué)會形象思考。兒童在早期繪畫教育中所學(xué)的命題畫、想象畫、寫生畫，都是有目的地培養(yǎng)兒童以形象和周圍世界溝通。

在兒童畫教育內(nèi)容中，了解繪畫領(lǐng)域歷史和常識也是重要的部分。而構(gòu)成世界觀的基本因素包括，世界觀是基于一定知識、熔鑄著一定知識的信念體系。在兒童繪畫過程中，不管兒童的行為是自發(fā)的還是被教育者有目的地規(guī)劃著，這一過程也是獲得繪畫知識觀點和理論的過程，兒童雖然在早期的繪畫實踐中不能形成穩(wěn)定的信念體系，但是繪畫教育知識、觀點及理論能將其帶入藝術(shù)形象思維的空間，為兒童的精神領(lǐng)域注入了新內(nèi)容。

三、教育者對兒童世界觀形成的影響

如果說世界觀的建構(gòu)乃是人與物即主體與客體互動過程中的建構(gòu)，那么它同時也是人與人在相互交流中進(jìn)行互動的建構(gòu)。在很多兒童教育學(xué)者看來，兒童事實上總是天然的、未經(jīng)開發(fā)的，“兒童具有吸收一種依靠自己而能夠吸收的心理”。教育者在繪畫教育中扮演重要角色，其在繪畫活動的策劃、組織、引導(dǎo)和幫助等方面起決定性作用。在這樣的過程中，兼任重要教育職責(zé)的教育者應(yīng)該具備良好的教育素質(zhì)并且對繪畫教育做總體的教學(xué)規(guī)劃，具備對各階段的教學(xué)理念進(jìn)行實施的具體方法。教育者將他們對繪畫本體的認(rèn)識和理解教授給兒童，幫助兒童審視、考察、理解和解釋他們所面對的繪畫世界。同時，討論繪畫中面臨的問題，反思和批判某種藝術(shù)觀和實踐方法，維護(hù)和確證某種藝術(shù)觀和實踐方法。在這樣的繪畫環(huán)境中，兒童會潛移默化地進(jìn)入藝術(shù)世界，享受精神。教育家蔡元培在《對于新教育之意見》一文中，認(rèn)為五種國民教育中的美育和世界觀教育是超越政治的教育。這里，蔡元培將美育和世界觀教育同時看作強調(diào)的是人類教育的終極性關(guān)懷和超越性追求，是一種形而上的精神追求。

因此，兒童的繪畫教育活動總是與對其世界觀的培養(yǎng)緊密聯(lián)系的，良好的繪畫教育是打開兒童心靈審美、看待客觀世界的鑰匙，同時也是培養(yǎng)正確世界的重要環(huán)節(jié)。兒童在正確藝術(shù)教育（繪畫）的培養(yǎng)下奠定了認(rèn)識世界的視域和經(jīng)驗。新的世界視域和世界經(jīng)驗與受教育者原有的世界視域和世界經(jīng)驗或相互融合，或相互補充，或相互沖突，從而影響兒童世界觀的形成和改變。教育者在藝術(shù)教育過程中帶給孩子的是一種精神愉悅。

四、結(jié)語

世界觀的形成既不是人簡單地將整個世界的客觀狀況和基本結(jié)構(gòu)映現(xiàn)在自己心靈中的過程，也不是世界觀不同要素和不同組成部分在心靈中累積和疊加的過程，更不是人的內(nèi)在精神鎖閉于自身之內(nèi)的營造過程，而是人在與世界的互動中新舊經(jīng)驗相互作用所促成的不斷建構(gòu)過程。繪畫這一實踐活動本身就是兒童和外部世界進(jìn)行信息交換并形成概念的過程，新概念又引導(dǎo)兒童在繪畫實踐中和外部世界進(jìn)行更深層次的交流，使得兒童形成既具個性特征又具有社會屬性的世界觀。世界觀形成的內(nèi)在驅(qū)動力，乃是人在生活實踐中與外部世界打交道、解決自己與世界的矛盾的需要。在這一藝術(shù)活動過程中，兒童經(jīng)過自發(fā)和有組織的學(xué)習(xí)，獲得了認(rèn)識、改造客觀世界的方式和手段，創(chuàng)造出自身特有的和世界對應(yīng)的圖式，進(jìn)入藝術(shù)活動這一精神領(lǐng)域，獲得了精神的愉悅。

（渭南師范學(xué)院）

作者簡介：張寧（1972-），女，陜西西安人，碩士，講師，研究方向：油畫技法與教學(xué)法。