王艷霞

【摘要】《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”語文學(xué)科注重人文性，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成，重視學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，這是一股前所未有的人文關(guān)懷，這就要求我們的課堂應(yīng)返璞歸真，追求人文精神的本色回歸。

【關(guān)鍵詞】人文精神；本色回歸；語文課堂

【中圖分類號】G622 【文獻標(biāo)識碼】A

一、語文教學(xué)中的人文性探究

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情趣和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在附加的任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常教學(xué)過程之中。”顯然，語文是一門人文學(xué)科，語文教師應(yīng)在語文課堂中努力探究、挖掘語文學(xué)科的人文精神，構(gòu)建充滿人文情懷的師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（一）平等的師生關(guān)系

“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，教師是語文學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。”這種充滿人性化的語文課堂關(guān)系正是課程改革所倡導(dǎo)、所期盼的。語文教師應(yīng)成為平等中的首席，教學(xué)中充分尊重每一個學(xué)生的興趣、愛好、性格、特長，與學(xué)生一起精心打造課堂人文環(huán)境，創(chuàng)建積極的充滿濃郁人文氣息的學(xué)習(xí)環(huán)境，良好的課堂人文環(huán)境不僅能增強師生的責(zé)任感和自豪感，促使學(xué)生以主人翁的態(tài)度去學(xué)習(xí)，共同造就一個積極向上、互敬互愛、團結(jié)協(xié)作、民主和諧的生動局面；而且可以陶冶師生情操，塑造美好心靈，成為學(xué)生成長和發(fā)展的圣地，培育人文精神的大課堂。

（二）挖掘教材中的人文情懷

語文課堂是師生與教材間思維碰撞，并進行對話，生生互動的舞臺。學(xué)生在交流中思考，在交流中溝通，在交流中提升，在語文學(xué)習(xí)過程中積累和感悟語言，進而領(lǐng)會教材中的道理及人文精神，通過感悟，進一步提升自己的言行。首先，讓學(xué)生多讀、多思，多背、多寫，多議、多辯語文教材中文質(zhì)優(yōu)美的課文及精彩的篇章，讓學(xué)生在積累語言中培養(yǎng)人文意識。如學(xué)習(xí)《諾貝爾》一文，我們不僅要讓學(xué)生感受諾貝爾鍥而不舍的精神，還要讓學(xué)生從字里行間感悟到：每個人的一生都要經(jīng)歷失敗、挫折，但都必須堅強面對。這就要求我們語文教師必須積極掌握相當(dāng)?shù)娜宋闹R，不斷促進自身人格完善，具有較高的人文素養(yǎng)，并致力于深入地探究，充分地挖掘教材中的人文情懷。

二、語文學(xué)習(xí)方式中的人文性倡導(dǎo)

學(xué)習(xí)方式的變革，是課程改革的核心內(nèi)容。在語文課堂教學(xué) 中，我們倡導(dǎo)一種人文性的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)中重在啟發(fā)學(xué)生的主體意識，尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。可從學(xué)習(xí)的三個維度入手。首先，要在學(xué)習(xí)時間上充分體現(xiàn)人文性。開始小組活動時，應(yīng)給予學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時間，讓學(xué)生有足夠的時間去感悟、討論、匯報，而不能使小組學(xué)習(xí)流于形式、應(yīng)付了事。教師要放慢“步伐”，允許學(xué)生“適度地消費課堂時間”，鼓勵學(xué)生多思考、多合作、多探究、多反饋。其次，要在學(xué)習(xí)空間上充分體現(xiàn)人文性，拓寬課堂空間視野廣度，構(gòu)建開放生動的、充滿人文氣息的、富于生命活力的語文課程空間，無限延伸人文性內(nèi)涵。例如學(xué)習(xí)《第一次抱母親》一文，可事先讓學(xué)生親自為母親洗一次腳、捶一捶背或抱一抱母親，再讓學(xué)生在課堂上說說自己感受，有了親身的體會再去學(xué)習(xí)課文，學(xué)生就顯得游刃有余了，同時還進行了一次道德靈魂的洗禮。其實語文學(xué)習(xí)的空間應(yīng)更加地廣闊，讓學(xué)生走出課堂，走出校園，走進多元復(fù)雜的社會，利用語文綜合實踐活動對學(xué)生進行人文精神教育。

三、凸顯人文性的課堂教學(xué)評價

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強調(diào)評價應(yīng)以促進學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)，既要關(guān)注學(xué)生語文知識的掌握與能力的發(fā)展，更要關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的形成；既要注重對結(jié)果的評價，也要注重對語文學(xué)習(xí)過程的評價。在評價方式上，我們倡導(dǎo)運用凸顯人文性的課堂教學(xué)評價，從學(xué)生實際出發(fā)，有針對性地進行評價，如用成長記錄評價法、檔案袋評價法和激勵性評語。這種評價方式的變革無疑會給教學(xué)帶來重大的改革，利用學(xué)生在語文課堂中即時生成的資源進行人文性的評價，如學(xué)生聲情并茂地朗讀完《九寨溝》這篇文章后，教師這樣評價：“你讀得真棒！我們都被你帶入那美麗的仙境中了，真想去看看，走走！”或是學(xué)生質(zhì)疑時，可以這樣評價：“這個問題真有價值！”這些充滿人文情懷激勵性的評價，使學(xué)生如沐春風(fēng)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，找到了學(xué)習(xí)前進的方向，更促進學(xué)生的各方面發(fā)展。

教育，歸根結(jié)底是關(guān)于“人”的教育，返璞歸真，讓人文精神回歸語文課堂，應(yīng)成為當(dāng)今語文教育的最終目標(biāo)。語文之家，亦是春色滿園、風(fēng)光無限的樂土，只要能在教育中堅持人文精神的培養(yǎng)，真正做到以人為本，相信學(xué)生在這片樂土中一定能學(xué)得知識、學(xué)會做人、學(xué)做“真”人！

參考文獻

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（編輯：陳岑）