王曉紅

（吉林省長(zhǎng)春市農(nóng)安縣農(nóng)安鎮(zhèn)濱河初級(jí)中學(xué)，吉林 長(zhǎng)春）

傳統(tǒng)文化是在民族歷史中由思想文化、意識(shí)觀念等各種文化形態(tài)匯集而成的古典文化體系。我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容廣泛、豐富，主要是指以中華民族為創(chuàng)造主體、形成于明清之前、對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)程具有重要價(jià)值且在民族發(fā)展歷程中世代傳承下來的文化形態(tài)。由于內(nèi)容廣泛、內(nèi)涵豐富，我國(guó)傳統(tǒng)文化又可以以不同的層面進(jìn)行細(xì)分，例如飲食文化、服飾文化、酒文化、茶文化、禮儀文化、戲曲文化、民俗文化等等。無論何種形態(tài)的傳統(tǒng)文化，都是在歷史沉浮中歷經(jīng)錘煉而積淀和延續(xù)下來的文化結(jié)晶，都是中華民族寶貴的精神遺產(chǎn)，都值得后世子孫去傳承和保護(hù)。語文作為一門人文學(xué)科，與傳統(tǒng)文化更是有著天然的聯(lián)系，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確提出，語文教學(xué)要吸收民族文化智慧，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，因此在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

一、初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要意義

語文學(xué)科與傳統(tǒng)文化具有密切聯(lián)系。從學(xué)習(xí)內(nèi)容來看，初中語文教材中的古詩(shī)詞、文言文都是傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，是傳承傳統(tǒng)文化的重要載體；從教學(xué)目標(biāo)來看，初中語文教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的重要任務(wù)，而傳統(tǒng)文化在歷史傳承中積淀了深厚的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，對(duì)于陶冶學(xué)生的思想情操、提高學(xué)生的文化素養(yǎng)具有重要意義。然而，在當(dāng)前的初中語文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀卻不容樂觀。由于應(yīng)試教育等諸多壓力，教師迫于教學(xué)任務(wù)將教學(xué)重點(diǎn)放在基本知識(shí)的傳授方面，而忽視了課文中文化精神的挖掘；而學(xué)生在機(jī)械化的知識(shí)獲取過程中更不會(huì)主動(dòng)去了解課文背后的傳統(tǒng)文化知識(shí)與內(nèi)涵。雖然當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，但在課堂教學(xué)中卻沒有得到足夠的重視。功利化的教育觀念和教學(xué)方法使課堂教學(xué)圍繞考試內(nèi)容展開，傳統(tǒng)文化涉及很少，學(xué)生得不到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。

二、初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)策略

1.立足教材，探尋傳統(tǒng)文化源頭

傳統(tǒng)文化帶有鮮明的時(shí)代烙印，是在特定歷史條件下形成的文化形態(tài)和文化觀念。初中語文教材中的很多課文都是在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中傳承下來的，傳統(tǒng)文化正是構(gòu)成很多經(jīng)典文本的血肉和精髓。因此，語文教師要立足教材，結(jié)合課文中的作品內(nèi)容、寫作背景、作者生平等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去探尋其中的傳統(tǒng)文化，發(fā)現(xiàn)文本背后蘊(yùn)含的思想價(jià)值，使傳統(tǒng)文化教育真正融入學(xué)生的精神世界。針對(duì)所學(xué)的古詩(shī)詞，教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料或者通過網(wǎng)絡(luò)搜索去發(fā)現(xiàn)文本背后的故事，將其中的傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化成鮮活的學(xué)習(xí)素材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。

2.深入挖掘，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，需要教師深入挖掘課文中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并將其精神內(nèi)核融入學(xué)生的思維之中，使學(xué)生真正領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的魅力，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。首先語文教師要準(zhǔn)確把握文本中的價(jià)值取向，對(duì)其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行合理?yè)P(yáng)棄，引導(dǎo)學(xué)生全面審視其中的思想內(nèi)涵，在深入思考中感悟和理解傳統(tǒng)文化。其次，教師要認(rèn)真鉆研教材，在教學(xué)中充分挖掘文本中的各種道德因素和精神價(jià)值，使傳統(tǒng)文化真正與學(xué)生精神世界相融合，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在感悟傳統(tǒng)文化的過程中受到心靈的感化。

3.反復(fù)誦讀，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化積累

誦讀是積累語言知識(shí)的重要途徑，也是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、感悟傳統(tǒng)文化的基本形式。在誦讀中學(xué)生不僅能夠感受到文本中的思想情感，而且能夠準(zhǔn)確理解傳統(tǒng)文化知識(shí)，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化積累。例如，在學(xué)習(xí)文言文和古詩(shī)詞時(shí)，教師可以向?qū)W生介紹古人在詩(shī)文創(chuàng)作中的韻律規(guī)則，指導(dǎo)學(xué)生模仿古音進(jìn)行朗讀，在平仄起伏變化中體味其中的韻味和情感，深刻理解作者的情感變化，感受其中的文化之美、形式之美、韻律之美，在增強(qiáng)傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)。

4.實(shí)踐感悟，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

對(duì)于傳統(tǒng)文化的滲透和解讀還要付諸實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在親自參與中感悟傳統(tǒng)，獲得更加真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。一方面可以在語文課堂中設(shè)置針對(duì)課文的課堂扮演、課堂劇表演、古詩(shī)詞朗誦等課堂活動(dòng)，讓學(xué)生在形象化的表演中去主動(dòng)理解，深刻把握文本描繪的內(nèi)容和傳達(dá)的思想情感；另一方面可以結(jié)合生活中的相關(guān)素材來豐富課堂內(nèi)容，為學(xué)生介紹相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，開展相應(yīng)的操作活動(dòng)、游戲活動(dòng)，拓展學(xué)生的知識(shí)范圍和文化視野。例如，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，組織學(xué)生在課前準(zhǔn)備相應(yīng)的道具，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流和探討，深入探究其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，不斷提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

總之，在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是語文教師不可推卸的責(zé)任，也是語文教師莫大的光榮與使命。只有深入鉆研語文教材，不斷提升自身的語文素養(yǎng)，才能在教學(xué)過程中為學(xué)生呈現(xiàn)文本背后蘊(yùn)含的深厚文化，帶給學(xué)生更加豐富的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效滲透，不斷提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。