楊 波

（山西省長治市城區(qū)教育局教研室，山西 長治）

傳統(tǒng)文化指的是被社會某些成員所認可、遵從的一整套沿襲的生活方式，行為模式以及思維模式和價值理念的綜合表現(xiàn)，這種文化經(jīng)歷了長久的形成、發(fā)展過程，具備平穩(wěn)性、傳承性特征。而中國傳統(tǒng)文化指的是在中國特定的氛圍下形成、傳承的物質(zhì)文化以及精神文化的綜合。傳統(tǒng)文化是語文形成、發(fā)展的前提，只有合理滲透傳統(tǒng)文化的初中語文教學(xué)才會具備魅力。因此，就這一角度而言，在當(dāng)下教育界呼吁傳統(tǒng)文化回歸的大背景下，初中語文教學(xué)一定要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的重要性。以下將對初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化進行深刻的討論。

一、目前初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育存在的問題

初中語文教學(xué)中，大部分教師都是通過教材的安排以及設(shè)計進行授課，其主要教學(xué)重點基本圍繞考試大綱的需要開展閱讀和拓展延伸的活動，對于常態(tài)傳統(tǒng)文化教育缺乏足夠的注重，缺乏合理的規(guī)定，通常表現(xiàn)得毫無章法。然而，傳統(tǒng)文化教育本質(zhì)就是對學(xué)生身心發(fā)展以及知識積累進行提升，更何況，中華傳統(tǒng)文化的瑰寶中有大部分可以挖掘的精神財富，這些對于豐富學(xué)生內(nèi)心世界、自我修養(yǎng)的形成都有著不可忽略的作用。

另外一個問題就是教師自身的素質(zhì)有待進一步提升，在初中階段，大部分教師因為自身缺乏對傳統(tǒng)文化的深刻認識，所以教學(xué)中的表現(xiàn)往往不夠積極主動，教學(xué)任務(wù)以簡單、枯燥乏味形式為主，認為所教授的內(nèi)容只要能夠順應(yīng)應(yīng)試模式的需要就可以了，由此可見，教師必須根據(jù)自身的思想進行調(diào)整，以此來提升教學(xué)質(zhì)量。

除此之外，語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化缺乏實踐，僅僅局限于表面的知識層次，知行無法統(tǒng)一，在初中語文教學(xué)中，教師不但要教授學(xué)生知識，更要注重知行結(jié)合，根據(jù)實踐讓學(xué)生懂得其中的道理，自主在生活中實踐傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和自身結(jié)合在一起。

二、傳統(tǒng)文化滲透初中語文教學(xué)的策略

1.靈活運用知識，拓展傳統(tǒng)文化，讓其與教育結(jié)合在一起，拓展學(xué)生眼界

伴隨著科技的飛速發(fā)展，初中語文教學(xué)能夠運用教學(xué)資源以及方式呈現(xiàn)更為豐富、創(chuàng)新、全面性特征。教師必須合理拓展資源，拓展教學(xué)模式，為語文教學(xué)活動的進行奠定堅實的基礎(chǔ)。在此過程中，教師一定要具備發(fā)展性、拓展性目光，不但要從教材內(nèi)容中挖掘教學(xué)資源，更要從傳統(tǒng)文化中吸取精華，讓其為教學(xué)所運用。

初中語文教材有大量的經(jīng)典古詩詞和文言文值得借鑒，他們是中華傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)之一，教師在授課過程中教學(xué)圍繞這些文章進行傳統(tǒng)文化的滲透。例如，在學(xué)習(xí)李白的一些古詩詞時，教師可以巧妙融入李白的其他作品，包括小學(xué)學(xué)習(xí)過的《靜夜思》等，這樣做的主要目的是為了深化學(xué)生對舊知識的鞏固，并認真閱讀李白的各種作品，對李白的文化背景有一定的了解，體會作者在詩詞歌賦中所寄托的思想感情。又比如，在學(xué)習(xí)文言文時，教師可以根據(jù)教材內(nèi)容為學(xué)生拓展其他知識，在學(xué)習(xí)《木蘭詩》時，可以適當(dāng)拓展一些歷史知識，木蘭如何代父從軍，成為巾幗英雄的，以此來深化學(xué)生對文本的理解。總而言之，對于傳統(tǒng)文化的滲透可以充分結(jié)合教材內(nèi)容進行，在實際學(xué)習(xí)過程中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充足空間，組織學(xué)生進行傳統(tǒng)文化分享會，為熱愛傳統(tǒng)文化的學(xué)生提供便利，從而讓這一部分學(xué)生去吸引更多學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化。

2.從誦讀中感受傳統(tǒng)文化

成就事業(yè)需要不斷積累經(jīng)驗，學(xué)習(xí)也不例外，需要不斷積累知識，這是提升學(xué)習(xí)能力的前提。例如，教師經(jīng)常會在課堂中討論馬克思主義理論，但是很少一部分人知道馬克思主義是如何構(gòu)建的，馬克思為了撰寫《資本論》，閱讀了將近1500多種書籍，記錄了大量的筆記，他學(xué)會了歐洲一些國家的語言，積累了大量的知識經(jīng)驗。由此可見，無論是語文的學(xué)習(xí)還是傳統(tǒng)文化都脫離不了誦讀這一環(huán)節(jié)，而對于文言文特色更為濃厚的中國古典作品，更加需要積累。比如，可以在每天固定時間內(nèi)，教師帶頭引領(lǐng)學(xué)生進行誦讀，營造活躍誦讀氛圍，全體學(xué)生完成一件事情，就很容易相互渲染。但是在此之前，教師必須和學(xué)生提前交流好誦讀的優(yōu)勢，帶給他們的影響，消除學(xué)生抵觸心理，讓其付諸行動，感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

3.知行合一，在實踐中滲透傳統(tǒng)文化

在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中，大部分學(xué)生只懂得淺表性的知識，而這些知識卻沒有得到很好的應(yīng)用，因此，教師要注重知行統(tǒng)一。比如，可以為學(xué)生預(yù)留一些實踐作業(yè)，讓學(xué)生根據(jù)作業(yè)的完成率，去感悟傳統(tǒng)文化的精髓之處，引發(fā)其情感共鳴。例如在《三字經(jīng)》中，教師可以讓學(xué)生將所學(xué)習(xí)的知識服務(wù)于行動，組織學(xué)生進行“孝”的活動。預(yù)留愛心作業(yè)，讓學(xué)生為父母寫一封信，課余時間幫助父母做一些力所能及的事情，并將其良好地記載在日記中，久而久之，學(xué)生的做法也會得到家長的認可，這更加有利于傳承中華文化傳統(tǒng)美德。

總而言之，在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化勢在必行。必須引起廣大語文教育工作者的高度重視，通過一系列的教學(xué)方法，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶。