（吉林省遼源市燈塔中學(xué) 吉林遼源 136200）

一、內(nèi)容選擇

依據(jù)遼源市教育局“基礎(chǔ)+特色”教育導(dǎo)向，緊密結(jié)合燈塔中學(xué)教育理念和辦學(xué)指導(dǎo)思想，地域特點(diǎn)和傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，以“彰顯師本、關(guān)注校本、傳承經(jīng)典”為開發(fā)宗旨，審議開發(fā)以尋找老物件為依托的《歲月的見證》校本教材，籌建老物件展室，建教育基地。

從我們燈塔中學(xué)的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，結(jié)合地域特點(diǎn)、辦學(xué)指向。既要彰顯特色，又要考慮到教材的時(shí)效性。既要對(duì)傳統(tǒng)文化回歸與承繼，又需關(guān)注到學(xué)生的實(shí)際接受情況。畢竟老物件離開學(xué)生更久遠(yuǎn)，隔空對(duì)話般，因而入選教材的老物件要讓學(xué)生看得見摸的著，入選內(nèi)容和展室展出的實(shí)物相輔相成，更加直觀，便于接受理解，教育教學(xué)目標(biāo)達(dá)成最大化。

由此校本教材入選的老物件，都是我們收集購買到的展室展出的，如石碾石磨、風(fēng)箱、針線笸籮、悠車子、靰鞡鞋、收音機(jī)、糧票布票等十四種，教室--教育基地—展室，讀文字，看實(shí)物，情境生情趣，直觀更有效。

校本文化凸顯。結(jié)合地域特點(diǎn)進(jìn)入村屯調(diào)查，收集購買老物件，了解老輩人的生活境況，學(xué)會(huì)珍惜和感恩，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。學(xué)生實(shí)踐基地安置石碾石磨壓水井，建教育基地，學(xué)生能夠在教室——操場一角——老物件展室讀文字，看實(shí)物，談感受，直觀教學(xué)，彰顯燈塔中學(xué)校本文化的地方特色。

經(jīng)典文化再現(xiàn)。如在“馬燈”這一課的學(xué)習(xí)中，通過閱讀文字、參觀展室、觀看幻燈片了解馬燈的結(jié)構(gòu)用途：夜行的馬隊(duì)用它照明，魏巍《誰是最可愛的人》抗美援朝志愿軍指揮部都掛它，在那個(gè)歲月里不可或缺；遵義會(huì)議后，毛澤東提著馬燈照亮中國；“文化鏈接”環(huán)節(jié)領(lǐng)略“走馬燈”“走馬觀花”“走馬燈，燈馬走”等文化元素。參觀看得見摸得著的老物件展室，師生走進(jìn)傳統(tǒng)，見證歲月，傳承經(jīng)典！

二、章節(jié)編排

在校內(nèi)第一次印刷，內(nèi)容安排顯隨意，接受教育局陳鵬局長和其他專家的建議：能否把內(nèi)容分層次。一語點(diǎn)醒夢(mèng)中人，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)和專家指點(diǎn)和組委討論，我又重新思考了內(nèi)容體系，十四章內(nèi)容分為生產(chǎn)和生活篇，教材內(nèi)容安排更加科學(xué)。另外，在教材內(nèi)容上考慮對(duì)老物件文化內(nèi)涵不同彰顯。如悠車、炕柜、靰鞡鞋看似當(dāng)年生活用品的老物件，有著悠久的歷史，蘊(yùn)含著豐富的學(xué)生所不了解的滿族文化，因而安排在文化經(jīng)濟(jì)篇章。的確，在課堂教學(xué)中，除卻認(rèn)識(shí)這個(gè)老物件，了解那個(gè)年月特殊用途，還能更進(jìn)一步了解滿漢文化，學(xué)生見到的是這個(gè)物件，想到的是那段歲月，感受到的是老一輩們生活情境，經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)進(jìn)步，珍惜和感恩溢于言表，落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)。老物件潤前輩澤后人。

三、每一章各環(huán)節(jié)安排

《歲月的見證》校本教材，入選的十四個(gè)章節(jié)內(nèi)容，每個(gè)章節(jié)除了對(duì)所選內(nèi)容圖文并茂吸睛閱讀者，讓不同層次讀者從結(jié)構(gòu)用途了解認(rèn)識(shí)老物件，還在“文化對(duì)接”環(huán)節(jié)，讓文化走進(jìn)生活，傳統(tǒng)走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，真正意義上的實(shí)現(xiàn)校本文化開發(fā)的實(shí)際內(nèi)涵。如在“棒槌和錘布石”一課圖文介紹了解未知，文化對(duì)接唐代大詩人李白《賦詩浣紗石》“西施越溪女，明艷光云海。未入?yún)峭鯇m殿時(shí)，浣紗古石今猶在?！舻教煅乃脊嗜?，浣紗石上窺明月”贊美西施的名篇佳句。趁勢(shì)跟進(jìn)“思維拓展”環(huán)節(jié)，生發(fā)聯(lián)想，學(xué)生自然而然想到李白《子夜吳歌》“長安一片月，萬戶搗衣聲”；八年一班李浩謙同學(xué)在“石碾石磨”一課交流時(shí)感慨：去食堂吃飯一定要吃多少盛多少！趁勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“珍惜糧食杜絕浪費(fèi)”教育，雖“今日溫飽不用說“，切不可“魚肉無味常挑揀”，感悟在心，留下墨痕?！岸贰币徽n，針對(duì)“文化鏈接”環(huán)節(jié)，引用陶淵明“不以五斗米折腰”，傳統(tǒng)和經(jīng)典相結(jié)合。

四、書名的確立

初衷考慮書名就是為了直觀一些，一目了然。既然我們校本教材是圍繞老物件進(jìn)行開發(fā)的，書名就擬定《尋找老物件》，第一次校內(nèi)印刷，覺得書名敘事含義過重，陳鵬局長檢查工作看到建議考慮把書名能否再改下，還有其他專家建議。綜合考慮也覺得“尋找老物件”過于敘述性，每一個(gè)老物件，都是那個(gè)年月的生活縮影。我們以老物件為媒介，見證了那段逝去的久遠(yuǎn)年代，歲月無聲，記憶有痕，繼而第二次校內(nèi)搞定書名為《歲月的見證》，最后定稿出版印刷沿用。

五、電子版音像教材的編制

如果把我們的文字教材單一的進(jìn)入課堂教學(xué)，久遠(yuǎn)的物件，生活年代的隔時(shí)空對(duì)話，可想而知老物件校本課的靈動(dòng)化，學(xué)生的參與積極性是很難調(diào)動(dòng)的。老物件盡管是學(xué)生所未未聞未知的，也很難激發(fā)學(xué)習(xí)的情趣。在老物件展室和教育基地的支撐下，我又編制了十五課時(shí)音像教材，圖文并茂，在幻燈片的制作上考慮讓老物件生機(jī)勃發(fā)，配置綠色為底板配色，活化老物件，賦予靈性。多媒體在課堂上的直觀化，讓久遠(yuǎn)的老物件活現(xiàn)在課堂白板上。如學(xué)習(xí)“石碾石磨”一課，當(dāng)校長、書記等領(lǐng)導(dǎo)去建安鎮(zhèn)華川屯探查走訪的圖片展現(xiàn)在學(xué)生眼前，那兩千年前魯班發(fā)明制造的石碾石磨，似乎又回到了師生的現(xiàn)實(shí)生活中。

六、關(guān)于前言和結(jié)束語

曾經(jīng)的物件，真實(shí)直觀地記錄了社會(huì)發(fā)展歷程、百姓生活變遷、城鄉(xiāng)風(fēng)貌更替，是歷史的縮影和見證。年輪輾轉(zhuǎn)，燒鍋嶺，仙人洞臥坡靜觀落日西隱，演繹不朽的傳說；鍋撐山（成山），龍頭水庫，山清水秀，沃土滋養(yǎng)燈塔萬千兒女；龍脊背山，綿延起伏，人杰地靈，鳥語花香，生靈共享頤養(yǎng)天年。石碾石磨，收錄機(jī)，手電筒等鐫刻光陰的老物件塵封片片記憶，角落里暗吟低唱，蹉跎荏苒，期盼對(duì)視，我們用穿越時(shí)光的手，找回過往，再賦春秋卷……

回望時(shí)光，一段段耐人尋味的過往，地域環(huán)境，經(jīng)濟(jì)狀況，教育發(fā)展，人文情懷……諳熟或不熟悉的老物件，承載著厚重歷史。找尋老物件，讓它靜靜地安然一角，辟一隅留存——弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，師生共勉，念過往，惜今天，創(chuàng)未來！

叩開塵封的記憶，追尋一段傳統(tǒng)，續(xù)寫一段光陰的故事，見證一段歲月，覓尋難以割舍的舊情懷……弘揚(yáng)中華璀璨文化。

一路走來，校本教材《歲月的見證》從開發(fā)到走進(jìn)課堂，取得可喜成績。繼續(xù)在思考中總結(jié)反思，知不足方能建厚功。在各級(jí)專家的指導(dǎo)下，不忘初心，鼎力前行，爭取佳績。