范雪峰

（重慶市綦江南州中學(xué)校，重慶）

情感是人類固有的本能，它所表達(dá)的豐富內(nèi)容已經(jīng)在長時(shí)間的積累中形成了一種特有的精神文化，這種文化形式從人的內(nèi)心深處生發(fā)，是人的心智、才情對(duì)外界事物的反饋。在高中階段，語文課本中的古詩詞多以抒情為主，詩句和辭賦都是表達(dá)情感的載體。因此，高中語文古詩詞的鑒賞和學(xué)習(xí)重在對(duì)情感的深入研究，而不是對(duì)個(gè)別詞句的探討。在高中語文教學(xué)中教師應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)高中生建立正確的情感認(rèn)知和情感表達(dá)方式，為其養(yǎng)成正確的世界觀打好基礎(chǔ)。

一、高中語文詩歌及情感類型

一般來講，高中語文課本中的詩歌主要有山水田園詩、思婦閨情詩、懷古詠史詩、詠物言志詩、邊塞征戰(zhàn)詩、送別抒懷詩、羈旅思鄉(xiāng)詩等幾類。在詩歌鑒賞和詩歌學(xué)習(xí)的過程中要注意區(qū)別不同詩歌類型所蘊(yùn)含的情感。

二、詩歌鑒賞中的情感培養(yǎng)策略

（一）聲情并茂誦古詩，品味語言美

高中生的思維模式比較具象化，其思維模式是直觀的。在高中階段開設(shè)詩歌鑒賞課程，旨在運(yùn)用具象化的情感思維對(duì)學(xué)生進(jìn)行直觀的訓(xùn)練和道德教育，通過詩歌鑒賞訓(xùn)練使其對(duì)詩歌音韻、內(nèi)涵的理解能力不斷提高，并從中領(lǐng)悟到深刻的思想情感。那么，朗誦就可以說是一種感性、直觀的訓(xùn)練手段，它能從音韻上影響學(xué)生對(duì)事物的理解，提高其對(duì)詩詞的理解和審美能力。曾國藩也指出：“非高聲頌歌則不可得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻?！彼?，高聲朗讀無疑是獲得詩歌情感最好的教學(xué)模式。

中國傳統(tǒng)詩歌在寫作手法上具有跌宕起伏的特點(diǎn)。我們可以分三個(gè)階段逐步進(jìn)行情感教育，在每個(gè)階段中都要求通過誦讀來理解作品情感。要讓高聲朗誦教學(xué)方式貫穿于高中語文詩歌教學(xué)的全過程中，在詩歌鑒賞過程中教師要引導(dǎo)學(xué)生有感情地閱讀詩歌，在閱讀中充分把握詩歌中的感情線，并在潛移默化中受到詩歌的熏陶。另外，要重視詩的抑揚(yáng)頓挫，引導(dǎo)學(xué)生邊誦讀邊分析詩人的語言情感，使自己的感覺和詩人的心靈彼此交互，從中理解詩的意境美、形式美，從而漸入學(xué)習(xí)佳境。

（二）情理合一

在充分理解詞文表面意思的前提下，逐步深入對(duì)詞文情感的深入研究，借助自然景物抒發(fā)情感，達(dá)到“人物合一”的情感高度，對(duì)此課文中也有所體現(xiàn)。例如從《蜀道難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》到《越中覽古》，大詩人李白闡述了苦悶和悲憤的志向，在對(duì)人生的考慮上，一面哀嘆，而另一角度卻能在山水之間抒發(fā)意趣。李白闡明了人生意趣能夠追尋卻不能努力達(dá)到，人應(yīng)當(dāng)在惆悵之時(shí)尋找解決的路徑；和之相比，蘇軾的慷慨激昂則略勝一籌，《念奴嬌·赤壁懷古》在面對(duì)官場(chǎng)失意、國破家亡的悲涼情境之下及危險(xiǎn)的環(huán)境中鼓勵(lì)人們努力堅(jiān)持，直到脫離苦難，《游沙湖》《定風(fēng)波（莫聽穿林打葉聲）》則超脫物外，理解世界的寬廣與包容；劉基《苦齋記》敘述的也是基于悲天憫人的世界觀。書法家《蘭亭集序》則強(qiáng)調(diào)自然山水之優(yōu)美，虛實(shí)相宜，于事物有所感悟，依舊表達(dá)著樂觀的生存狀態(tài)；李白的《春夜宴從弟桃花園序》揭示了萬物輪回、今朝有酒今朝樂的閑情逸趣；《滕王閣序》在山水風(fēng)光中找到了世外之源。張若虛的《春江花月夜》優(yōu)美浪漫，在情境融合中浪漫的思緒反復(fù)蕩漾；東晉詩人陶淵明《歸園田居（其一）》則表達(dá)出相對(duì)厚重的人生境界，詩人的精神境界也通過詩句得以升華。

（三）情感培養(yǎng)案例——羈旅思鄉(xiāng)詩的鑒賞要點(diǎn)

1.常見羈旅思鄉(xiāng)詩所表達(dá)的思想情感

羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》。

思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》。

征人思鄉(xiāng)：李益《夜上受降城聞笛》。

2.表達(dá)思鄉(xiāng)之情方式

觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。

感時(shí)生情：中秋望月；重陽登高；傷春悲秋；日暮思?xì)w。

托物傳情：月、雁、笛、柳。

因夢(mèng)寄情：夜來有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明。

妙喻傳情：鄉(xiāng)愁（是一張小小的郵票）。

3.引出詩詞案例——戎昱《旅次寄湖南張郎中》

針對(duì)情感解說案例戎昱《旅次寄湖南張郎中》這首詩，我在引導(dǎo)學(xué)生通讀全詩后，及時(shí)向?qū)W生提出問題：“詩中寫‘歸夢(mèng)’突出了什么？前人評(píng)說，‘歸夢(mèng)’是這首詩的詩眼，你是否同意這種說法？”學(xué)生回答：“同意。寫夢(mèng)中返鄉(xiāng)是那么容易，突出了鄉(xiāng)思之深，之切?！畾w夢(mèng)’因旅次見聞引發(fā)，觸景生情，所以‘歸夢(mèng)’應(yīng)該是貫穿全詩的詩眼?！痹谝粏栆淮鹬?，學(xué)生完全自主地去思考每一句的表面意思，進(jìn)而通過表面意思領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的深切情感。情感教育的目的就達(dá)到了。

相對(duì)于漫長的學(xué)習(xí)生涯來說，高中階段學(xué)生的情感和閱歷基本上處在一個(gè)初級(jí)階段，在對(duì)其進(jìn)行教育教學(xué)的過程中，教育工作者應(yīng)該建立一套相對(duì)完善的情感引導(dǎo)體系，特別要在語文教育中多融入一些情感表達(dá)等方面的教學(xué)內(nèi)容，通過課堂教學(xué)逐步引導(dǎo)學(xué)生建立正確的情感訴求和情感表達(dá)方式，以正確的人生理念和價(jià)值觀念豐富其情感世界。詩歌鑒賞是高中語文教學(xué)中有一定難度的教學(xué)內(nèi)容。作為高中語文教師，必須熟悉不同類型的詩歌所蘊(yùn)含的情感內(nèi)容，以專業(yè)化的視角洞悉詩歌的意蘊(yùn)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在詩歌鑒賞中深刻領(lǐng)悟詩歌所表達(dá)的思想情感，在進(jìn)一步優(yōu)化詩歌教學(xué)現(xiàn)狀的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌鑒賞課產(chǎn)生濃厚的興趣，再由興趣引導(dǎo)逐步領(lǐng)悟詩歌所蘊(yùn)含的厚重的思想情感，最終建立正確的世界觀和人生觀。