楊 磊 周 強(qiáng)

（西華大學(xué) 四川成都 610039）

社會(huì)責(zé)任是人類(lèi)處于一定社會(huì)關(guān)系中所必須承擔(dān)的歷史使命，也是我們對(duì)自身社會(huì)活動(dòng)行為后果所應(yīng)擔(dān)負(fù)起的職責(zé)。2013年《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》中指出，要“堅(jiān)持立德樹(shù)人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”。青少年是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。青少年的價(jià)值觀代表了一個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀，青少年的健康成長(zhǎng)事關(guān)國(guó)家和民族的未來(lái)，堅(jiān)持立德樹(shù)人，在理想信念教育中增強(qiáng)青少年社會(huì)責(zé)任感，用中國(guó)夢(mèng)引領(lǐng)青少年的個(gè)人夢(mèng)想，用中國(guó)夢(mèng)激發(fā)青少年的歷史責(zé)任感。我們要致力于將青少年培養(yǎng)成我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。因此，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)青少年的社會(huì)責(zé)任感的培育十分緊迫和重要。[1]

一、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青少年社會(huì)責(zé)任感培育的意義

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重大理論創(chuàng)新，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的集中體現(xiàn)，為青少年的培養(yǎng)和成才指明了方向，為應(yīng)該培育怎樣的人，怎樣培養(yǎng)人做出了理論指導(dǎo)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青少年社會(huì)責(zé)任培育，開(kāi)展各項(xiàng)育人工作，密切符合了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的需求，為育人工作提供了強(qiáng)力的理論支撐和實(shí)踐保障，增強(qiáng)了青少年社會(huì)責(zé)任感教育的實(shí)效性。同時(shí)，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論的豐富和發(fā)展[2]，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了中國(guó)特色的社會(huì)主義價(jià)值體系，具有鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性，只有通過(guò)不斷的實(shí)踐證明，才能不斷的豐富和發(fā)展，獲得更多的認(rèn)同。其次，有利于中國(guó)特色社會(huì)主義道德建設(shè)，社會(huì)責(zé)任感培育的道德建設(shè)的重要組成部分，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引，幫助青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而提升青少年的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，形成正確的三觀和良好的品格，努力成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的可靠接班人。

二、新時(shí)期青少年社會(huì)責(zé)任感缺失現(xiàn)狀及原因

1.現(xiàn)狀

社會(huì)責(zé)任感主要包括對(duì)自己的責(zé)任感，對(duì)家庭的責(zé)任感，對(duì)他人的責(zé)任感、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和對(duì)自然的責(zé)任感。青少年的社會(huì)責(zé)任感不僅是一種內(nèi)在的心理狀態(tài)和情緒體驗(yàn)，還是一種外在的社會(huì)責(zé)任行為?？傮w上，青少年的社會(huì)責(zé)任感較強(qiáng)，在一些大是大非，尤其涉及國(guó)家尊嚴(yán)和民族團(tuán)結(jié)方面，表現(xiàn)突出，能夠自覺(jué)擔(dān)當(dāng)、奮勇向前。但青少年社會(huì)責(zé)任感淡漠或缺失的現(xiàn)狀還是客觀存在的。主要表現(xiàn)在，一是社會(huì)責(zé)任認(rèn)識(shí)不夠，一些青少年對(duì)社會(huì)責(zé)任有所了解，但沒(méi)有理解、滲透、消化和吸收，最終內(nèi)化成自己的情感體驗(yàn)，要將這內(nèi)心情感付諸具體的行動(dòng)更是很難達(dá)到。二是知行不合一，部分青少年理論上知道應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，但實(shí)踐上沒(méi)有任何的行動(dòng)，在學(xué)習(xí)和生活中，遇到困難和挫折，很容易自暴自棄，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到自身的社會(huì)責(zé)任和使命，更沒(méi)有頑強(qiáng)的意志去履行社會(huì)責(zé)任。因此，只有通過(guò)社會(huì)責(zé)任認(rèn)知、情感認(rèn)同，內(nèi)化成自身內(nèi)心體驗(yàn)，并使之轉(zhuǎn)化為外在的責(zé)任行動(dòng)，才是真正地具有社會(huì)責(zé)任感。

2.原因

（1）社會(huì)環(huán)境方面

時(shí)期，隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，多元文化、多元思潮、多元經(jīng)濟(jì)成分的相互碰撞，價(jià)值觀多元化現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。青少年處于人生發(fā)展的生長(zhǎng)期、關(guān)鍵期，處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成期，他們?cè)谡J(rèn)識(shí)問(wèn)題、看待問(wèn)題上多傾向片面化和表面化，在處理人與社會(huì)的關(guān)系時(shí)，多以利己為目標(biāo)，過(guò)于注重個(gè)人得失，缺乏大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。此外，新媒體和自媒體的快速發(fā)展，拓展了青少年掠取知識(shí)和信息的途徑，面對(duì)日益混雜的海量信息，不能正確的辨識(shí)和區(qū)分善惡和優(yōu)劣，容易被各種不良思想和風(fēng)氣所影響，模糊了眼睛、阻礙了正確的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成。

（2）學(xué)校環(huán)境方面

學(xué)校的教育對(duì)青少年社會(huì)責(zé)任感的形成至關(guān)重要，學(xué)校的教育更多的是注重知識(shí)和能力的培養(yǎng)，隨著素質(zhì)教育的全面實(shí)施，學(xué)校越來(lái)越重視培養(yǎng)德才兼修、全面發(fā)展的人才，越來(lái)越重視德育，但在具體的實(shí)施途徑中，教育方法還不夠貼切，不能貼近學(xué)生實(shí)際、貼近社會(huì)、貼近生活，更多的是思想道德、社會(huì)責(zé)任知識(shí)和理論的灌輸，缺乏完整的德育教學(xué)體系。其次，學(xué)校教師隊(duì)伍的社會(huì)責(zé)任感欠缺?！皩W(xué)高為人師，身正為人范”，教師不僅需要具備淵博的知識(shí)和較強(qiáng)的教學(xué)能力，還應(yīng)具備高尚的品德，以身作則，將責(zé)任意識(shí)貫穿到教育教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，全方位、全過(guò)程去影響和指引青少年養(yǎng)成良好的社會(huì)責(zé)任感。

（3）家庭環(huán)境方面

部分青少年的家庭環(huán)境在一定程度上導(dǎo)致了他們社會(huì)責(zé)任感的缺失。家庭的經(jīng)濟(jì)狀況的好壞對(duì)社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)沒(méi)有絕對(duì)的影響，俗話說(shuō)“窮人家的孩子早當(dāng)家”，家庭經(jīng)濟(jì)困難在一定程度上會(huì)更早讓青少年懂得并分擔(dān)家庭責(zé)任。影響青少年社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的關(guān)鍵是家庭環(huán)境、家庭氛圍。家里的每個(gè)成員是否都履行了自己的家庭義務(wù)、承擔(dān)了家庭責(zé)任，家庭責(zé)任教育是否得當(dāng)，家庭關(guān)系是否和睦，這在很大程度上影響了青少年的家庭責(zé)任感的養(yǎng)成，以及良好品德的形成。

三、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青少年社會(huì)責(zé)任感培育的策略

1.發(fā)揮家庭教育的基礎(chǔ)性作用，激發(fā)青少年的社會(huì)責(zé)任意識(shí)

（1）父母以身作則，言傳身教

家庭教育是青少年社會(huì)責(zé)任感形成的重要來(lái)源，父母對(duì)孩子進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感教育，就是言傳身教的體現(xiàn)，父母自身踐行家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，這一行為會(huì)潛移默化地影響和教導(dǎo)子女明白責(zé)任感的重要性。父母用自己的行動(dòng)主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的內(nèi)容“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，讓子女認(rèn)識(shí)到作為社會(huì)成員的一份子承擔(dān)和履行社會(huì)責(zé)任是一件重要的使命。同時(shí)，父母有責(zé)任和義務(wù)對(duì)子女進(jìn)行正面的教育，引導(dǎo)子女將社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行到生活實(shí)際中去，在思想上和行動(dòng)上樹(shù)立良好的責(zé)任意識(shí)，并積極培育自身的社會(huì)責(zé)任感。

（2）營(yíng)造良好的家庭氛圍

子女的健康成長(zhǎng)需要良好的家庭氛圍，互敬互愛(ài)、和睦溫馨的家庭環(huán)境下成長(zhǎng)的青少年性格更加健全、人生觀和價(jià)值觀更加積極向上。家庭中的生活習(xí)慣、生活方式、家庭環(huán)境、家庭氛圍以及長(zhǎng)期形成的家庭美德都將會(huì)對(duì)青少年社會(huì)責(zé)任意識(shí)的樹(shù)立、社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)產(chǎn)生重要影響。父母在培養(yǎng)青少年智育的同時(shí)，更要重視德育品質(zhì)的養(yǎng)成，關(guān)注青少年的身心全面發(fā)展，積極引導(dǎo)青少年樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)、關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩，養(yǎng)成良好的家庭美德，并將對(duì)家庭的責(zé)任承擔(dān)延伸到對(duì)他人的關(guān)心和幫助，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，堅(jiān)定“立大志、做大事”的決心，從而勇于承擔(dān)國(guó)家和社會(huì)賦予給青少年的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，成為國(guó)家的棟梁之才。

2.加強(qiáng)學(xué)校教育的主陣地作用，培養(yǎng)青少年的社會(huì)責(zé)任感

（1）創(chuàng)新思想政治教育教學(xué)模式，培養(yǎng)責(zé)任感

思想政治教育理論課是對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育的主渠道，要發(fā)揮好這一主渠道作用，首先要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到課堂教學(xué)中，用其所倡導(dǎo)的社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義和集體主義價(jià)值觀引領(lǐng)青少年社會(huì)責(zé)任感的培育。學(xué)校要堅(jiān)持將社會(huì)主義核心價(jià)值教育內(nèi)容進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。精心設(shè)計(jì)和組織課堂教學(xué)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的社會(huì)責(zé)任感內(nèi)容以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳達(dá)出來(lái)，對(duì)青少年社會(huì)責(zé)任感的培育貫穿到課堂教育教育的全過(guò)程。同時(shí)創(chuàng)新思想政治理論課教育模式和教學(xué)方法，擯棄陳舊的填鴨式教學(xué)，采用親近青少年自身實(shí)際和生活實(shí)際的教學(xué)方法，例如采取案例教學(xué)法，選用生動(dòng)鮮活的正反兩方面社會(huì)典型案例，引導(dǎo)青少年將個(gè)人的發(fā)展與民族的利益，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家的需要緊密結(jié)合在一起。培育家國(guó)情懷、人文精神，注重以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育，從而激發(fā)青少年的社會(huì)責(zé)任感。

（2）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，發(fā)揮學(xué)校環(huán)境的育人功能

加強(qiáng)校園文化建設(shè)具有導(dǎo)向、激勵(lì)和陶冶的育人功能，有利于青少年正確世界觀、人身觀、價(jià)值觀的形成。充分發(fā)揮校園宣傳欄、廣播站、校園網(wǎng)等主要宣傳載體，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容以各種方式展現(xiàn)出來(lái)，合理布局和構(gòu)建校園人文景觀，在優(yōu)美的校園環(huán)境的熏陶下，青少年能更好地保持愉悅的身心、積極向上的心態(tài)，增強(qiáng)愛(ài)校、愛(ài)國(guó)的意識(shí)。校園制度是校園文化的重要組成部分，在制度管理方面，加強(qiáng)青少年日常行為規(guī)范，制定合理的規(guī)章制度，嚴(yán)格約束青少年的日常行為，培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木褡黠L(fēng)。校園活動(dòng)是豐富校園文化的重要利器。開(kāi)展豐富多樣的校園實(shí)踐活動(dòng)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育為主題，開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育、誠(chéng)信教育、責(zé)任感教育等專(zhuān)題活動(dòng)，在各類(lèi)活動(dòng)中去鍛煉和培養(yǎng)青少年的責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí)，使青少年潛意識(shí)的培育社會(huì)責(zé)任意識(shí)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自我責(zé)任，從而在實(shí)際行動(dòng)中提升社會(huì)責(zé)任感。

3.發(fā)揮社會(huì)教育的方向性作用，提升青少年的社會(huì)責(zé)任感

（1）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿論正面導(dǎo)向作用，弘揚(yáng)社會(huì)正能量

社會(huì)教育要重視網(wǎng)絡(luò)輿論的正面導(dǎo)向作用，要宣傳教育主流價(jià)值觀和責(zé)任觀，加強(qiáng)法律和制度建設(shè)，制定道德準(zhǔn)則，凈化社會(huì)環(huán)境。國(guó)家應(yīng)在立法上明確國(guó)家、集體和個(gè)人的社會(huì)責(zé)任，極力開(kāi)展各類(lèi)道德宣傳和教育，尤其加強(qiáng)榜樣作用的宣傳，宣揚(yáng)好人好事，弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律和正能量，同時(shí)也要加大對(duì)背棄社會(huì)責(zé)任行為的監(jiān)督批評(píng)力度，為青少年社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)創(chuàng)造條件。

（2）注重社會(huì)實(shí)踐的教化作用，加強(qiáng)實(shí)踐育人

社會(huì)實(shí)踐是人才培養(yǎng)的重要組成部分，也是增強(qiáng)青少年社會(huì)責(zé)任感的有效教育形式和重要途徑。加強(qiáng)青少年的社會(huì)實(shí)踐教育，利用寒暑假組織青少年開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育，參觀紅色革命基地，學(xué)習(xí)和感悟井岡山精神、西柏坡精神等，用革命先烈的優(yōu)秀事跡去影響青少年正確價(jià)值觀、人生觀和責(zé)任感的形成。同時(shí)，大力開(kāi)展青年志愿服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)青少年積極主動(dòng)投入到志愿服務(wù)活動(dòng)中，培養(yǎng)他們的奉獻(xiàn)精神和責(zé)任意識(shí)，更清楚地認(rèn)識(shí)社會(huì)的需求和發(fā)展方向，以及社會(huì)對(duì)青年一代的責(zé)任要求，從而激勵(lì)青少年用自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和人文精神去幫助弱勢(shì)群體，逐漸培育社會(huì)責(zé)任感。

4.強(qiáng)化自我教育的主體性作用，增強(qiáng)青少年的履責(zé)意識(shí)

（1）開(kāi)展自我教育，完善自我品格

學(xué)會(huì)自我教育是青少年走向成熟的重要標(biāo)志。正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)自我反省和自我批評(píng)，正確地認(rèn)識(shí)自己，主動(dòng)把握自己的發(fā)展方向。主動(dòng)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，以此作為培養(yǎng)目標(biāo)，督促自身養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，進(jìn)一步完善自身品格，以具體的實(shí)際行動(dòng)去踐行核心價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，明確認(rèn)識(shí)到青少年是社會(huì)發(fā)展的重要骨干力量，肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng)、民主、文明的責(zé)任重?fù)?dān)。其次，通過(guò)自我教育進(jìn)一步明確自己的人生目標(biāo)，正確認(rèn)識(shí)自身在學(xué)校和社會(huì)的角色定位，制定合理的目標(biāo)，消除迷茫，以為人民服務(wù)、為社會(huì)做貢獻(xiàn)作為自己的職責(zé)和使命。

（2）主動(dòng)踐行社會(huì)責(zé)任，做到知行合一

社會(huì)責(zé)任感屬于道德認(rèn)知。知行合一就是道德認(rèn)識(shí)和道德行為的有機(jī)統(tǒng)一，將道德意識(shí)和道德規(guī)范內(nèi)化成青少年的思想品德，并支配他們的行為。[1]在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，主動(dòng)踐行“24字核心價(jià)值觀內(nèi)容”，將已有的道德認(rèn)知，外化成青少年的日常行為習(xí)慣，從而自覺(jué)培育社會(huì)責(zé)任感。只有將理性認(rèn)知轉(zhuǎn)化成情感認(rèn)同，才會(huì)進(jìn)一步社會(huì)責(zé)任的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感的知行合一。

青少年社會(huì)責(zé)任感的培育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭三方面形成合力，關(guān)注青少年的成長(zhǎng)，共同營(yíng)造良好的育人環(huán)境，讓青少年社會(huì)責(zé)任感在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下逐步增強(qiáng)。青少年社會(huì)責(zé)任感的培育，應(yīng)以實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)為遠(yuǎn)大目標(biāo)，用中國(guó)夢(mèng)來(lái)激勵(lì)青少年，積極引導(dǎo)他們以國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福為己任，將個(gè)人夢(mèng)想與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。