吳斐玲
摘 要:隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人民生活水平的不斷提高,人民的消費(fèi)觀念也隨之發(fā)生了變化。大學(xué)生是社會未來發(fā)展的中流砥柱,作為我國人民消費(fèi)者中的一支重要的新興消費(fèi)力量,其消費(fèi)觀越來越引起大眾的注意。在此根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)特點(diǎn)進(jìn)行分析,在這個基礎(chǔ)上分析了造成當(dāng)前大學(xué)生不良消費(fèi)觀的原因,并提出引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)合理的消費(fèi)觀念的建議和措施。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;消費(fèi)觀念;教育
消費(fèi)觀是指人們對消費(fèi)水平、消費(fèi)方式等問題的總的態(tài)度和看法。作為一種觀念,消費(fèi)觀是社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)在人們頭腦中的反映,但它一旦形成又會反作用于社會經(jīng)濟(jì),并對其產(chǎn)生深刻而重大的影響。大學(xué)生消費(fèi)觀是指大學(xué)生在日常消費(fèi)活動中形成的具有一定系統(tǒng)性、規(guī)范性的消費(fèi)行為,而且在大學(xué)生的消費(fèi)行為中起了主導(dǎo)作用。
一、當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀
(一)經(jīng)濟(jì)來源多樣
大學(xué)生是一個經(jīng)濟(jì)尚未完全獨(dú)立的消費(fèi)群體,其經(jīng)濟(jì)來源則隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而逐漸的多樣化,其中父母給予的生活費(fèi)是大部分在校生的主要經(jīng)濟(jì)來源,除此之外還包括父母供給、兼職所得、貧困生補(bǔ)助以及獎學(xué)金等。
(二)消費(fèi)方式多樣化
在過去的消費(fèi)活動中,我們支付的方式單一,現(xiàn)金屬于最常見的手段。伴隨著科技的高速發(fā)展,人們的消費(fèi)方式迅速改變,消費(fèi)手段也越來越多樣化和方便化。當(dāng)代大學(xué)生在校園中逐漸變成“刷卡族”,例如食堂的飯卡和部分校園統(tǒng)一使用的一卡通,以及繳納學(xué)費(fèi)的銀聯(lián)卡。而隨著支付媒介的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)作為一種新型的消費(fèi)方式,已經(jīng)得到廣大青年人和部分中老年人的認(rèn)可,支付寶和微信支付也開始滲透入我們的校園生活中,在許多學(xué)校的財(cái)務(wù)處、飯?zhí)煤托≠u部等隨處可見二維碼掃款支付。
(三)注重學(xué)習(xí)上的消費(fèi)
當(dāng)代大學(xué)生的教育消費(fèi)比例迅速增長,學(xué)生在校除了固定的學(xué)費(fèi)外,還有各類的培訓(xùn)和考試。隨著社會的發(fā)展、競爭的增大,當(dāng)代大學(xué)生面臨的機(jī)會更多的同時,承擔(dān)的壓力也越來越大。很多家長在孩子成長教育的過程中更重視課外的培訓(xùn),而高校和當(dāng)代的大學(xué)生也更加注重各類資格等級考試,例如大學(xué)英語四六級考試、計(jì)算機(jī)等級考試、各類的職業(yè)資格能力考試等。在這種考試的環(huán)境氛圍影響下,大部分同學(xué)通過學(xué)習(xí)提高了自己的職業(yè)資格能力和綜合素質(zhì),但也出現(xiàn)了許多同學(xué)盲目跟風(fēng)報(bào)考但又不愿意努力學(xué)習(xí)而是大量花費(fèi)金錢,將考試的希望寄托于一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的“包過班”,甚至出現(xiàn)一些找“代考”的惡劣行為。
(四)關(guān)系消費(fèi)
關(guān)系消費(fèi)是指個人在人際交往中為了獲取社會的認(rèn)同、群體的歸屬感和情感滿足而進(jìn)行的消費(fèi)。目前在校園中出現(xiàn)許多同學(xué)過生日、比賽獲獎或者當(dāng)上學(xué)生干部時就得請客的現(xiàn)象,而且許多學(xué)生處于一種認(rèn)為別人也如此,自己不得不做同樣的事的氛圍中,這種人情風(fēng)的習(xí)慣給一些并不富裕的家庭增添經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),同時也給大學(xué)生帶來精神壓力。
二、消費(fèi)觀念存在的問題及原因
(一)過分依賴,缺乏自立能力
大學(xué)生雖然在思想和精神上相對獨(dú)立,但在消費(fèi)方面還是普遍依靠家人,包括經(jīng)濟(jì)來源于父母,有些同學(xué)不考慮家庭經(jīng)濟(jì)狀況和收入現(xiàn)狀隨意消費(fèi),或者在生活中沒有合理地安排好自己每個月的生活費(fèi)最后常常出現(xiàn)一些“月光”的不良習(xí)慣。而這和家庭結(jié)構(gòu)也有一定的關(guān)系,現(xiàn)在家庭中大部分是獨(dú)生子女,父母對于孩子的消費(fèi)無條件的滿足,同時又缺乏一些正確的消費(fèi)理財(cái)教育和指導(dǎo),從而形成了大學(xué)生錯誤的消費(fèi)觀念。
(二)攀比現(xiàn)象嚴(yán)重
大學(xué)生因?yàn)樽陨韺τ诖蟊娚鐣恼J(rèn)知能力還不高,意志力不強(qiáng),心智還不完全成熟,容易受暗示和迷惑,花錢缺乏合理規(guī)劃,往往出于一時意氣或者虛榮心進(jìn)行沖動消費(fèi),而這也導(dǎo)致高校中出現(xiàn)大學(xué)生消費(fèi)攀比的現(xiàn)象,包括衣食住行各方面。比如一些同學(xué)買東西必須要買名牌,用手機(jī)必須用新款,而這也導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生的一些畸形消費(fèi)觀念。
三、引導(dǎo)大學(xué)生正確消費(fèi)的措施
大學(xué)生的雖然在經(jīng)濟(jì)實(shí)力方面相對比較薄弱,但是他們整體的消費(fèi)欲望卻相對強(qiáng)烈,大部分的大學(xué)生都希望自己能夠有比較富足的生活費(fèi)來支配,經(jīng)濟(jì)實(shí)力薄弱與大學(xué)生相對較不安分的矛盾心理導(dǎo)致大學(xué)生的消費(fèi)處于不穩(wěn)定的狀態(tài)。盡管大部分的學(xué)生都能比較理性地消費(fèi),不理性消費(fèi)的大學(xué)生只占一小部分,但是對這些不理性消費(fèi)的學(xué)生我們也不能忽視。
(一)樹立正確科學(xué)的消費(fèi)觀念
大學(xué)生作為社會發(fā)展的中流砥柱,在校園生活中應(yīng)把更多的精力集中在學(xué)業(yè)上而不是盲目追求物質(zhì)享受。為此,大學(xué)生應(yīng)該要學(xué)會樹立正確的價值觀,明白外觀造型僅是人的個性化的一小部分,一個人的氣質(zhì)涵養(yǎng)更多是通過自己的內(nèi)在和學(xué)識修養(yǎng)體現(xiàn)出來的。生活中應(yīng)增強(qiáng)自律自主意識,杜絕消費(fèi)中的盲目攀比行為,不應(yīng)為了一時的享樂而過度或超前消費(fèi)。
(二)加強(qiáng)校園文化建設(shè)
環(huán)境的影響作用是屬于潛移默化的,是無意識的,校園文化對于學(xué)生的品行起了很重要的影響。良好的校園文化氛圍可以在日常中逐漸培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和消費(fèi)觀,相反,如果大學(xué)校園中盛行拜金主義,攀比消費(fèi),商業(yè)氣息籠罩校園,那大學(xué)生的消費(fèi)觀也會受到消極的影響。因此,塑造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍,注重以提高師生的思想道德建設(shè)和個人綜合素質(zhì)、培養(yǎng)能力為主的校園文化環(huán)境迫在眉睫。
(三)培養(yǎng)大學(xué)生的綠色消費(fèi)觀
綠色消費(fèi),也稱可持續(xù)消費(fèi),是指一種以適度節(jié)制消費(fèi),避免或減少對環(huán)境的破壞,崇尚自然和保護(hù)生態(tài)等為特征的新型消費(fèi)行為。環(huán)境道德意識是大學(xué)生保護(hù)環(huán)境的道德規(guī)則的主要反應(yīng),它要求大學(xué)生尊重和保護(hù)自然環(huán)境,合理利用自然資源,進(jìn)行適度的消費(fèi),盡可能的減少環(huán)境破壞,維護(hù)生態(tài)平衡,為建設(shè)美好的環(huán)境而
貢獻(xiàn)。
四、結(jié)語
當(dāng)代大學(xué)生是國家未來的棟梁和希望,大學(xué)生消費(fèi)觀很大程度上會影響著整個社會、國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時也對大學(xué)生的品行產(chǎn)生很大的影響,因此我們應(yīng)該充分的意識到大學(xué)生消費(fèi)觀的重要性,尤其是學(xué)校和家長,應(yīng)在學(xué)生的成長教育中注重培養(yǎng)他們理性消費(fèi)的理念。通過校園開展消費(fèi)的文明教育,引導(dǎo)學(xué)生意識到在校園中不應(yīng)盲目追求物質(zhì)生活,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)合理的消費(fèi)觀念,促進(jìn)他們健康地成長。
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