趙思敏

【內(nèi)容摘要】本文著重探尋初中歷史生活化教學(xué)的理論支撐和有效途徑，以此作為指導(dǎo)生活化教學(xué)實(shí)踐的支點(diǎn)，運(yùn)用文獻(xiàn)法、案例法、觀察法、調(diào)查法等，在實(shí)踐過程中積極探索實(shí)施生活化教學(xué)的策略和方法，及時(shí)對(duì)教學(xué)實(shí)踐過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行反思，最后總結(jié)并對(duì)生活化教學(xué)的未來提出新的展望。

【關(guān)鍵詞】生活化 歷史課堂 教學(xué)策略

生活化教學(xué)的方法不應(yīng)該是拘泥于固定的形式，教師可以根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，下面筆者就介紹幾種曾經(jīng)嘗試過的方法。

一、傳統(tǒng)教學(xué)方法與生活場景的創(chuàng)設(shè)

傳統(tǒng)教學(xué)方法是指借助一支粉筆、一塊黑板和歷史教科書等手段完成正常教學(xué)任務(wù)的一種方式。隨著多媒體技術(shù)的普及，歷史教學(xué)的直觀性等因素的影響，傳統(tǒng)的教學(xué)方法正逐漸被取代，但它仍是讓人不容忽視的一種方法?，F(xiàn)在很多老師存在一種誤區(qū)，認(rèn)為一堂好課離不開精彩絕倫的課件，甚至有的老師離開課件以后就講不了課，這些都是過分依賴多媒體設(shè)施的表現(xiàn)。利用傳統(tǒng)教學(xué)方法創(chuàng)設(shè)生活場景，要求教師運(yùn)用生活化的語言，表達(dá)更加生動(dòng)、有趣，如果教師的語言不能體現(xiàn)生活化，枯燥、乏味，長此以往，容易使學(xué)生失去對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。筆者認(rèn)為不能因?yàn)椴捎脗鹘y(tǒng)的教學(xué)方法就只是教師一味的向?qū)W生灌輸知識(shí)，任何教學(xué)方法的運(yùn)用都不能忽視學(xué)生的主體地位，生活場景的創(chuàng)設(shè)也可以交由學(xué)生來完成。

二、課堂電化設(shè)施與生活場景的創(chuàng)設(shè)

電化設(shè)施就是課堂中的多媒體教學(xué)設(shè)備。一支粉筆，一塊黑板和利用歷史教科書等都是傳統(tǒng)教學(xué)中的教學(xué)方法。而多媒體教學(xué)的優(yōu)勢在于它的直觀性，圖文并茂，使枯燥無味的概念易于學(xué)生掌握和理解。通過圖片、視頻等資料還原真實(shí)的生活場景，學(xué)生的興趣、注意力被調(diào)動(dòng)起來，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、探究能力。

1.利用歷史圖片，再現(xiàn)生活場景

在多媒體教學(xué)中，教師可以為學(xué)生提供大量的背景資料，如講授人教版七年級(jí)下冊《清朝君主專制的強(qiáng)化》時(shí)，教師可以展示一幅圖片（秦漢時(shí)期丞相坐著奏事，宋元時(shí)期站著奏事，明清時(shí)期跪著奏事），這幅圖片主要反映的是我國君主專制不斷演化的趨勢，君權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱，我國君主專制達(dá)到頂峰的一個(gè)標(biāo)志，是清朝軍機(jī)處的設(shè)置。通過圖片再現(xiàn)歷史場景，學(xué)生可以很直接的理解君主專制演變的特點(diǎn)，由此幫助學(xué)生借助生活促進(jìn)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成。

2.視頻、動(dòng)畫展示，還原生活場景

在多媒體教學(xué)中，教師可以把一些路線圖、事件發(fā)展經(jīng)過制作成動(dòng)畫的形式，將復(fù)雜抽象的問題直觀化，更易于學(xué)生的掌握。

三、調(diào)查研究，進(jìn)行資料收集

學(xué)生的學(xué)習(xí)脫離生活，很大程度上缺少感知生活這一環(huán)節(jié)。學(xué)生一天當(dāng)中大部分時(shí)間都坐在教室中，重復(fù)著三點(diǎn)一線的生活，并不了解生活，體會(huì)不到生活的真諦。目前初中教學(xué)還是以中考為指揮棒，學(xué)生大部分時(shí)間還是坐在教室當(dāng)中學(xué)習(xí)，但是書本和生活之間的距離可以人為地拉近。比如，教學(xué)中需要學(xué)生探究，又和學(xué)生的生活緊密相連的問題，可以安排在課上由學(xué)生共同探究完成，也可以在課前以知識(shí)鏈接的形式布置給學(xué)生，課下小組合作探究并在課上展示學(xué)習(xí)成果。不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時(shí)也縮短了現(xiàn)實(shí)生活和歷史之間的距離。例如，筆者在講到人教版八年級(jí)下冊《艱辛探索與建設(shè)成就》時(shí)，對(duì)于這場文化大革命，生于21世紀(jì)初的學(xué)生并不能很好的去認(rèn)知，所以筆者給學(xué)生布置的任務(wù)就是以訪談的形式，采訪家里的長輩或者鄰居和文革有關(guān)的事，做好訪談?dòng)涗?，也可以小組合作在網(wǎng)上進(jìn)行資料搜集，最終完成“為什么在中國會(huì)爆發(fā)'文化大革命'，它的發(fā)生帶給我們什么樣的教訓(xùn)”，效果很好。學(xué)生通過調(diào)查研究，感知生活，理解生活，體味生活，使學(xué)生通過生活中鮮活事例理解歷史現(xiàn)象，又能培養(yǎng)學(xué)生收集資料和探究學(xué)習(xí)的能力。

四、參觀考察，探尋歷史遺跡

歷史遺跡是很好的課程資源，可以在寒暑假由教師帶隊(duì)，組織學(xué)生參觀名勝古跡，直觀地感受歷史。也可以利用平時(shí)的課余時(shí)間，安排學(xué)生去博物館參觀展覽，通過教師的講解，學(xué)生可以在歷史中體驗(yàn)歷史。比如我們曾兩次組織學(xué)生去吉林省博物院參觀展覽，通過參觀展覽還原真實(shí)的歷史場景，使學(xué)生體會(huì)到原來羅馬不僅有完備的法律思想，而且還有豐富的文化、藝術(shù)遺產(chǎn)，從而在生活中感悟羅馬帝國的精神文化。

五、活學(xué)活用，作業(yè)生活化

作業(yè)是學(xué)生需要完成的基本任務(wù)之一，如果把這一學(xué)習(xí)過程和學(xué)生身邊的歷史相結(jié)合，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。筆者曾經(jīng)讓學(xué)生結(jié)合帕帕迪的故事，展開豐富的想象，自主設(shè)計(jì)一篇關(guān)于雅典民主政治的微小說。又如在講到人教版八年級(jí)上冊《七七事變與全民族抗戰(zhàn)》時(shí)，課前導(dǎo)入利用多媒體向?qū)W生展示日本初中歷史老師給學(xué)生留的一道試題，那就是“中國和日本之間在太平洋地區(qū)重燃戰(zhàn)火，日本打敗中國的原因是什么？”日本學(xué)生各抒己見，筆者選取了幾個(gè)有代表性的答案展示給學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生的愛國主義情感。首尾呼應(yīng)，這是一個(gè)真正培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的問題，超越時(shí)間和空間，學(xué)生的生活和歷史的距離也被拉近了。

教育的目的是為了讓學(xué)生更好地生活，讓“歷史教學(xué)回歸生活”是建立在實(shí)現(xiàn)學(xué)生生命價(jià)值和人生意義的基礎(chǔ)之上，教師和學(xué)生之間會(huì)產(chǎn)生社會(huì)對(duì)話，因?yàn)閷W(xué)校教育離不開學(xué)生的生活方式和經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)過程中，把歷史問題和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一起，引導(dǎo)學(xué)生以“自主、合作、探究”的方式學(xué)習(xí)歷史，搭建生活經(jīng)驗(yàn)與所學(xué)知識(shí)之間的橋梁。

【參考文獻(xiàn)】

[1]鐘椰林.淺談初中歷史的生活化教學(xué)[J].南北橋，2016（7）：100.

[2]賈安根.淺談初中歷史的生活化教學(xué)的途徑[J].文理導(dǎo)航（上旬），2013（8）：82.

（作者單位：長春高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)慧仁學(xué)校）