李辰雨焉
摘 要:國(guó)外影片的不斷引入,不僅豐富了國(guó)內(nèi)的電影市場(chǎng),也讓觀眾感受到了不同文化的多元性魅力。其中,印度影片《摔跤吧!爸爸》和《嗝嗝老師》,更是成功逆襲,收獲了一片好評(píng)。 兩部影片不論在故事情節(jié),還是人物塑造等方面都十分具有特色。本文將從傳播學(xué)視角,對(duì)這兩部票房成功的影片進(jìn)行初探。
關(guān)鍵詞:《摔跤吧!爸爸》;《嗝嗝老師》;勵(lì)志人生;戲劇沖突;角色塑造
隨著國(guó)外影片的不斷引入,我國(guó)的電影市場(chǎng)更加開放和多元,這不僅豐富了國(guó)內(nèi)的電影市場(chǎng),也讓觀眾感受到了不同文化的獨(dú)特魅力。其中,最具代表性的是印度電影《摔跤吧!爸爸》和《嗝嗝老師》。印度引進(jìn)電影《摔跤吧!爸爸》于2017年5月5日在國(guó)內(nèi)首映,這部看似“小眾”,由阿米爾·汗帶領(lǐng)他的“娘子軍”出演的影片,當(dāng)日票房打敗了同日上映的《銀河護(hù)衛(wèi)隊(duì)2》。而在后期更是一路逆襲而上,登頂票房冠軍。2018年10月12日,《嗝嗝老師》上映,國(guó)內(nèi)觀眾再一次選擇進(jìn)為印度影片買單。該片上映首日的排片率為11.9%,但是首周末票房卻有近3000萬元,這是在“十一”黃金周后國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)經(jīng)歷了“降溫”后的一個(gè)“小熱潮”。可見,印度同類的現(xiàn)實(shí)主義題材電影的“觀眾緣”是不容小覷的。本文將從以下幾個(gè)方面從傳播學(xué)角度淺析《摔跤吧!爸爸》和《嗝嗝老師》票房成功原因。
一、在影片主題方面,兩部影片講述的都是勵(lì)志的人生經(jīng)歷
由阿米爾·汗主演的《摔跤吧!爸爸》講述了曾經(jīng)是印度全國(guó)摔跤冠軍的爸爸,自己沒有實(shí)現(xiàn)為祖國(guó)在國(guó)際上奪得第一塊摔跤金牌的夢(mèng)想,就把希望寄托在未來的兒子身上,但是不料造化弄人,他的妻子生下了四個(gè)女兒。他絕望至極,但是就在他以為自己的夢(mèng)想再也無法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候,他看到了大女兒和二女兒與同伴的打斗。他驚喜的發(fā)現(xiàn)女兒們具有摔跤的天賦,于是他決心排除萬難,要把女兒送往世界級(jí)摔跤比賽的舞臺(tái),最終女兒在爸爸的陪伴和鼓勵(lì)下獲得了世界冠軍。這樣一部既有濃濃的親情又有揮灑汗水的勵(lì)志故事很容易引起觀眾的共鳴,清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)教授尹鴻在評(píng)價(jià)《摔跤吧!爸爸》時(shí)也提到,這部電影表達(dá)的主題:父女情深、勵(lì)志成長(zhǎng),這樣的故事是能夠共享的。
《嗝嗝老師》中的女老師奈娜,因?yàn)檎f話總是“打嗝”,影片名字由此而來。女老師奈娜總是“打嗝”,原因是她身患“圖雷特綜合癥”,自己沒有辦法控制神經(jīng)性抽搐,總是不能控制地發(fā)出好像打嗝一樣的“喔喔”聲??墒沁@樣一位“說話都不利落”的女老師,最終用在自己的人格魅力和“沒有差學(xué)生,只有差老師”的堅(jiān)強(qiáng)信仰,帶著她的那些來自貧民窟的“吊兒郎當(dāng)”的差班生成功逆襲。這樣一部充滿著師生情誼和執(zhí)著堅(jiān)持的影片緊緊抓住了觀眾的心。
綜上,我們不難看出,兩部影片的主題有著共通之處點(diǎn):有夢(mèng)想的人,只要你在努力,全宇宙都會(huì)為你讓步,都講述了平凡人物的勵(lì)志人生。
二、在表現(xiàn)手法上,兩部影片都有合理的戲劇沖突
著名戲劇大師莎士比亞曾說,“美如果有真來點(diǎn)綴,那將更美多少倍。玫瑰是美的,而更美的是它所內(nèi)含的香味”??梢?,具有生活真實(shí)性的作品是吸引觀眾的關(guān)鍵?!端影?,爸爸》作品是根據(jù)真人真事改編,通過戲劇手法,設(shè)計(jì)了合理的戲劇沖突。例如,影片中的大女兒吉塔,她并不是一個(gè)完美的“逆襲者”,她在獲得小有成績(jī)之后,變得浮躁,失去自我。她憑借自己的努力進(jìn)入了印度國(guó)家體育學(xué)院,對(duì)于一個(gè)從小村落走進(jìn)大城市的正值青春的女孩,周圍的都是新鮮和新奇的,不論是教練,還是同伴,生活方式,一切都是充滿新鮮感的。最終她沒有抵住這些新鮮的“誘惑”,不再保留父親要求她剪成的短發(fā),并且開始質(zhì)疑,甚至拋棄父親傳授給她的戰(zhàn)術(shù)。她開始越來越看不起自己的父親,不任何并且認(rèn)為父親的那些戰(zhàn)術(shù)都已經(jīng)過時(shí)了,在一次訓(xùn)練中還出口頂撞父親。在和父親的一次交手比賽中,她用新教練教的戰(zhàn)術(shù)成功贏了自己的父親,開始沾沾自喜。此時(shí)在一旁的妹妹勸說,不是父親戰(zhàn)術(shù)過時(shí),而是因?yàn)楦赣H年紀(jì)已大,體力已經(jīng)衰退,可是吉塔卻還是執(zhí)迷不悟。這種人物的“起伏”多變也“動(dòng)搖”著觀眾心理。最終在一次次失敗的教訓(xùn)中,吉塔終于覺醒,她毅然決然剪掉長(zhǎng)發(fā),重新開始使用父親曾經(jīng)教授的戰(zhàn)術(shù)。吉塔這一角色形象是十分豐滿的,原因在于在她成長(zhǎng)過程中設(shè)置了層層波折,而也正因?yàn)樗倪@種一度迷失和喪失初衷才使影片的情節(jié)更為曲折,留有懸念,進(jìn)而更有深層的教育意義。
《嗝嗝老師》中并沒有嚴(yán)格意義上的負(fù)面角色,影片中愛與奈娜老師唱反調(diào)的優(yōu)秀班級(jí)的教師,也只是與奈娜老師在教學(xué)理念上有所不合。但是影片中泄題事件這一情節(jié)的設(shè)計(jì),從一定程度上增加了影片的層次性,雖然這是商業(yè)電影慣用的編劇手法,但是也豐富了影片的可看性。
三、在角色塑造方面,影片中的主人公都具有創(chuàng)造性
摔跤是一項(xiàng)對(duì)抗性激烈的運(yùn)動(dòng),因?yàn)槠錃埧嵝院图ち倚?,往往只有男性專有。雖然現(xiàn)在在國(guó)際比賽中設(shè)有女子摔跤項(xiàng)目,但還僅僅局限于是女性之間的較量。尤其是在女性仍受歧視,并且沒有自由選擇就業(yè)等權(quán)利而言的印度,女性摔跤是對(duì)印度傳統(tǒng)文化和習(xí)俗的一種挑戰(zhàn)和沖擊。但是在影片《摔跤吧!爸爸》中,父親辛格為了鍛煉女兒,期望女兒成為更加出色的摔跤手,不顧周圍的質(zhì)疑和嘲諷,讓女兒吉塔和男孩比賽。在正式的比賽中是沒有不同性別的比賽的,因?yàn)椴还苁橇α?、反?yīng)速度還是生理特性,女性和男性進(jìn)行摔跤比賽都是一種很難的挑戰(zhàn)。女性身體的有些部位,男性不能觸碰,何況是貼身摔跤?男性在比賽時(shí)可以赤膊上陣,但是女性在比賽時(shí)如果因?yàn)榧ち遗鲇|衣服被撕扯等,會(huì)有暴露軀體的風(fēng)險(xiǎn),更何況是宗教習(xí)俗如此濃厚和森嚴(yán)的印度。父親辛格和大女兒吉塔的勇氣的可貴不僅在于敢于挑戰(zhàn)摔跤本身,更在于敢于挑戰(zhàn)印度的傳統(tǒng)觀念和文化。
嗝嗝老師奈娜,她沒有像其他大多數(shù)老師那樣照本宣科,照搬教案,讓學(xué)生整天局限在教室當(dāng)中進(jìn)行“題海戰(zhàn)術(shù)”。相反的,她一直堅(jiān)信“生活即教育”,她把生活中的常見生活場(chǎng)景帶到課堂中,開展了一堂堂生動(dòng)有趣、別開生面的“生活中的數(shù)學(xué)課”“生活中的物理課”“生活中的化學(xué)課”,帶領(lǐng)著這些處于社會(huì)底層的孩子們走進(jìn)了知識(shí)殿堂。另外,她因勢(shì)利導(dǎo),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也很有一套。比如,她的班里有個(gè)學(xué)生很有計(jì)算天賦,可是他卻將這個(gè)小聰明沒有用在“正道”上,而是用在了小賭上。嗝嗝老師知道后,既沒有嚴(yán)厲批評(píng)他,也沒有對(duì)他放任不管,而是用另外一種方式點(diǎn)醒了這個(gè)孩子,“你可以在合法的情況下去‘賭博,你可以去股市掌控?cái)?shù)據(jù),以后做一個(gè)股市銀行家”。結(jié)果她的這番話挽救了一個(gè)班里的“失足少年”,也可能為社會(huì)培養(yǎng)了一個(gè)未來人才。這就是充滿愛的教育的力量,是時(shí)時(shí)刻刻用真心點(diǎn)醒、點(diǎn)亮和點(diǎn)燃孩子!這樣一位有愛有智慧的老師怎能不引發(fā)觀眾的共鳴呢?
四、充滿誠(chéng)意的作品,才能吸引觀眾的眼球
寶萊塢是印度的一大特色,代表了典型的印度影視文化,在亞洲影視文化中獨(dú)樹一幟。寶萊塢成功的秘密是什么?我想最莫過于誠(chéng)意了?!端影桑“职帧愤@部電影的拍攝,絕對(duì)是誠(chéng)意滿滿。男主角阿米爾·汗,印度國(guó)寶級(jí)的男演員,在影片中他要飾演19歲,29歲,55歲三個(gè)不同時(shí)期的年齡段。為了能夠完美的呈現(xiàn)不同的階段,他拍完19歲后,再努力增肥去拍老年階段,他從28公斤到暴增97公斤。最后再次瘋狂健身去演29歲,他花了5個(gè)月爆減25公斤,體脂降到了9.6%,成為真正的摔跤手。5個(gè)月的時(shí)間,阿米爾·汗做好了體重的“加減法”。有誠(chéng)意的好電影才會(huì)值得大家的喜歡!
《嗝嗝老師》改編自原作 《叫我第一名》。整個(gè)作品沒有照搬原著,而是基于印度的基本教育國(guó)情進(jìn)行了“加減”,可謂也是一部充滿誠(chéng)意的作品。一方面,影片對(duì)學(xué)生成績(jī)提高的具體過程做了“減法”,例如:奈娜老師依靠趣味教學(xué)法完成了“差生逆襲”,以及她意志堅(jiān)韌形象的刻畫,都體現(xiàn)著寶萊塢歌舞片獨(dú)有的節(jié)奏和幽默。另一方面,影片也做了一定的“加法”:在美國(guó)的原版《叫我第一名》中,主角老師教的是小學(xué)生,學(xué)生對(duì)殘疾老師的觀念的轉(zhuǎn)變相對(duì)比較容易。而印度版本的嗝嗝老師奈娜教的是中學(xué)生,課業(yè)難度、學(xué)生情況差別比較大。班級(jí)中“尖子生”對(duì)“差生”的排斥和嘲笑,“老師”對(duì) “差生”的種種不信任,都增加了情節(jié)的起伏變化性。透過這部影片,讓觀眾看到了更加繁雜的印度社會(huì)教育現(xiàn)狀。尤其是其中對(duì)印度社會(huì)某些領(lǐng)域的所謂的傳統(tǒng)和公平原則問題的探討,更加豐富了該影片的內(nèi)涵。
短短兩年時(shí)間,印度電影就成了國(guó)內(nèi)影院刮起的一股新潮流。原因在于他們?cè)谥袊?guó)影片市場(chǎng)找尋到了一個(gè)準(zhǔn)確定位,即在娛樂化的外殼包裝下,藏的其實(shí)是現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)里。印度電影的題材大多歌頌真善美,讓觀眾看著很有觸發(fā)點(diǎn),充滿正能量。從《摔跤吧!爸爸》到《嗝嗝老師》,在溫情的大眾化故事下,融入了對(duì)社會(huì)問題和文化觀念的探討。這種不借助鋪天蓋地的宣傳,以叫座的口碑贏得市場(chǎng),說明了印度電影在平衡商業(yè)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值間的駕輕就熟和獨(dú)到之處。正如網(wǎng)友總結(jié)的那樣,“印度電影有三寶:走心、音樂、正能量”。