王薇

摘 要：紅色文化是革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造的具有中國特色的先進思想文化，這種優(yōu)秀文化對于當今社會仍然具有指導意義。紅色文化中也同樣蘊含著豐富的革命精神以及歷史文化內(nèi)涵。針對益陽地區(qū)的紅色文化發(fā)展現(xiàn)狀做出相應(yīng)分析，研究了紅色文化在傳播過程中影響受眾的各種因素，對于如何開發(fā)益陽當?shù)氐募t色文化產(chǎn)品和需要注意的一些關(guān)鍵點提出了相應(yīng)見解和具體的解決措施。

關(guān)鍵詞：紅色文化;產(chǎn)品設(shè)計;探索

紅色，是寫在中國人骨子里的顏色，中國人對于紅色的喜愛體現(xiàn)在生活之中的各個方面。例如：節(jié)假日每家張燈結(jié)彩，其普遍的顏色基調(diào)都是以紅色為主。同時，紅色也與中國的革命緊密相連，繼承以及發(fā)展中國革命所特有的紅色精神，對于人們了解中國革命的歷史、中國共產(chǎn)黨的歷史，具有極強的促進作用。同時，紅色以及紅色文化，對于我們堅定理想信念，緊密團結(jié)在中國共產(chǎn)黨周圍，維護社會主義核心價值理念，也有著不可忽視的作用。

一、益陽紅色文化現(xiàn)狀與范圍

如今，隨著政府以及社會各界對紅色文化的關(guān)注度越來越高，益陽當?shù)氐募t色文化受到了政府以及各方投資的大力支持。益陽當?shù)氐募t色文化得到了一定水平的發(fā)展，并且做出了一定的成績。通過各種宣傳方式以及民眾自發(fā)的關(guān)注，益陽當?shù)厮e辦的各類紅色文化活動吸引了大量的當?shù)匾约皝碜愿鞯氐挠慰湍矫^光、學習，甚至有大量的外國游客對于益陽當?shù)氐募t色文化產(chǎn)品也體現(xiàn)出來濃烈的興趣。益陽當?shù)氐募t色文化主要以當?shù)靥赜械膫鹘y(tǒng)文化的形式來展現(xiàn)。眾所周知，益陽當?shù)赜兄凭玫臍v史文化，以及具有地方特色的傳統(tǒng)文化表演形式，例如花鼓戲、快板、益陽彈詞等等。益陽當?shù)氐募t色文化與種類繁多的傳統(tǒng)文化進行了有機結(jié)合，煥發(fā)出了新的活力。例如：一些文化表演就借助傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，用人們通俗易懂的語言以及方式，將現(xiàn)今的一些新政策、新規(guī)劃展現(xiàn)出來，結(jié)合人們熟知的事物，使得老百姓們樂于接受、易于理解。一些表演晚會由多種場景組成，通過歌舞、花鼓戲、快板等多種當?shù)厝藗兿猜剺芬姷乃囆g(shù)表達形式展現(xiàn)，觀者在享受傳統(tǒng)文化所帶來的藝術(shù)體驗的同時，也學習了優(yōu)秀的紅色文化以及當代的新政策新理念。例如：《十九大精神進鄉(xiāng)村》為人們講述了如何理解十九大報告，句句唱詞就來自于十九大報告，具有特殊的內(nèi)容指導作用。

近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)的增長速度遠遠超過了我國國民經(jīng)濟的增長速度，以每年平均百分之十五的速度穩(wěn)步增長。但是，我國文化的發(fā)展速度還是相對緩慢，與歐洲、美國以及韓國的文化發(fā)展仍然存在著較大的差距。種種數(shù)據(jù)表明，我國文化產(chǎn)業(yè)確實存在著一定的不足，但從另一個方面來講，我國的文化產(chǎn)業(yè)仍然具有著很大程度的發(fā)展?jié)摿Γ匀痪哂泻艽蟮纳仙臻g。同時，在文化產(chǎn)業(yè)之中，紅色文化占有很大的比重，是文化產(chǎn)業(yè)重要的組成部分。然而，紅色文化與其他文化也有著明顯的區(qū)別，紅色文化代表的是中國先進文化的前進方向，代表了中華人民最主要的文化需求，并且紅色文化是無數(shù)先輩們所總結(jié)以及積累，蘊含著悠久的歷史和豐富的革命傳統(tǒng)。如今的社會發(fā)展情況也不同以往，有著新時期所特有的時代特點，因此，紅色文化也應(yīng)當隨著時代的發(fā)展而不斷進步。我們應(yīng)該豐富紅色文化的表達方式以及表現(xiàn)手法，一定意義上來說，也應(yīng)當注意擴大紅色文化所包含的范圍，將時代的特點以及一些新政策充分融入到紅色文化的展示之中。

二、益陽紅色文化的設(shè)計受眾

我們認為，社會之中的各個階層各個行業(yè)的人群，優(yōu)秀的紅色文化對其都有一定的吸引力。但對于社會上的大多數(shù)受眾而言，其本身并不能完全遵循自身的想法，會受到諸多因素的制約作用，例如環(huán)境因素、社會因素、技術(shù)因素等等。因此，我們在考慮益陽當?shù)丶t色文化的受眾問題時，應(yīng)當理性分析，綜合考慮各方面的因素，將各種固有的以及突發(fā)的因素都考慮到其中。這其中最值得注意的就是社會對于受眾的影響。如今，各種新興媒體爆發(fā)，我們也進入了自媒體的時代，這些新興媒體的介入，對于引導人們正確的價值觀以及價值取向都有著相當?shù)挠绊懽饔谩＞W(wǎng)絡(luò)上大量的媒體信息，自然而然地會對人們產(chǎn)生影響，并且，其傳播過程使得人們不知不覺之中就接受了新興媒體所宣揚的價值觀體系。綜上所述，在考慮紅色文化受眾問題的同時，我們應(yīng)當考慮到社會上新興媒體對于人們的影響，通過種種技術(shù)手段，讓媒體服務(wù)于紅色文化，讓媒體在紅色文化傳播中起到其應(yīng)有的促進作用。其次，我們應(yīng)當考慮的要素是受眾的接受問題。自古以來，人們普遍對于一些有趣味性的，能夠起到一定娛樂作用的信息感興趣?，F(xiàn)今社會上的一些信息傳播者對于信息受眾廣泛采用的是迎合策略，針對不同個體的不同興趣取向投送不同的信息，以此來收獲人們更多的關(guān)注。但是，對于信息的傳播者而言，他們應(yīng)當做到的是通過傳播有益信息對于廣大受眾起到一定的引導作用，而不是一味迎合。在某種程度上來說，過度迎合受眾或許會產(chǎn)生文化趨于低俗的現(xiàn)象。同樣的，在考慮紅色文化的傳播受眾時，也應(yīng)當考慮到新興技術(shù)的應(yīng)用。隨著科技的不斷發(fā)展，如今人們普遍使用著移動設(shè)備，并且其發(fā)展的趨勢也越來越迅速。新興媒體依靠著新技術(shù)不斷創(chuàng)新，突破了以往在時間以及空間上的諸多限制要素，改變了傳播的形式和方法，實現(xiàn)了思想文化的有效傳播。因此，紅色文化的傳播也應(yīng)當與時俱進，結(jié)合新技術(shù)以及新興媒體的發(fā)展，建立益陽紅色文化的自主品牌，使得益陽的紅色文化傳播到全國各地。最后，同樣值得關(guān)注的是對受眾群體的考慮。心理學中對群體的從眾心理有著相應(yīng)的研究，廣大受眾都普遍存在著從眾的心理，人們大多選擇跟隨大多數(shù)人的潮流活動。因此，紅色文化在傳播的過程之中，應(yīng)當考慮到其對于廣大受眾人群的引導作用，創(chuàng)造一種紅色文化潮流，讓廣大受眾自發(fā)進行紅色文化的學習，提高受眾群體的身份認同感。同時，充分把握不同受眾的心理，將真正適合的信息投送到受眾眼前，以達到增強受眾興趣的目的。

三、益陽紅色文化產(chǎn)品開發(fā)策略

文化產(chǎn)品廣義上包括了文化層面以及經(jīng)濟層面兩個方面，不同的地區(qū)以及國家對于其當?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)都有著不同的理解和定義。我們將文化產(chǎn)業(yè)定義為從事文化生產(chǎn)、提供文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物。其必然隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷發(fā)展、不斷進步而成長。文化產(chǎn)品能夠帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展并發(fā)揮一定的教育作用。

我們不禁要發(fā)問，如何進行益陽當?shù)丶t色文化產(chǎn)品的開發(fā)？首先，要對益陽當?shù)丶t色文化產(chǎn)品的開發(fā)進行一定的投入，紅色產(chǎn)品的孵化以及開發(fā)應(yīng)當有著強大經(jīng)濟實力的支持。對于文化產(chǎn)品的投入，一方面能夠帶來一定程度的收益，另一方面，當?shù)丶t色文化產(chǎn)品具有一定的發(fā)展規(guī)模之后，一定概率上會帶動當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，使當?shù)仄渌嚓P(guān)行業(yè)的收入增加，進而帶動當?shù)亟?jīng)濟的穩(wěn)步增長，推進當?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)的進程，使得人民生活水平進一步提高。在充分了解益陽當?shù)貧v史文化以及紅色文化的基礎(chǔ)之上，也應(yīng)當對于益陽當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展狀況有一定的了解，制定出真正適合本地發(fā)展的經(jīng)濟政策。益陽政府應(yīng)當發(fā)揮其應(yīng)有的指導作用，提高對益陽紅色文化的重視程度，加大對于紅色文化以及紅色產(chǎn)品的開發(fā)力度，給予益陽當?shù)丶t色文化企業(yè)一定的幫助。其次，應(yīng)當結(jié)合優(yōu)秀的紅色文化產(chǎn)品運營方式，深入了解其他地方的紅色文化產(chǎn)品培養(yǎng)模式，通過深入的研究，制定出真正適合當?shù)氐陌l(fā)展模式，并且在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。同時，在益陽紅色文化的傳播過程中，也要考慮到結(jié)合新興的行業(yè)以及技術(shù)，將益陽紅色文化產(chǎn)品的開發(fā)融入到時代的發(fā)展之中，瞄準現(xiàn)代科技的發(fā)展方向，開拓益陽紅色文化的傳播寬度。在傳播紅色文化產(chǎn)品的同時，也應(yīng)當考慮到當?shù)氐钠渌蛩?，寬層次、多領(lǐng)域地進行宣傳活動，將當?shù)靥赜械募t色文化和當?shù)氐钠渌矫?，例如旅游文化方面、人文歷史方面等結(jié)合起來。還可以將當?shù)刂鞔虻募t色文化產(chǎn)品與當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境結(jié)合起來，同時進行推送宣傳。這樣，慕名而來的游客或許會對當?shù)氐募t色文化有進一步的了解，進行達到互相促進的作用，擴大當?shù)氐挠绊懥?，吸引更多?shù)量的游客，以創(chuàng)造更多的收入。

在大力推進益陽當?shù)丶t色文化發(fā)展的同時，也要注意隨之可能產(chǎn)生的一系列問題，不可操之過急。在很多紅色文化的旅游場所曾經(jīng)出現(xiàn)過歪曲歷史事實的現(xiàn)象以及侮辱革命先烈的惡性事件。這就要求當?shù)赜嘘P(guān)部門進行一定程度上的控制，避免此類惡性事件的發(fā)生。同時，也不能盲目的進行快速發(fā)展，只追求速度而不考慮質(zhì)量，應(yīng)當追求的是長久的經(jīng)濟效益、品牌效應(yīng)以及民眾口碑，切不可將益陽當?shù)氐母锩逃δ芎图t色旅游品牌的喪失作為短期經(jīng)濟收入的代價。

四、結(jié)語

綜上所述，紅色文化在當今高速發(fā)展的社會仍然具有相當強的教育意義，并且有著很強的生命力和吸引力，能夠創(chuàng)造一定的經(jīng)濟收入，紅色文化也具有著一定的提升空間。要想促進紅色文化的發(fā)展，當?shù)卣畱?yīng)當給予相應(yīng)的幫助以及提供必要的支持，同時應(yīng)當注重在發(fā)展之中所遇到的一系列問題，避免盲目冒進，按照既定計劃培育當?shù)匚幕a(chǎn)品，在有效傳播當?shù)貎?yōu)秀紅色文化的同時，對于當?shù)亟?jīng)濟能夠起到一定的幫助作用，充分體現(xiàn)出紅色文化所具有的重大教育意義。

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作者單位：

湖南工藝美術(shù)職業(yè)學院