陳遠(yuǎn)

摘 要：色彩、文字、形質(zhì)等元素，是裝幀設(shè)計中的主要表達(dá)工具，這部分元素需要運(yùn)用視覺進(jìn)行識別，因此當(dāng)代的裝幀設(shè)計需要突出視覺功能。文章將對書籍裝幀的發(fā)展與價值進(jìn)行簡要介紹，并進(jìn)一步分析色彩、文字在裝幀設(shè)計中的運(yùn)用，同時將提出封面形質(zhì)在裝幀設(shè)計中的使用路徑。

關(guān)鍵詞：書籍裝幀設(shè)計;視覺功能;色彩;文字;形質(zhì)

視覺是人類的主要感知渠道，通過視覺傳遞，圖文內(nèi)容可轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟惖乃枷搿Ｎ淖质菚畠?nèi)容的主要載體，在閱讀圖書的過程中，視覺起到了關(guān)鍵的作用。隨著出版業(yè)的發(fā)展，圖書的裝幀設(shè)計愈發(fā)精美。裝幀設(shè)計會通過色彩、文字、形質(zhì)等元素進(jìn)行表達(dá)，而這部分元素同樣需要運(yùn)用視覺進(jìn)行識別。因此書籍裝幀設(shè)計中，要充分考慮人類視覺的主要特征。

一、書籍裝幀的發(fā)展與價值

書籍裝幀可被視為圖書的二次裝潢，通過裝幀設(shè)計，圖書的封面、扉頁等上面的內(nèi)容將得到豐富。在早期的書籍中，書籍裝幀的功能性較強(qiáng)。這一時期的書籍造價較高，市場供給嚴(yán)重不足，因此設(shè)計人員通常會將有限的資源集中到書籍的印制中，封面、扉頁的設(shè)計以突出功能性內(nèi)容為主。隨著工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，人類的出版能力大幅提升。在這一背景下，書籍過剩的問題愈發(fā)突出，為了吸引讀者的關(guān)注，當(dāng)代的裝幀設(shè)計被賦予了更多的商業(yè)訴求，同時也承載了更多的文化內(nèi)涵。書籍是文化的主要載體，將書籍中所表達(dá)的文化進(jìn)行提煉，已經(jīng)成為了設(shè)計人員常用的手段。同時當(dāng)代的裝幀設(shè)計，更加強(qiáng)調(diào)視覺沖擊力，通過有效的設(shè)計，書籍的識別度將得到提升。

二、書籍裝幀設(shè)計中的色彩運(yùn)用

（一）各類色彩對視覺的影響

當(dāng)代的心理學(xué)研究表明，色彩可對人類的心理產(chǎn)生強(qiáng)烈影響，而這一影響也具有共性特征。例如，紅色會給人類的神經(jīng)系統(tǒng)帶來刺激，并可促進(jìn)血液循環(huán)。因此紅色通常被視為醒目的顏色，將其作為封面底色，可吸引更多的關(guān)注。黑色是極為常見的顏色，長時間觀察黑色會使人的瞳孔持續(xù)放大，在黑色中搜索信息更易出現(xiàn)緊張、不安等情緒。因此在黑色的空間中，人類會感受到壓抑。藍(lán)、綠兩色是書籍裝訂中最為長見的顏色，長時間觀察這兩中顏色，會使人類的情緒保持在平穩(wěn)狀態(tài)，其脈搏以及內(nèi)分泌也將自然放緩。黃色與紅色類似，都會對人類的情緒產(chǎn)生刺激。在書籍裝幀中運(yùn)用黃色，同樣會使該書籍更加醒目。但黃色也會給人帶來不安、危險等感受，應(yīng)用單一的黃色調(diào)，會降低讀者信任感。

（二）常用色彩的文化寓意

在長期的應(yīng)用中，色彩通常會與某些事物產(chǎn)生緊密關(guān)聯(lián)，因此在觀察到對應(yīng)的色彩時，同一文化影響下的讀者，會將其視為某種文化內(nèi)涵的代表符號。但顏色的文化內(nèi)涵也會隨著外界信息的改變而發(fā)生變化。例如，紅色是我國古代貴族家庭中常見的顏色，因此這一顏色也被賦予了富貴、奢華的寓意，杜甫的“朱門酒肉臭”就是源于這一背景。近代以來，紅色被視為革命精神與國家意志的象征，因此有關(guān)此類內(nèi)容的書籍通常會應(yīng)用較大比例的紅色調(diào)。近年來，紅色也被視為民族文化的特有符號，受此影響部分涉及古典內(nèi)容的書籍也會將紅色應(yīng)用到裝幀設(shè)計中。同理黑色、黃色、白色、藍(lán)色等常見色調(diào)也被賦予了某種文化內(nèi)涵。在應(yīng)用中，設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)將書籍的立意與時代背景進(jìn)行提煉，并將對應(yīng)的色彩融入其中。通過這樣的設(shè)計，讀者可通過顏色判斷出該書籍的部分特征。

（三）書籍裝幀中的色彩運(yùn)用

在書籍裝幀設(shè)計中，色彩的運(yùn)用應(yīng)與書籍主題、讀者群體以及陳列環(huán)境等因素相融合，并借用封面、書脊、插圖等不同部位，合理搭配各類顏色。例如，在兒童讀物的裝幀設(shè)計中，據(jù)統(tǒng)計兒童最為喜愛的顏色依次是紅色、黃色、橙色、綠色以及藍(lán)色，設(shè)計者可優(yōu)先考慮將書脊位置設(shè)計成紅、黃兩種顏色。依照圖書館常規(guī)的陳列方式，書脊是最易被讀者觀察到的位置。因此將紅、黃兩色作為書脊的常用色，可引起兒童讀者的關(guān)注。同時在兒童書籍的封面設(shè)計中，藍(lán)色與綠色應(yīng)當(dāng)被作為主題顏色。這兩種顏色會給兒童讀者帶來安全感，同時藍(lán)色與天空、海洋的顏色相近，因此藍(lán)色往往與想象空間相關(guān)聯(lián)。再有兒童書籍也應(yīng)在封面中設(shè)計明快、鮮艷的插圖，在保障顏色搭配的前提下，這樣的設(shè)計會激發(fā)兒童讀者的愉快感，其購買欲望也將增強(qiáng)。

三、書籍裝幀設(shè)計中的文字運(yùn)用

（一）文字對視覺的影響

文字是書籍的主要構(gòu)成元素，在書籍裝幀設(shè)計中合理編列文字，會對書籍的購書者的視覺產(chǎn)生影響。首先，文字會體現(xiàn)時代感。我國文字具有悠久的歷史，其在發(fā)展的過程中經(jīng)歷各種變形。依據(jù)時間順序大致可分為，甲骨文體、先秦體、魏晉體以及簡化字。由于具有強(qiáng)烈的時代感，這些文字通常會在不同時代背景的書籍裝幀設(shè)計中得到應(yīng)用。其次，文字會體現(xiàn)出地域性。不同的地域應(yīng)用不同的文字，例如反映俄羅斯地域文化的讀物，通常會應(yīng)用部分俄文元素。最后，文字有隱性表達(dá)書籍的功能。這一現(xiàn)象通常會通過讀者的視覺感受得以傳達(dá)。例如，在兒童類讀物中，設(shè)計人員往往會將卡通化的文字應(yīng)用在封面中。通過這樣的方式，該書籍的類別將得到清晰的體現(xiàn)。

（二）文字的文化寓意

文字是文化的重要載體，在長期表現(xiàn)文化內(nèi)容的過程中，不同的文字形式逐漸演變?yōu)樘囟ǖ奈幕?。例如，甲骨文已?jīng)成為了夏、商文明的文化符號，而由于夏、商文明的文獻(xiàn)與考古證據(jù)較少，因此該文明被賦予了神秘、遙遠(yuǎn)等文化內(nèi)涵。這一文化內(nèi)涵與甲骨文的部分特征極為相似，因此甲骨文也被賦予了相同的文化內(nèi)涵。而且，我國漢字的形式變化較為豐富，在書籍裝幀設(shè)計中文字的形態(tài)變化更為靈活，在長期的應(yīng)用過程中，各類型的文字形態(tài)同樣被賦予了特定的文化內(nèi)涵。例如，在幽默類書籍的應(yīng)用中，方形文字往往被轉(zhuǎn)變?yōu)樾δ樀男螒B(tài)，其中部分書籍甚至?xí)ζ湓鲈O(shè)“眼睛”等面部器官。通過這樣的方式，讀者將通過視覺接受到強(qiáng)烈的暗示，并會聯(lián)想到相聲、小品等文化項(xiàng)目。

（三）書籍裝幀中的文字應(yīng)用

文字是書籍裝幀設(shè)計中的重要構(gòu)成元素。在具體的設(shè)計中，設(shè)計人員需要兼顧內(nèi)容表達(dá)、協(xié)調(diào)搭配以及文化審美等層面需求，靈活掌握文字的運(yùn)用。內(nèi)容表達(dá)是指封面文字在體現(xiàn)書籍題目的同時，仍可將書籍的立意、背景等元素進(jìn)行體現(xiàn)。而協(xié)調(diào)搭配是指封面文字與色彩、形質(zhì)等元素保持協(xié)調(diào)。文化審美是指文字設(shè)計與讀者的審美需求保持一致，在具體的應(yīng)用中，設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)兼顧讀者群體的年齡特征與地域性。例如，三聯(lián)版的《金庸全集》，就將繁體行書作為封面字體，即可表現(xiàn)出作品的時代背景，也可將武俠文化中的飄逸、暢想等元素體現(xiàn)出來。同時封面設(shè)計人員將“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”的書名排列設(shè)計為對聯(lián)形式。這樣的設(shè)計即與整體設(shè)計保持協(xié)調(diào)，也重點(diǎn)突出了我國古典文化的韻味。

四、書籍裝幀設(shè)計中的形質(zhì)變化

（一）書籍形質(zhì)的視覺影響

書籍形質(zhì)可具體包括封面選材、工藝運(yùn)用等元素。但這部分元素需要與顏色、插圖等設(shè)計結(jié)合使用。例如，珠光材質(zhì)的封面通常具有較強(qiáng)的反光效果，將其與清晰的封面圖片搭配使用，會體現(xiàn)出近似照片的效果。這樣的設(shè)計會對讀者的視覺產(chǎn)生影響，并體現(xiàn)出寫實(shí)感。而格紋卡紙可與淡黃色、褐色等顏色搭配使用。通過這樣的設(shè)計，卡紙的格紋將更加突出并體現(xiàn)出年代感。再有線裝版的書籍設(shè)計，通常會搭配單色調(diào)的紙質(zhì)封面。這樣的造型與我國古代書籍的外觀較為接近。書籍形質(zhì)的設(shè)計，是整體設(shè)計的重要組成部分，但由于其表達(dá)的效果不夠清晰，因此其通常會作為色彩與文字表達(dá)的輔助手段。在具體的應(yīng)用中，設(shè)計人員也應(yīng)綜合考慮不同材質(zhì)的成本，并參照陳別擺放等元素進(jìn)行設(shè)計。

（二）書籍形質(zhì)的文化內(nèi)涵

常用的書籍封面材質(zhì)，在社會生活中得到了廣泛的應(yīng)用，因此這部分材質(zhì)也被賦予了一定的文化內(nèi)涵。例如，皮革類的材質(zhì)價格較高，在生活中常用于高檔服裝的面料。這樣的應(yīng)用環(huán)境，會對讀者的觀念造成影響，運(yùn)用皮革類的書籍封面，常會被視為精裝書籍。絲織品是我國古典時期最為主要的外貿(mào)商品之一，也是該時期貴族階層常用的服裝面料。因此絲織品與我國的古典文化建立了深厚的淵源并被賦予了高雅的文化內(nèi)涵。在具體的應(yīng)用中，設(shè)計人員通常會將此類封面應(yīng)用于精裝版的古典書籍中。再有珠光紙等高亮度的封面材質(zhì)，通常被應(yīng)用于現(xiàn)代書籍。現(xiàn)代社會的照明設(shè)備得到了廣泛使用，運(yùn)用亮度沖擊人類的視覺，已經(jīng)成為了現(xiàn)代文化的標(biāo)志之一。因此高亮度的封面材質(zhì)與現(xiàn)代文化的部分特質(zhì)較為接近。

（三）書籍裝幀設(shè)計中形質(zhì)的應(yīng)用

形質(zhì)設(shè)計通常可較好地體現(xiàn)出書籍的年代、價格、品類的特征。在具體的應(yīng)用中，設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)根據(jù)以上要素，合理搭配書籍形質(zhì)。例如，《弟子規(guī)》等古典兒童教材，可應(yīng)用藍(lán)色作為主題顏色，并使用線裝版的裝訂設(shè)計，同時書名字體可使用繁體楷書。藍(lán)色是兒童較為喜愛的顏色，這樣的顏色設(shè)計也與我國古典書籍較為接近。同時線裝版是我國古典書籍較為常用的設(shè)計，使用這一裝幀方式，可使該書籍的年代背景得以體現(xiàn)。而繁體楷書的運(yùn)用也與年代特征、書籍功能保持一致，運(yùn)用類似的設(shè)計將使書籍獲得更多的關(guān)注。而當(dāng)代內(nèi)容的兒童書籍則可使用高亮度材質(zhì)的封面，并配以豐富的圖案。通過這樣的設(shè)計，兒童讀者將感受到更為明快的視覺體驗(yàn)，該書籍的關(guān)注度也將得到提高。

五、結(jié)語

當(dāng)代裝幀設(shè)計更加關(guān)注視覺功能。在具體的設(shè)計中，設(shè)計人員首先要掌握各類顏色的視覺效果與文化內(nèi)涵，從而使色彩運(yùn)用更加符合書籍的特質(zhì)。其次應(yīng)當(dāng)深入挖掘文字的文化價值，并利用變形等處理方式，體現(xiàn)出書籍的功能與立意，從而使該設(shè)計的視覺功能得以體現(xiàn)。最后應(yīng)當(dāng)靈活設(shè)計書籍的封面材質(zhì)，并結(jié)合色彩、文字等元素，體現(xiàn)出書籍的年代感與功能。

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作者單位：

安徽美術(shù)出版社