熊貴成

[摘? ?要]新課程要求落實(shí)培養(yǎng)創(chuàng)新人才，這就要求教師提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，改進(jìn)教學(xué)方法，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力?；趯W(xué)習(xí)力提升的道德與法治課堂中，教師可從學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)毅力、學(xué)習(xí)能力三個(gè)方面進(jìn)行研究，以提升道德與法治課的實(shí)效性。

[關(guān)鍵詞]學(xué)習(xí)力;道德與法治課;實(shí)效性

[中圖分類號(hào)]? ? G633.2? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2018）34-0049-02

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》指出，要遵循教育規(guī)律和人才成長規(guī)律，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，形成拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面。在道德與法治學(xué)科教學(xué)中，部分教師長期開展單純知識(shí)性教學(xué)，使得學(xué)生的主體作用得不到體現(xiàn)，學(xué)習(xí)興趣不濃，核心素養(yǎng)得不到培養(yǎng)，因此迫切需要改進(jìn)教育教學(xué)方法，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的目的。

一、道德與法治學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀

新課程倡導(dǎo)通過參與式、自主式、體驗(yàn)式等教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。道德與法治課的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和法治觀念，但是當(dāng)前的道德與法治教學(xué)中學(xué)生主體地位得不到體現(xiàn)，存在以下幾種不正常的現(xiàn)象。

（一）“無聲課堂”

少數(shù)道德與法治教師為了在學(xué)生中樹立所謂的尊嚴(yán)與權(quán)威，往往忽視學(xué)生對問題的不同見解，只顧完成“設(shè)定”的教學(xué)任務(wù)，長此以往，使得學(xué)生“師云亦云”，道德與法治課堂成為“無聲課堂”。

（二）“無思課堂”

部分道德與法治教師擔(dān)心學(xué)生學(xué)不會(huì)，要么簡單問題復(fù)雜化，要么一個(gè)問題反復(fù)地講，久而久之，學(xué)生容易產(chǎn)生思維的惰性，道德與法治課堂成為“無思課堂”。

（三）“無能課堂”

由于學(xué)生的原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和道德與法治學(xué)科的課程內(nèi)容不能很好地結(jié)合，加上部分教師為了提高教學(xué)實(shí)效，在課堂教學(xué)中重知識(shí)輕能力，責(zé)任的傳遞和法制觀念的形成猶如空中樓閣，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)也成為空話，道德與法治課堂變成“無能課堂”。

二、學(xué)習(xí)力的內(nèi)涵和構(gòu)成要素

學(xué)習(xí)力作為一種蘊(yùn)藏于人腦中的潛能，是應(yīng)進(jìn)行開發(fā)與培養(yǎng)的終身學(xué)習(xí)之力，是學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)毅力、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)創(chuàng)新力的總和。學(xué)習(xí)動(dòng)力來源于個(gè)體對知識(shí)的追求和興趣，是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力;學(xué)習(xí)毅力是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)環(huán)境中的持久力及形成的穩(wěn)定的意志品質(zhì);學(xué)習(xí)能力是學(xué)習(xí)者在不斷學(xué)習(xí)和獲得新知過程中解決問題的能力;學(xué)習(xí)創(chuàng)新力是在上述三種能力的基礎(chǔ)上將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化、吸收、遷移的新發(fā)現(xiàn)和新創(chuàng)造。

學(xué)習(xí)力在教育領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)集中在“學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)力構(gòu)成要素和提升策略”等方面，研究的難點(diǎn)在于“理論與實(shí)踐的結(jié)合”。而對于“學(xué)習(xí)力對道德與法治課實(shí)效性的影響”的研究，并沒有相關(guān)的成果。

三、基于學(xué)習(xí)力提升的道德與法治教學(xué)策略

（一）激發(fā)學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)動(dòng)力

通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生認(rèn)為道德與法治是“說教”學(xué)科，大部分學(xué)生對其不感興趣。由于受應(yīng)試教育思維的影響，學(xué)生對道德與法治這樣的小學(xué)科并不重視，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。筆者在道德與法治教學(xué)中采取以下措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

1.堅(jiān)持課前演講

演講應(yīng)以最近發(fā)生的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)中的重大新聞為素材。為了使新聞演講具有針對性，讓學(xué)生逐條發(fā)布，每次三條以上，并用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行評析，演講完畢由下次演講的同學(xué)對此次演講的內(nèi)容、效果等進(jìn)行點(diǎn)評。新聞是最近發(fā)生的新鮮事，滿足了學(xué)生天生的好奇心，因此學(xué)生每節(jié)課都非常期待。通過演講激發(fā)了學(xué)生對知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉了學(xué)生的演講能力;通過評析和再評實(shí)現(xiàn)了道德與法治知識(shí)的學(xué)以致用，培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心和法制觀念。

2.利用課程資源

學(xué)生之所以對道德與法治學(xué)科缺乏興趣，主要是因?yàn)榻滩膬?nèi)容較為枯燥，如果每節(jié)課都能配上生動(dòng)有趣的圖片或者視頻，就會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。比如講授財(cái)產(chǎn)所有權(quán)時(shí)，可播放“重慶王寶強(qiáng)”侵犯公司財(cái)產(chǎn)入刑案的相關(guān)視頻進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生對財(cái)產(chǎn)所有權(quán)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。再如筆者在講授責(zé)任知識(shí)時(shí)就充分挖掘課程資源，改變了傳統(tǒng)的按部就班的講授方式，在教學(xué)過程中引入了電影。一個(gè)單元5個(gè)課時(shí)，用一節(jié)課梳理知識(shí)，兩節(jié)課觀看電影《一個(gè)都不能少》，后兩節(jié)課用根據(jù)“責(zé)任”知識(shí)點(diǎn)評電影情節(jié)?？赐觌娪昂?，學(xué)生被其中的情節(jié)感動(dòng)，同時(shí)也對“責(zé)任”留下了深刻的印象，下課后興奮地互相調(diào)侃“你永遠(yuǎn)活在我心中”。后兩節(jié)課通過對電影情節(jié)的分析，把責(zé)任的內(nèi)涵、責(zé)任與角色的關(guān)系、應(yīng)該對誰負(fù)責(zé)、怎樣負(fù)責(zé)的內(nèi)容都貫穿其中。幾乎每節(jié)課筆者都會(huì)利用相關(guān)的課程資源來進(jìn)行教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

3.巧設(shè)教學(xué)情境

在道德與法治教學(xué)中，需要教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，將知識(shí)置于某一教學(xué)情境當(dāng)中，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境。

比如在講授“共同富?！睍r(shí)，筆者運(yùn)用一位外國游客在我國旅游時(shí)拍攝的兩張照片進(jìn)行課程的情境創(chuàng)設(shè)。第一張照片是在東部沿海地區(qū)拍的，該游客感嘆中國的變化，認(rèn)為東部沿海地區(qū)和發(fā)達(dá)的歐洲城市沒什么區(qū)別。第二張是西部山區(qū)孩子在簡陋的教室中上課的照片，他很驚訝，中國還有這么窮的地方。于是他得出結(jié)論：中國的東部像歐洲，西部像非洲。通過圖片中的中國東西部地區(qū)發(fā)展?fàn)顩r的強(qiáng)烈對比，使學(xué)生有深切的情感體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到目前中國存在地區(qū)發(fā)展不平衡的社會(huì)現(xiàn)象，也理解了我國的基本國情和主要矛盾，進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生思考：如何才能實(shí)現(xiàn)共同富裕？這個(gè)情境的創(chuàng)設(shè)調(diào)動(dòng)了學(xué)生對這節(jié)課的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極參與到課堂中來，主動(dòng)地探尋實(shí)現(xiàn)共同富裕的方法。不過教師應(yīng)準(zhǔn)確把握情境問題的難易程度及提問時(shí)機(jī)，問題應(yīng)新穎有趣且富有懸念， 便于學(xué)生提出新的問題， 產(chǎn)生主動(dòng)參與的興趣和意識(shí)。

（二）錘煉學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)毅力

學(xué)習(xí)毅力的形成不是一蹴而就的，需要不斷錘煉。尤其是道德與法治學(xué)科，每周只有兩節(jié)課，由于上課間隔時(shí)間長，學(xué)生很難具有學(xué)習(xí)毅力。因此，筆者采取以下措施來錘煉學(xué)生的學(xué)習(xí)毅力。

1.學(xué)習(xí)前置，實(shí)施“一頁紙教學(xué)法”

為了改變以往預(yù)習(xí)任務(wù)布置下去沒有反饋的狀況，筆者在實(shí)踐中實(shí)施“一頁紙教學(xué)法”。如 “一頁紙預(yù)習(xí)” 和“一頁紙反饋”，不斷實(shí)踐、反思，最終形成“一頁紙教學(xué)模式”，將學(xué)生的自學(xué)、預(yù)習(xí)、練習(xí)和教師的教學(xué)緊密結(jié)合，減負(fù)增效，以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。特別是預(yù)習(xí)案的編寫，既減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān)，又培養(yǎng)了學(xué)生預(yù)習(xí)的習(xí)慣。每周課前預(yù)習(xí)案的設(shè)置讓學(xué)生養(yǎng)成了課前學(xué)習(xí)的習(xí)慣，變被動(dòng)聽課為主動(dòng)參與，形成道德與法治學(xué)習(xí)持久力。

2.任務(wù)督促，形成家校合力

在七、八年級，為了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，道德與法治學(xué)科作為小學(xué)科，課后是不布置作業(yè)的，這一階段學(xué)生沒有做作業(yè)的概念，到了九年級，學(xué)生面對課后作業(yè)變得無所適從，作業(yè)質(zhì)量和上交情況都不理想。為了改變這種情況，筆者在初二暑假就和家長配合，培養(yǎng)學(xué)生做作業(yè)的習(xí)慣，使學(xué)生形成學(xué)習(xí)毅力。針對初三知識(shí)點(diǎn)多的特點(diǎn)，筆者把知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了細(xì)化，學(xué)生每天學(xué)習(xí)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，大概10分鐘左右。筆者對學(xué)生在家完成作業(yè)的情況進(jìn)行抽查，學(xué)生偷不了懶，家長也好操作，最終讓學(xué)生對這門學(xué)科有了新的認(rèn)識(shí) ，堅(jiān)持下來，形成了每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)道德與法治課的習(xí)慣。

（三）培養(yǎng)學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)能力

學(xué)習(xí)能力是指學(xué)習(xí)主體不斷獲取新知的能力，解決的是“怎樣學(xué)習(xí)”的問題。 學(xué)生只有掌握了一定的學(xué)習(xí)方法、策略和技能，才能有效掌握所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)水平。

1.整合知識(shí)，構(gòu)建體系

道德與法治教學(xué)中，之所以出現(xiàn)學(xué)生“課堂學(xué)得會(huì)，課后忘得快”的現(xiàn)象，除了課時(shí)少、間隔時(shí)間長的客觀原因，還有就是學(xué)生缺乏整合知識(shí)、構(gòu)建知識(shí)體系的意識(shí)和能力。因此在教學(xué)中教師要有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生對知識(shí)進(jìn)行階段性整合。如在教學(xué)責(zé)任的知識(shí)時(shí)，通過舉例說明整合五種責(zé)任，如認(rèn)真寫作業(yè)是對自己負(fù)責(zé)，助人為樂是對他人負(fù)責(zé)，參加小組活動(dòng)是對集體負(fù)責(zé)，參加公益活動(dòng)等是對社會(huì)負(fù)責(zé)，維護(hù)國家安全是對國家負(fù)責(zé)。這樣的知識(shí)構(gòu)建鍛煉了學(xué)生基本的道德判斷和辨別是非的能力。

2.點(diǎn)評引導(dǎo)，學(xué)會(huì)方法

知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的提高有很大距離，一些學(xué)生即使掌握了基本知識(shí)也不會(huì)答題，而且摸索不出答題方法。在道德與法治教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生掌握主觀題三步答題法：第一步，分解設(shè)問，確定答題方向;第二步，調(diào)動(dòng)知識(shí)，確定核心知識(shí);第三步，規(guī)范表述，符合試題要求。最后筆者再對答案進(jìn)行詳細(xì)的點(diǎn)評、示范、引導(dǎo)，讓學(xué)生快速掌握答題方法，提高能力。如學(xué)習(xí)基本路線這一內(nèi)容時(shí)，筆者設(shè)置了這樣一個(gè)問題：用所學(xué)知識(shí)，結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓韭肪€的理解。筆者的點(diǎn)評如下：這類型題是深度題，設(shè)問明確要求分析某一知識(shí)點(diǎn)，做這類題的方法是查找筆記，把基本路線的相關(guān)內(nèi)容和材料聯(lián)系起來，一定要有分析過程。讓學(xué)生根據(jù)教師的點(diǎn)評再把答題思路從頭到尾整理一遍，經(jīng)過三次以上的訓(xùn)練，學(xué)生就基本掌握了答題方法，也掌握了提取、分類、整合信息的方法和技能。

總之，學(xué)習(xí)力是學(xué)習(xí)型社會(huì)里，個(gè)體所應(yīng)具有的最核心的能力，是人們獲取知識(shí)、使用知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)的能力。學(xué)習(xí)力是當(dāng)今教育教學(xué)研究的重要課題，本文針對道德與法治教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)力不足的現(xiàn)狀，提出基于學(xué)習(xí)力提升的道德與法治教學(xué)策略。探索學(xué)習(xí)力對道德與法治教學(xué)實(shí)效性的影響可以幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的實(shí)際問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，開發(fā)學(xué)生的潛能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生從“想學(xué)”到“會(huì)學(xué)”;也有利于更新教師的教育教學(xué)理念，促進(jìn)教師的專業(yè)成長。

（責(zé)任編輯 袁 妮）