朱洪秋

摘要

作為基礎(chǔ)教育領(lǐng)域改革的創(chuàng)新舉措，中小學(xué)生研學(xué)旅行給廣大教育工作者帶來(lái)很大沖擊，也帶來(lái)了很多困惑與疑問(wèn)。這要求教育理論工作者和一線教師積極行動(dòng)起來(lái)，把準(zhǔn)研學(xué)旅行的活動(dòng)屬性，科學(xué)定位其課程地位，明確其課程設(shè)置的政策依據(jù)、理論支撐和操作模型，并在實(shí)踐中深入思考，找到問(wèn)題對(duì)策。

關(guān)鍵詞

研學(xué)旅行；政策依據(jù)；理論依據(jù)；操作模型

在基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)入深水區(qū)，高考改革和中考改革全面啟動(dòng)，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)成為中小學(xué)教育核心話題的大背景之下，教育部、國(guó)家發(fā)展改革委、共青團(tuán)中央等十一部委聯(lián)合推出了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）。這一文件的出臺(tái)，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域引起了強(qiáng)烈反響，也給廣大教育工作者和旅行社團(tuán)體帶來(lái)了很多困惑與疑問(wèn)。中小學(xué)研學(xué)旅行如何定位？其課程設(shè)置的政策依據(jù)、理論支撐和操作模型如何？這一系列問(wèn)題需要我們深入思考和找到對(duì)策。

一、研學(xué)旅行活動(dòng)課程的政策基礎(chǔ)

《意見(jiàn)》的推出不是一蹴而就的“拍腦門”決策行為，而是基礎(chǔ)教育發(fā)展的客觀需要與歷史發(fā)展的必然，基礎(chǔ)教育課程改革、高考改革、中考改革和中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)的推出，是研學(xué)旅行的主要政策基礎(chǔ)。

1.基礎(chǔ)教育課程改革為研學(xué)旅行課程提供了基本定位

始于本世紀(jì)初的基礎(chǔ)教育課程改革在小學(xué)、初中、高中各個(gè)學(xué)段轟轟烈烈地展開(kāi)，其終極目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生全面而富有個(gè)性地發(fā)展，這是對(duì)原有的以升學(xué)、考試和知識(shí)傳授為核心的應(yīng)試教育的一種革命性變革，涉及到的內(nèi)容主要包括學(xué)習(xí)領(lǐng)域的變革、教學(xué)方式的變革、評(píng)價(jià)內(nèi)容的變革等。

在學(xué)習(xí)領(lǐng)域的變革中，高中課程包括語(yǔ)言與文學(xué)、數(shù)學(xué)、人文與社會(huì)、科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐活動(dòng)八大學(xué)習(xí)領(lǐng)域，必修學(xué)分為116分。其中，綜合實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域包括社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)和研究性學(xué)習(xí)三個(gè)組成部分，必修學(xué)分為23個(gè)學(xué)分，是高中課程改革八大學(xué)習(xí)領(lǐng)域中學(xué)分最多、最具特色的領(lǐng)域之一。小學(xué)和初中課程中，也有明確的綜合實(shí)踐活動(dòng)要求。由此可見(jiàn)，基礎(chǔ)教育課程改革為研學(xué)旅行課程提供了基本定位，那就是，研學(xué)旅行課程應(yīng)該歸屬于綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的一種實(shí)現(xiàn)形式。

在學(xué)習(xí)方式變革中，新課程改革積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”為主的學(xué)習(xí)方式。新課程改革中的學(xué)習(xí)方式定位，決定了研學(xué)旅行課程實(shí)施中的學(xué)習(xí)方式定位，那就是，研學(xué)旅行課程一定不能成為教師導(dǎo)游的灌輸講解過(guò)程和文化知識(shí)的學(xué)習(xí)記憶過(guò)程，而應(yīng)該成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程、小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程，以及研究性學(xué)習(xí)過(guò)程。這應(yīng)該也是研學(xué)旅行為什么要在“旅行”之前加上“研學(xué)”兩字的重要原因。

2.中考高考改革為研學(xué)旅行課程提供了動(dòng)力支持

高考改革（簡(jiǎn)稱“新高考”）從2014年開(kāi)始啟動(dòng)，2017年全面推進(jìn)，到2020年基本建立中國(guó)特色現(xiàn)代教育考試招生制度，形成分類考試、綜合評(píng)價(jià)、多元錄取的考試招生模式，健全促進(jìn)公平、科學(xué)選才、監(jiān)督有力的體制機(jī)制，構(gòu)建銜接溝通各級(jí)各類教育、認(rèn)可多種學(xué)習(xí)成果的終身學(xué)習(xí)“立交橋”。新高考把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才作為改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，扭轉(zhuǎn)片面應(yīng)試教育傾向。與此相應(yīng)地，其內(nèi)容改革也以增強(qiáng)基礎(chǔ)性、綜合性為原則，著重考查學(xué)生獨(dú)立思考和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。新高考的改革方向，為中小學(xué)校積極開(kāi)發(fā)和踐行研學(xué)旅行課程提供了動(dòng)力支持。

2016年9月，教育部出臺(tái)了關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)高中階段學(xué)校考試招生制度改革指導(dǎo)意見(jiàn)。意見(jiàn)提出的改革目標(biāo)是，到2020年左右初步形成基于初中學(xué)業(yè)水平考試成績(jī)、結(jié)合綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的高中階段學(xué)?？荚囌猩浫∧Ｊ胶鸵?guī)范有序、監(jiān)督有力的管理機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，維護(hù)教育公平。綜合改革試點(diǎn)從2017年之后入學(xué)的初中一年級(jí)學(xué)生開(kāi)始實(shí)施。試點(diǎn)之外的其他地區(qū)，可以繼續(xù)按照現(xiàn)行的招生錄取方式進(jìn)行招生。中考改革（簡(jiǎn)稱“新中考”）對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂、綜合實(shí)踐活動(dòng)和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的強(qiáng)化，必將引起中小學(xué)校對(duì)研學(xué)旅行這一新型育人方式的高度重視。在中考改革為研學(xué)旅行課程提供動(dòng)力支持方面，北京市的改革走在了全國(guó)前列。北京市將于2018年全面實(shí)施“新中考”。其最大亮點(diǎn)之一是，物理和生物（化學(xué)）各含開(kāi)放性科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)10分，歷史、地理和思想品德各含綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)10分。50分的實(shí)踐活動(dòng)直接納入中考總分，這是對(duì)研學(xué)旅行課程的最大政策導(dǎo)向和支持。

可見(jiàn)，隨著課程改革的不斷深化，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的地位越來(lái)越受到重視。此外，中考改革還進(jìn)一步推動(dòng)了基礎(chǔ)教育課程改革的深化。2015至2016年間，北京市接連修訂中小學(xué)課程計(jì)劃。在其新的課程計(jì)劃中，要求每個(gè)學(xué)科要有10%的實(shí)踐性內(nèi)容，這些課程內(nèi)容應(yīng)該到社會(huì)大課堂中去體驗(yàn)、去學(xué)習(xí)。

3.中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為研學(xué)旅行課程提供了育人目標(biāo)

中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是2016年以來(lái)最熱的教育關(guān)鍵詞之一，它將對(duì)我國(guó)中小學(xué)教育改革發(fā)揮重要的導(dǎo)向功能。所謂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)與科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)與實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解、社會(huì)責(zé)任，人文積淀、人文情懷、審美情趣，理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探索，樂(lè)于學(xué)習(xí)、勤于反思、信息意識(shí)，真愛(ài)生命、健全人格、自我管理，勞動(dòng)意識(shí)、問(wèn)題解決、技術(shù)應(yīng)用等十八個(gè)基本要點(diǎn)。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要，也為研學(xué)旅行提供了政策基礎(chǔ)和育人目標(biāo)依據(jù)。研學(xué)旅行課程是提升學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的重要途徑，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是研學(xué)旅行的終極目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

綜上可見(jiàn)，基礎(chǔ)教育課程改革、中高考改革、中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)的提出，為研學(xué)旅行課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施提供了良好的政策依據(jù)和支撐。endprint

二、研學(xué)旅行活動(dòng)課程的理論依據(jù)

《意見(jiàn)》要求各中小學(xué)要結(jié)合實(shí)際，把研學(xué)旅行納入學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃，與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程統(tǒng)籌考慮，促進(jìn)研學(xué)旅行和學(xué)校課程有機(jī)融合，精心設(shè)計(jì)研學(xué)旅行活動(dòng)課程，做到立意高遠(yuǎn)、目的明確、活動(dòng)生動(dòng)、學(xué)習(xí)有效，避免“只旅不學(xué)”或“只學(xué)不旅”。由此可見(jiàn)，研學(xué)旅行是研學(xué)和旅行的結(jié)合，是學(xué)校教育和社會(huì)教育的結(jié)合，是學(xué)科課程和實(shí)踐課程的結(jié)合。為了讓研學(xué)旅行有目標(biāo)、成體系、收實(shí)效，我們應(yīng)該強(qiáng)化其課程屬性。已有的經(jīng)驗(yàn)表明，陶行知的生活教育理論、泰勒的現(xiàn)代課程理論和多爾的后現(xiàn)代課程理論，應(yīng)成為研學(xué)旅行活動(dòng)課程的基本理論依據(jù)。

1.陶行知的生活教育理論

陶行知的生活教育理論主要包括“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”三方面內(nèi)容。什么是“生活即教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育?！薄皬亩x上說(shuō)，生活教育給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育。”他還指出，“過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育”。

何謂“社會(huì)即學(xué)校”？陶行知認(rèn)為：“整個(gè)社會(huì)活動(dòng)，就是我們教育的范圍?！薄暗教幨巧?，即到處是教育；整個(gè)的社會(huì)是生活的場(chǎng)所，亦即教育之所。因此，我們又可以說(shuō)，‘社會(huì)即學(xué)校?！彼€形象地比喻說(shuō)：封閉的學(xué)校教育，就好像把一只活潑的小鳥(niǎo)從天空里捉來(lái)關(guān)在籠子里一樣……這種教育在學(xué)校與社會(huì)中間造成了一道“高墻”，把學(xué)校教育與社會(huì)生活隔開(kāi)了。

“教學(xué)做合一”是“生活即教育”在教學(xué)方法問(wèn)題上的具體化。陶行知說(shuō)：“教學(xué)做合一是生活法，也就是教學(xué)法。它的涵義是：教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教。教與學(xué)都以做為中心。”陶行知的“教學(xué)做合一”主張，是針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)教育界普遍存在的以“教”為中心的現(xiàn)象提出的。陶行知反對(duì)以“教”為中心，反對(duì)以文字書本為中心的讀死書、死讀書、讀書死的做法，這就從教學(xué)方法上改變了教、學(xué)、做分離的狀態(tài)，克服了書本知識(shí)與生活實(shí)踐脫節(jié)、理論與實(shí)際分離的弊病，收到了使學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、提高能力、完善素質(zhì)的良好效果。

陶行知先生的生活教育理論是研學(xué)旅行最根本、最核心的理論依據(jù)，它要求研學(xué)旅行課程要堅(jiān)持生活化、社會(huì)化、體驗(yàn)化的方向，還要克服研學(xué)旅行課程學(xué)科化、知識(shí)化的傾向。

2.泰勒的現(xiàn)代課程理論

泰勒是美國(guó)著名教育學(xué)家、課程理論專家、評(píng)價(jià)理論專家，現(xiàn)代課程理論的重要奠基者，也是科學(xué)化課程開(kāi)發(fā)理論的集大成者，被譽(yù)為“當(dāng)代教育評(píng)價(jià)之父”“現(xiàn)代課程理論之父”，其《課程與教學(xué)的基本原理》被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”?！疤├赵怼钡幕緝?nèi)容是圍繞四個(gè)基本問(wèn)題的討論展開(kāi)的：第一，學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到哪些教育目標(biāo)？第二，如何選擇可能有助于達(dá)到這些目標(biāo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)？第三，怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？第四，如何評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的有效性？這四個(gè)基本問(wèn)題可進(jìn)一步歸納為“確定教育目標(biāo)”“選擇教育經(jīng)驗(yàn)”“組織教育經(jīng)驗(yàn)”“評(píng)價(jià)教育計(jì)劃”，這就是“泰勒原理”的基本內(nèi)容。泰勒的現(xiàn)代課程理論作為西方課程理論的主導(dǎo)范式，揭示了課程編制的四個(gè)階段：確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗(yàn)、組織經(jīng)驗(yàn)、評(píng)價(jià)結(jié)果，是現(xiàn)代課程論最有影響的理論構(gòu)架，對(duì)我國(guó)課程理論研究和實(shí)踐工作具有重要的借鑒意義。泰勒現(xiàn)代課程理論具有預(yù)設(shè)性、控制性、封閉性、操作性的特點(diǎn)，泰勒課程原理應(yīng)成為研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的基本理論依據(jù)。

3.多爾的后現(xiàn)代課程理論

20世紀(jì)70年代以來(lái)，隨著后現(xiàn)代主義思潮影響的不斷擴(kuò)展，以多爾為代表的后現(xiàn)代主義課程觀在批判以泰勒為旗幟的現(xiàn)代主義課程觀的基礎(chǔ)上異軍突起。多爾批判泰勒模式把課程的重點(diǎn)放在課程目標(biāo)的選擇上，導(dǎo)致一種預(yù)定的目標(biāo)。課程評(píng)價(jià)只關(guān)注目標(biāo)是否得以實(shí)現(xiàn)，對(duì)于目標(biāo)的適宜性則不關(guān)注。預(yù)先選擇的目標(biāo)作為目的提升到過(guò)程之上或外在于過(guò)程本身。多爾批判泰勒模式充斥著教育本質(zhì)的工具主義或功能主義的觀點(diǎn)，在此教育不是自己的目的，并非來(lái)自于自身；它指向外在的目標(biāo)并受其控制。

筆者認(rèn)為，多爾的后現(xiàn)代主義課程具有生成性、開(kāi)放性、對(duì)話性、選擇性的特點(diǎn)，順應(yīng)了人本化、個(gè)性化時(shí)代的特點(diǎn)和需求，是對(duì)泰勒現(xiàn)代課程理論的一種發(fā)展和補(bǔ)充，也是研學(xué)旅行課程個(gè)性化、人本化的重要理論依據(jù)。

三、研學(xué)旅行活動(dòng)課程的操作模型

研學(xué)旅行課程是一種學(xué)習(xí)場(chǎng)所在校園之外、持續(xù)時(shí)間在2-3天以上、包含了吃住行等方方面面內(nèi)容的綜合性社會(huì)實(shí)踐課程。開(kāi)展研學(xué)旅行面臨安全、費(fèi)用、學(xué)業(yè)、活動(dòng)等多重問(wèn)題，因此其課程實(shí)施不僅要體現(xiàn)教育性，更具有高度的復(fù)雜性。為此，筆者根據(jù)研學(xué)旅行課程的理論基礎(chǔ)和多年的研學(xué)旅行實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了“三階段四環(huán)節(jié)”研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施模型、“一中心四部委”研學(xué)旅行課程組織與管理模型，以及“三階段四環(huán)節(jié)”研學(xué)旅行主題班會(huì)課程模型。三類課程三位一體，共同構(gòu)成一個(gè)立體、豐富、可操作的研學(xué)旅行課程系統(tǒng)。

1.“三階段四環(huán)節(jié)”研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施模型

從研學(xué)旅行課程實(shí)踐的視角，可以把研學(xué)旅行課程分為課前階段、課中階段、課后階段三個(gè)階段，簡(jiǎn)稱研學(xué)旅行課程的“三階段”；從研學(xué)旅行課程理論的視角，可以把研學(xué)旅行課程分為確定目標(biāo)、選擇資源、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)四個(gè)環(huán)節(jié)，簡(jiǎn)稱研學(xué)旅行課程的“四環(huán)節(jié)”。把研學(xué)旅行課程的理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，便形成了“三階段四環(huán)節(jié)”的研學(xué)旅行課程模型。這一模型的提出，主要是為了實(shí)現(xiàn)研學(xué)旅行課程的理論化、科學(xué)化、操作化、效能化。

2.“一中心四部委”研學(xué)旅行課程組織與管理模型

“一中心四部委”研學(xué)旅行課程組織與管理模型用來(lái)支撐研學(xué)旅行的組織過(guò)程。其中的“一中心”，是指每次研學(xué)旅行課程實(shí)施過(guò)程都要以班為單位，建構(gòu)一個(gè)由班主任和專業(yè)部長(zhǎng)組成的研學(xué)旅行課程管理服務(wù)中心，負(fù)責(zé)整個(gè)研學(xué)旅行的組織管理和服務(wù)工作；“四部委”是指每次研學(xué)旅行課程實(shí)施過(guò)程都要以班為單位，成立學(xué)習(xí)部、生活部、行為部、活動(dòng)部四大部委，分別負(fù)責(zé)研學(xué)管理、生活管理、行為管理和活動(dòng)管理等內(nèi)容。

3.“三階段四環(huán)節(jié)”研學(xué)旅行主題班會(huì)課程模型

“三階段四環(huán)節(jié)”研學(xué)旅行主題班會(huì)課程的具體內(nèi)涵是：把主題班會(huì)分為課前、課中、課后三個(gè)階段和自主學(xué)習(xí)、同伴分享、確立目標(biāo)、落實(shí)行動(dòng)四個(gè)環(huán)節(jié)，三個(gè)階段是按照主題班會(huì)的時(shí)間和空間開(kāi)劃分的，四個(gè)環(huán)節(jié)是按照學(xué)生品德形成知、情、意、行統(tǒng)一的規(guī)律來(lái)設(shè)計(jì)的。

其具體操作過(guò)程是，在確定一個(gè)主題之后，課前階段不是進(jìn)行設(shè)計(jì)和彩排，而是把問(wèn)題拋給所有學(xué)生，讓他們?nèi)ニ伎?、去設(shè)計(jì)；課中階段不是進(jìn)行流程化的展示和表演，而是學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)之后的分享與對(duì)話過(guò)程，以及師生在對(duì)話基礎(chǔ)上達(dá)成共識(shí)和目標(biāo)過(guò)程；課后階段不是認(rèn)知上有所改變就行，而是重點(diǎn)落實(shí)如何實(shí)現(xiàn)課中階段達(dá)成的目標(biāo)，并具體化到相關(guān)人員、相關(guān)措施、相關(guān)評(píng)價(jià)等。

綜上可見(jiàn)，只要找到了研學(xué)旅行的政策依據(jù)，明晰了研學(xué)旅行的理論基礎(chǔ)，探索了研學(xué)旅行的操作模式，就必能使這一基礎(chǔ)教育改革的創(chuàng)新形式立足當(dāng)下，影響深遠(yuǎn)。

責(zé)任編輯 余志權(quán)endprint