動(dòng)態(tài)

北京：《中小學(xué)養(yǎng)成教育三年行動(dòng)計(jì)劃》發(fā)布

北京市教委近日正式下發(fā)了《北京市中小學(xué)養(yǎng)成教育三年行動(dòng)計(jì)劃（2017-2019年）》，針對(duì)小學(xué)低、中、高年級(jí)以及初中、高中五個(gè)學(xué)段，從思想情感、文明禮儀、遵紀(jì)守法、學(xué)習(xí)求知、生活衛(wèi)生、健康安全、勤儉環(huán)保、志愿服務(wù)等八個(gè)維度提出了行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)。

《行動(dòng)計(jì)劃》從五個(gè)層面列出了重點(diǎn)任務(wù)。第一，在學(xué)生層面要實(shí)施良好習(xí)慣培養(yǎng)計(jì)劃，通過組織實(shí)踐教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。第二，在教師層面要實(shí)施育人能力提升計(jì)劃，開展養(yǎng)成教育專題培訓(xùn)。第三，在學(xué)校層面實(shí)施養(yǎng)成教育促進(jìn)計(jì)劃，建立養(yǎng)成教育長效機(jī)制，推動(dòng)養(yǎng)成教育常態(tài)化。第四，在家長層面實(shí)施養(yǎng)成教育協(xié)同計(jì)劃，強(qiáng)化家校服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，形成家校合力。第五，在行政管理層面，實(shí)施機(jī)制創(chuàng)新計(jì)劃，通過建立工作機(jī)制，構(gòu)建養(yǎng)成教育一體化育人體系。

（來源：《中國青年報(bào)》2017年9月6日）

開學(xué)季“學(xué)校恐懼癥”需引起足夠重視

“學(xué)?？謶职Y”是一種較為嚴(yán)重的青少年心理疾病，多見于7-12歲的學(xué)生。學(xué)生害怕上學(xué)，害怕學(xué)習(xí)，故又稱“恐學(xué)癥”。與一般青少年對(duì)上學(xué)的“排斥”心理不同，罹患“學(xué)校恐懼癥”的青少年，除了情緒上的厭惡、抗拒外，生理上也會(huì)出現(xiàn)系列反應(yīng)，如惡心、嘔吐、頭痛、失眠等癥狀。與“開學(xué)綜合癥”相比，“學(xué)校恐懼癥”更像是隋緒障礙的信號(hào)。如果沒有引起足夠的重視，極可能引發(fā)更嚴(yán)重的后果。

“學(xué)校恐懼癥”與社會(huì)高速發(fā)展但心理干預(yù)滯后密不可分。競爭加劇、壓力大、加上父母太忙，跟孩子之間的溝通越來越少。這些因素交織在一起，對(duì)兒童群體的精神疾病觸發(fā)起到推波助瀾的作用。專家提醒，家長和學(xué)校必須對(duì)“學(xué)?？謶职Y”報(bào)以足夠的重視，否則容易導(dǎo)致學(xué)生滑向情緒的“灰色地帶”。

（來源：央廣網(wǎng)2017年9月14日）

聲音

吳傳勝：中小學(xué)國學(xué)教育發(fā)展需正本清源

中國教育學(xué)會(huì)傳統(tǒng)文化教育中心副主任委員吳傳勝認(rèn)為，當(dāng)前中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育，主要存在五個(gè)方面的問題。一、理念不夠清晰，存在諸多認(rèn)識(shí)誤區(qū)。學(xué)校普遍只重視知識(shí)教育，傳統(tǒng)文化教育流于表面。二、沒有統(tǒng)一的教材和課程標(biāo)準(zhǔn)，阻礙了傳統(tǒng)文化的正向傳播。三、專業(yè)師資嚴(yán)重缺乏。這是影響中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的核心問題。四、違背教育教學(xué)規(guī)律，非教育化問題嚴(yán)重。五、學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育脫節(jié)。

針對(duì)上述問題，吳傳勝提出以下對(duì)策。一、樹立科學(xué)的傳統(tǒng)文化教育觀。處理好五個(gè)關(guān)系，即知識(shí)技能教育與人文素養(yǎng)教育的關(guān)系、知與行的關(guān)系、快與慢的關(guān)系、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系、傳統(tǒng)文化與世界文化的關(guān)系。傳統(tǒng)文化教育要始終落實(shí)到人的教育上，始終堅(jiān)持以人為本的人文精神，不搞形式主義，遵循傳統(tǒng)文化的教育規(guī)律，循序漸進(jìn)，潤物細(xì)無聲。二、將傳統(tǒng)文化納入中小學(xué)必修課，編制統(tǒng)一教材，制訂國家課程標(biāo)準(zhǔn)。三、拓寬傳統(tǒng)文化師資的培養(yǎng)培訓(xùn)渠道。四、建立中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育基地。五、發(fā)揮國學(xué)教育+互聯(lián)網(wǎng)的作用。六、規(guī)范整治傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)行業(yè)。

（來源：光明網(wǎng)2017年8月14日）

調(diào)查

校園冷暴力：學(xué)生成年后仍難釋懷

校園冷暴力通常表現(xiàn)為老師冷淡、輕視、放任、疏遠(yuǎn)、嘲諷學(xué)生，或是一群學(xué)生刻意歧視、孤立某一學(xué)生，造成學(xué)生的精神和心理上受到侵犯和傷害。根據(jù)今年4月相關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)1999人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，86.0%的受訪者身邊存在校園冷暴力，其中15.8%的受訪者表示很常見，70.2%的受訪者表示偶爾會(huì)有。經(jīng)歷過校園冷暴力的受訪者普遍認(rèn)為，來自老師的冷暴力極易引起學(xué)生的效仿，從而導(dǎo)致群體性冷暴力。遭受校園冷暴力的學(xué)生，會(huì)留下心理陰影、對(duì)他人失去信任、無法適應(yīng)集體生活和團(tuán)隊(duì)合作、不利于形成健康正確的“三觀”、產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的怨恨，甚至可能危及生命等。

專家指出，司法維權(quán)并不是解決校園冷暴力最好的方式，因?yàn)楹鲆?、孤立、辱罵等冷暴力行為很難取證，對(duì)受害者進(jìn)行心理和精神上的疏導(dǎo)，及時(shí)介入阻斷暴力行為才是關(guān)鍵。家長平時(shí)要多關(guān)注孩子的情緒變化，加強(qiáng)與孩子的溝通。在孩子遭遇冷暴力時(shí)，要幫助孩子分析原因，主動(dòng)解決問題。對(duì)于老師來說，一方面要全面看待孩子的優(yōu)缺點(diǎn)，既育才，更育人；另一方面要積極調(diào)解孩子之間的矛盾，做到跟蹤輔導(dǎo)，解決冷暴力發(fā)生的深層次原因。

（來源：《法制日?qǐng)?bào)》2017年7月24日）

觀點(diǎn)

王賢德、唐漢衛(wèi)：生活德育理論研究的未來走向

王賢德、唐漢衛(wèi)在《中國教育學(xué)刊》2017年第7期《生活德育理論十五年：回顧與反思》一文中指出，品德課新課改十五年間（2001-2015年），生活德育理論作為一個(gè)重要的德育革新理論，吸引了眾多德育研究者的關(guān)注。研究者們有的對(duì)其持認(rèn)肯、高揚(yáng)的態(tài)度，也有的對(duì)其持否定、批判的意見。通過對(duì)十五年生活德育研究成果的梳理發(fā)現(xiàn)，存在著歷史脈絡(luò)模糊與“生活”概念的泛化、實(shí)踐層面的形式主義困境、發(fā)展限度的偏頗把握及應(yīng)對(duì)策略的缺失、實(shí)證研究和綜合性研究缺乏等問題。因此，作者指出，未來生活德育的研究，需進(jìn)行更加全面和深入的探索：一是深化生活德育理論關(guān)鍵學(xué)理問題的研究。一方面要說清楚生活德育理論究竟從何而來、經(jīng)歷了何種演變、發(fā)揮了哪些作用等，另一方面需對(duì)生活德育理論中的關(guān)鍵概念，尤其是“生活”“生活德育理論”的內(nèi)涵和外延作進(jìn)一步的澄清，尋求學(xué)界的一般共識(shí)。二是深化生活德育實(shí)踐模式的研究。要立足于從生活中來、通過生活、回歸生活的基本原則，將“人”“德育”“生活”有機(jī)融合，建構(gòu)系統(tǒng)化、具體化的生活德育實(shí)踐模式。三是準(zhǔn)確把握和超越生活德育理論的發(fā)展限度，既要認(rèn)清其發(fā)展的實(shí)然限度，也要辨識(shí)其發(fā)展的應(yīng)然限度，進(jìn)而提供切實(shí)的超越策略。四是嘗試更多的實(shí)證研究和綜合性研究。

陳躍兵：積極心理學(xué)視域T德育課程的“五大魅力”

陳躍兵在《中國職業(yè)技術(shù)教育》2017年第19期《積極心理學(xué)視閾下德育課堂的“五大魅力”研究》一文中指出，積極心理學(xué)視閾下德育課堂的魅力可以分為五個(gè)層次。endprint

第一層次是德育課程的魂之魅力。所謂“魂”，指的是信仰與信念。德育課堂的本質(zhì)在于促進(jìn)人的全面發(fā)展，而積極心理學(xué)則強(qiáng)調(diào)對(duì)人的正面、積極的作用，在信仰上有著高度的一致性。第二層次是理之魅力。所謂“理”，指的是道理、情理。積極心理學(xué)倡導(dǎo)以積極層面的理論為平臺(tái)改變?nèi)?、提高人、完善人，要求教師將枯燥的理論講深、講透。其“理”之魅力在于以理服人。其核心是通過講清道理，從而達(dá)到勸服學(xué)生的目的。第三層次是情之魅力。所謂“情”，指的是情緒、情感?！扒橹攘Α痹谟趧?dòng)之以情。積極心理學(xué)倡導(dǎo)以積極的理念與行動(dòng)為手段激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極求知并獲得積極的情感體驗(yàn)。第四層次是勢之魅力。所謂“勢”，指的是情勢、趨勢。德育課堂的“勢之魅力”在于以情造勢，以勢化人?！皠荨碧N(yùn)藏在教師積極的情感之中，是教師人格精神的外化。第五層次是形之魅力。所謂“形”，指的是具體的形象、形式。德育課堂既是抽象的，又是有形的。德育課堂的“形”主要包括了“硬”的物化形象和“軟”的物化形式，教師只有借助有形的實(shí)物才能把無形的東西講活，以增強(qiáng)課堂的吸引力。

域外

美國：“三管齊下”緩解中小學(xué)師資短缺

近年來，美國中小學(xué)教師的需求快速增長，但教師供給卻持續(xù)減少，教師資源短缺問題突出。針對(duì)城區(qū)學(xué)校教師招聘困難，農(nóng)村學(xué)校教師崗位吸引力缺乏，特殊教育教師持續(xù)嚴(yán)重不足等一系列問題，美國州和學(xué)區(qū)從教師的招聘、留住和發(fā)展三個(gè)維度實(shí)施了許多創(chuàng)新性的解決政策。

具體政策包括：一、替代認(rèn)證。替代認(rèn)證項(xiàng)目主要面向?qū)處熉殬I(yè)感興趣、在教育學(xué)院以外的其他大學(xué)專業(yè)獲得學(xué)士學(xué)位的人員，他們?cè)谟薪?jīng)驗(yàn)的教師指導(dǎo)下完成相應(yīng)的教育課程學(xué)習(xí)，替代認(rèn)證項(xiàng)目減少了傳統(tǒng)教育中“理論”課程而更多地關(guān)注實(shí)踐知識(shí)。二、多樣化薪酬。為了吸引教師到高需求學(xué)校和短缺學(xué)科任教，許多州提供定向財(cái)政獎(jiǎng)勵(lì)。三、入職培訓(xùn)和指導(dǎo)。為了確保教師能獲得高質(zhì)量入職培訓(xùn)和指導(dǎo)，各州從給導(dǎo)師和教師提供專業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)等方面進(jìn)行了政策規(guī)定。從教師供給和需求的絕對(duì)數(shù)量看，目前美國中小學(xué)教師供不應(yīng)求，而我國則是供過于求，但現(xiàn)實(shí)中，我國教師并非成比例地分布在各地區(qū)、各學(xué)校，我國同美國一樣，面臨著教師結(jié)構(gòu)性短缺。因而美國針對(duì)中小學(xué)教師短缺的應(yīng)對(duì)策略能為我國提供啟示：一、基于結(jié)構(gòu)需求有針對(duì)性地培訓(xùn)和招聘教師。二、財(cái)政激勵(lì)可以調(diào)動(dòng)教師積極性，但這種激勵(lì)作用是短期的，如果不能給予有效的后續(xù)激勵(lì)，激勵(lì)的作用就會(huì)逐漸弱化。

（來源：《比較教育研究》2017年第8期）endprint