張 芹

（安徽省合肥經(jīng)開(kāi)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，安徽 合肥）

對(duì)于語(yǔ)文的閱讀教學(xué)，討論最為激烈，可對(duì)于青年教師來(lái)說(shuō)還是一片迷茫，從開(kāi)始的借鑒模仿到后來(lái)的研究分析，這條路走起來(lái)并不順暢。孫紹振先生的《名作細(xì)讀》給正在迷茫摸索的青年教師帶來(lái)了福音。孫先生的關(guān)鍵詞還原、重視審美、同類比較都是挖掘文本極好的方法。

時(shí)光荏苒，在教育這個(gè)領(lǐng)域轉(zhuǎn)眼已八年?？扇缃駞s發(fā)現(xiàn)自己面臨的困惑愈來(lái)愈多，該教什么？該怎么教？難道我已進(jìn)入教學(xué)瓶頸期？正在迷茫之時(shí)，孫紹振先生的《名作細(xì)讀》走進(jìn)了我的視野，讓我對(duì)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)。

孫紹振教授說(shuō)：“語(yǔ)文教師面對(duì)的不是惶惑的未知者，而是自以為是的‘已知者’。”文學(xué)的魅力無(wú)限，但長(zhǎng)期以來(lái)我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué)并沒(méi)有很好地把學(xué)生引進(jìn)文學(xué)的殿堂，尤其是像我這樣的年輕教師，總是不自覺(jué)地將人所共知的、現(xiàn)成的、無(wú)須理解的、沒(méi)有生命的知識(shí)反復(fù)嘮叨，人為地制造難點(diǎn)，自我迷惑，愚弄學(xué)生。孫紹振先生的《名作細(xì)讀》如一劑良藥，讓我對(duì)閱讀有了全新的認(rèn)識(shí)。

語(yǔ)文閱讀教學(xué)要求教師不但要有深厚的素養(yǎng)，而且要有具體問(wèn)題具體分析的功夫。不是一般的，而是過(guò)硬的功夫，而這種功夫的特點(diǎn)就是于細(xì)微處見(jiàn)精神。越是細(xì)微，越是尖端，越是有學(xué)術(shù)水平。因此，細(xì)讀文本在教學(xué)中至關(guān)重要，那么，怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展文本細(xì)讀呢？

一、多讀才能讀細(xì)

教育家朱永新說(shuō)：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。”教師首先應(yīng)當(dāng)是自覺(jué)主動(dòng)的閱讀者，切身體會(huì)到閱讀的益處，進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生刷新閱讀觀念、思維和方法。幫助他們建立閱讀體驗(yàn)、閱讀質(zhì)疑、閱讀批判。細(xì)讀的前提是多讀。著名作家汪曾祺回憶自己的文學(xué)課是這樣上的：當(dāng)時(shí)聯(lián)大的老師是劉文典，他上課就拿兩篇詩(shī)文說(shuō)：“讀三遍，大家讀三遍?！弊x完，劉文典問(wèn)：好不好？大家說(shuō)：“好?！眲⒔淌谡f(shuō):“好！再讀三遍！”多讀，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵詞，再進(jìn)一步細(xì)讀，才能真正地理解文本。《安塞腰鼓》不多讀，不細(xì)讀哪來(lái)的氣勢(shì)，《記承天寺夜游》不細(xì)讀哪來(lái)復(fù)雜微妙的情感……

二、同類比較閱讀法

沒(méi)有比較就不可能進(jìn)行深入的分析，而比較當(dāng)以同類比較入門。以朱自清的《春》為例，所有語(yǔ)文教師都知道這篇文章已被選入中學(xué)語(yǔ)文課本近60年，經(jīng)典中的經(jīng)典，多少老師把它當(dāng)作寫作的典范。學(xué)生可謂“倒背如流”?！按汗饷髅摹ⅧB語(yǔ)花香、從城市到鄉(xiāng)村、從老人到孩子、天上的風(fēng)箏、牛背上的牧笛都寫到了，都寫得很美”，所以再寫春天孩子們似乎無(wú)話可說(shuō)了，甚至仿寫都無(wú)從下筆。這時(shí)，就需要對(duì)比，我們需要讓學(xué)生明白朱先生寫的春天只是中國(guó)東南沿海，他所表現(xiàn)的春天的情趣也只是中國(guó)傳統(tǒng)文化中比較溫婉的情趣。這時(shí)把林斤瀾的《春風(fēng)》拿出來(lái)與之比較，學(xué)生就會(huì)恍然大悟，“噢，原來(lái)春天還可以這樣，粗豪也可以是春天的美！”遲子建的《春天是一點(diǎn)一點(diǎn)化開(kāi)的》拿出來(lái)與之比較，學(xué)生自然就明白了春天是有空間之別的。這樣一來(lái)，春就不再單一，不再固化，它分南方的、北方的、城市的、鄉(xiāng)村的、你的、我的……

三、還原法分析和關(guān)鍵詞解讀

許多時(shí)候在語(yǔ)文課堂上，我們都不知道要講些什么，我們中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最大的弱點(diǎn)往往是讀懂了文字，卻沒(méi)有讀懂作者在特殊語(yǔ)境中的心靈。孫紹振在《名作細(xì)讀》中告訴我們這時(shí)就可以找出關(guān)鍵詞，從文學(xué)語(yǔ)言中“還原”出它本來(lái)的、原生的、字典里的、規(guī)范的意義。把它和上下文中，也就是具體語(yǔ)境中的語(yǔ)義加以比較，找出其間的矛盾，從而進(jìn)入分析的層次。在此啟發(fā)下，突然醒悟《愚公移山》里“愚公”“智叟”不也是蘊(yùn)含豐富嗎？《信客》里的“撐持”、《孤獨(dú)之旅》的“小康”……以前看似簡(jiǎn)單無(wú)奇的一個(gè)詞，此刻猶如一顆閃亮的星星能照亮整個(gè)夜空，抓住了這個(gè)關(guān)鍵詞，對(duì)整篇文本的解讀就迎刃而解了！

四、解讀古文作品，不但要體悟自然之美，而且要體悟詩(shī)情之美和形式之美

在以往《錢塘湖春行》的閱讀教學(xué)中，我們一味地帶領(lǐng)學(xué)生去尋春，發(fā)現(xiàn)早春之美。卻沒(méi)有注意到頸聯(lián)對(duì)仗很工細(xì)，“幾處”和“誰(shuí)家”把句子語(yǔ)氣變成了感嘆和疑問(wèn)，避開(kāi)了一味肯定和陳述句可能產(chǎn)生的單調(diào)?！皽\草才能沒(méi)馬蹄”可謂神來(lái)之筆，不但有了馬，讀者心目中還隱約出現(xiàn)了那個(gè)在馬背上的人，他的心情是得意的、豪邁的，這種內(nèi)心微微的激動(dòng)被多少文人墨客忽略，又被多少自恃才識(shí)的老師所忽略。如果能帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其形式、體悟其詩(shī)情，相信學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的理解會(huì)更進(jìn)一步！

孫教授的文本解讀方法為教師提供了一套可操作的理論系統(tǒng)，喚起了人們對(duì)中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重視。通過(guò)閱讀孫紹振先生的《名作細(xì)讀》，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足，同時(shí)也明白了開(kāi)展閱讀教學(xué)時(shí)應(yīng)深入到文本當(dāng)中來(lái)進(jìn)行高效的閱讀，把《名作細(xì)讀》微觀分析法內(nèi)化為學(xué)生的文本分析能力。相信經(jīng)過(guò)這樣的引導(dǎo)，學(xué)生的閱讀能力才能真正意義上有所提升，中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)才能邁上新的臺(tái)階！