閆春祿，段金鳳

（1.吉林省長春市雙陽區(qū)南崗小學(xué)；2.長春市雙陽區(qū)鹿鄉(xiāng)鎮(zhèn)崔家小學(xué)）

一、弘揚傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要性

中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，具有千年傳統(tǒng)的中國畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，反映了中華民族的民族意識和審美情趣，具有豐富的文化內(nèi)涵。中國畫多用線條呈現(xiàn)事物，即線造型，雖不像實物，但一看便知其所畫，這樣的技法是西方繪畫望塵莫及的，藝術(shù)性也更高。

外國人都如此羨慕中國的線造型，然而，今天的很多中國人對此卻知之甚少。傳統(tǒng)繪畫被忽視，實在令人遺憾！由此，作為一名教師，我深深地體會到了整個民族文化傳承的歷史責任感，而文化的興亡重在教育。我們教師要成為傳承中華文化的主力軍。整理傳統(tǒng)文化并使其發(fā)揚光大確實有其艱巨性，不管有多么艱巨，作為文化的傳播者和人類靈魂的工程師，我們也要盡全力對中華傳統(tǒng)文化進行保護，為學(xué)生搭建起傳承文化的學(xué)習(xí)平臺。我校實施的線造型課題研究，旨在促進中華傳統(tǒng)文化在年輕一代人身上的延續(xù)，培養(yǎng)新時代青年對傳統(tǒng)文化的認知度和興趣感，進一步弘揚傳統(tǒng)文化。

二、線造型的特點

線造型是人類最古老、最原始的繪畫方式，是使用線條來繪制物體形態(tài)結(jié)構(gòu)的繪畫方式，這種手法所體現(xiàn)出來的事物具有一定的想象性和虛擬性，是我國傳統(tǒng)繪畫的重要表現(xiàn)形式之一，也是世界美術(shù)界中一道璀璨的風景線。英國美術(shù)批評家羅杰·弗萊寫道：“中國藝術(shù)首先引人注目的是在其中占首位的線的節(jié)奏，我們注意到這種線的節(jié)奏總是具有流動和連續(xù)的特征……這真可以說是一種用手畫出舞蹈的曲線?！?/p>

美術(shù)中最基本的造型手段之一就是線條，線條也是構(gòu)成視覺藝術(shù)形象的一種基本元素。無論平面還是立體的作品，無論寫實還是抽象的作品，線條作為創(chuàng)造形象和表現(xiàn)藝術(shù)家思想感情的繪畫語言，顯示出了豐富的表現(xiàn)力以及藝術(shù)美感。中國畫中傳統(tǒng)技法——十八描，即是使用各種線條進行生動表現(xiàn)的寫照。中國繪畫史中的線條，可從現(xiàn)代的水墨畫一直追溯到仰韶文化中的彩繪畫，歷代畫家對線條的運用各具風采。

三、線造型在教學(xué)中的實踐運用

線造型的繪畫工具比較簡單，我們實施的線造型研究課題使用的工具主要是鉛筆、油畫棒、水彩筆、鋼筆和圓珠筆（水性筆、中性筆、油筆）等，這些工具攜帶方便，便于使用，適合小學(xué)生在不同場合中隨時隨地進行繪畫。教學(xué)研究中，我引導(dǎo)學(xué)生充分運用各種工具進行訓(xùn)練，學(xué)生們經(jīng)過實踐，能夠較好地掌握這些工具的使用方法。

通過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生逐漸掌握了繪畫中細微之處的刻畫手法，現(xiàn)階段，我們的學(xué)生在平時也開始簡單地通過線造型的方式表達自己的情感，例如，他們能夠繪畫出周圍環(huán)境中高樓林立、車水馬龍的狀態(tài)，能夠描繪出城市中繁華的景象，也可以畫出學(xué)校中同學(xué)之間和睦相處的場景、田間勞作的農(nóng)民、課堂講課的老師勤勞的美，等等。他們能表現(xiàn)作品中布局疏密的美；線條對比強烈的美、協(xié)調(diào)的美；形象粗獷的美、細膩的美……

通過線造型研究活動，培養(yǎng)了學(xué)生對線條的觀察力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。以一種藝術(shù)的眼光觀察自然、觀察社會，并善于從中發(fā)現(xiàn)形式美、藝術(shù)美，這也是每個公民都應(yīng)具備的審美素養(yǎng)。研究活動中我注重提高小學(xué)生的眼力，使他們從自然中、社會中發(fā)現(xiàn)各種“線”，加深他們對線條這一藝術(shù)語言的理解，包括線的輕重緩急、光滑滯澀、清晰虛無等特征；以及線的長短、粗細、疏密、干濕、曲直、快慢等節(jié)奏的變化，并能運用線條表現(xiàn)無限豐富的情感。讓學(xué)生從小就接觸經(jīng)典藝術(shù)語言，開闊眼界，這有利于他們能更加敏感地感知和選擇線，并自覺地運用到自己的繪畫中去。同時，我組織學(xué)生欣賞名人名畫，挑選一些形象鮮明、線條清晰、明朗，具有形式美的美術(shù)作品。如：齊白石畫的小蝴科、小昆蟲；吳道子的《送子天王圖》《地獄變相》；顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》；以及《芥子園畫譜》等。

我希望通過線造型課題的研究能為我們民族傳統(tǒng)的東西發(fā)揚光大貢獻一份力量，繼承和創(chuàng)新是辨證的整體性思維，繼承不是最終目的，必須實現(xiàn)創(chuàng)新。在今后的教學(xué)研究中我們還將有所創(chuàng)新，有所發(fā)展，有所突破，從而形成服務(wù)于現(xiàn)實社會實踐的嶄新文化。并與所有的中國人一道，把中國傳統(tǒng)文化展示給世界上所有的人看，那將是中國人的自豪，是中華民族的榮耀。

參考文獻：

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