易玉琴

（重慶市萬州區(qū)望江小學(xué)）

一、深度開發(fā)教材

教材不僅是教師上課的重要憑證之一，還在一定程度上代表了國家的教育發(fā)展方向，所以教師應(yīng)該在上課之前對教材進行有效的開發(fā)，做好充分的準(zhǔn)備。小學(xué)語文選取的教材內(nèi)容較為豐富，其中有描寫人物大公無私、舍己為人的作品，還有描寫祖國大好河山的作品，這些作品以生動的語言向?qū)W生展示祖國優(yōu)美的景色，一方面提高了學(xué)生的民族自信心，另一方面能夠讓學(xué)生通過優(yōu)美的語言感受其中滲透的德育教學(xué)。教師在教學(xué)的過程中通過對教材的開發(fā)提高對學(xué)生的德育教學(xué)，加強學(xué)生的道德素質(zhì)教育，使學(xué)生能夠適應(yīng)國家的發(fā)展要求。以《梅花魂》為例，《梅花魂》主要表現(xiàn)了三部分的內(nèi)容：一是我給外公念詩，外公潸然淚下；二是我弄壞了外公的墨梅圖；三是我要回國，外公將墨梅圖送給我。這三部分內(nèi)容中有兩部分的描寫都提到了外公落淚，教師在上課之前對教材內(nèi)容進行開發(fā)，將能夠幫助學(xué)生提高道德水平的內(nèi)容進行整合，從而提高學(xué)生的道德水平。在《梅花魂》的教學(xué)中，教師可以安排學(xué)生對文中的部分場景進行表演并在表演之后向?qū)W生提問：“同學(xué)們剛剛表演了我給外公念詩但是外公卻潸然淚下的場景，文中外公落淚的場景不止出現(xiàn)了一次，同學(xué)們想一下外公為什么會落淚呢。”學(xué)生在教師提問之后開始小聲議論起來，這時一個學(xué)生站起來說：“外公落淚體現(xiàn)了外公的思鄉(xiāng)之情，這與我弄壞了外公的墨梅圖相呼應(yīng)。”還有的學(xué)生說：“多次表現(xiàn)外公落淚是因為作者以這樣的方式突出外公十分想要回到祖國懷抱的思想感情，在一定程度上體現(xiàn)了外公的愛國之情?！苯處熅o接著說：“同學(xué)們想一下外公的愛國程度，再考慮一下自己的愛國之情又到了什么樣的程度?！睂W(xué)生對自己的行為進行反思。教師將《梅花魂》的教學(xué)內(nèi)容進行了有效的整合并在教材中提取出外公落淚的有關(guān)內(nèi)容，通過讓學(xué)生對有關(guān)場景進行表演和討論的方式激發(fā)了學(xué)生的愛國之情，在教學(xué)的過程中逐漸滲透德育教學(xué)。

二、積極組織活動，加強問題引導(dǎo)

學(xué)生在參加活動時能夠通過對活動的感悟提高對自身的道德素質(zhì)，針對學(xué)生這樣的發(fā)展特點，教師應(yīng)該積極組織學(xué)生參加和教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的活動，讓學(xué)生能夠?qū)⒒顒觾?nèi)容與教學(xué)內(nèi)容進行有效結(jié)合并在對活動的感悟中逐漸提高自身的道德素質(zhì)。教師在教學(xué)《圓明園的毀滅》時，可以組織學(xué)生通過搜集資料了解圓明園曾經(jīng)的繁榮，在課上發(fā)言時間讓學(xué)生回答：“圓明園為什么變成現(xiàn)在的樣子？”學(xué)生積極地回答：“是因為列強對中國的掠奪，最終以一把大火燒毀了圓明園。”教師在聽取了學(xué)生的發(fā)言之后對學(xué)生說：“除了列強火燒圓明園同學(xué)們還知道哪些有關(guān)有損中國主權(quán)的事情？”學(xué)生在教師提問之后積極地回答問題：“清政府與外國列強簽訂了《南京條約》，中國開始淪為半殖民地半封建社會?！币粫r間課堂氣氛變得十分活躍，學(xué)生都開始積極發(fā)言：“清政府與外國列強簽訂的《辛丑條約》,使中國完全淪為半殖民地半封建社會。”學(xué)生在發(fā)言之后變得慷慨激昂，有的在批判清政府，有的在說現(xiàn)在國家應(yīng)該以史為戒。教師穩(wěn)定了一下學(xué)生的情緒說道：“國家的發(fā)展需要每一個人的努力，作為學(xué)生的我們也不例外，所以同學(xué)們應(yīng)該提高愛國之情，在國家面臨危難時不要以一種事不關(guān)己，高高掛起的態(tài)度，應(yīng)該積極投身于祖國的建設(shè)當(dāng)中。”教師組織學(xué)生對圓明園的有關(guān)資料進行搜集，通過這樣組織學(xué)生搜集的活動加強了學(xué)生對國家發(fā)展歷史的了解，教師在教學(xué)的過程中通過開展搜集活動配合問題引導(dǎo)加強了對學(xué)生的德育教學(xué)，在潛移默化的教學(xué)活動中提高了學(xué)生的道德素質(zhì)。

三、利用故事提高學(xué)生的道德素質(zhì)

故事對學(xué)生而言無疑有一種很大的吸引力，教師應(yīng)該抓住這一特點，在教學(xué)內(nèi)容中利用對故事的講解開展德育教學(xué)，提高學(xué)生的德育水平。以《地震中的父與子》為例，教師在教學(xué)的過程中將父親動手挖廢墟救出孩子的教學(xué)內(nèi)容以故事的形式呈現(xiàn)出來，一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面以故事的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，能夠使學(xué)生更容易接受。教師對教材內(nèi)容進行編排并以故事的形式講述給學(xué)生，學(xué)生在聽后十分感動，有的學(xué)生發(fā)言說：“這是一位偉大的父親?！边€有的學(xué)生說：“我聽到這個故事想到了我的父母，回去之后我要好好孝順?biāo)麄?。”學(xué)生在故事中都有了一定的感悟。這種故事的授課方式不僅改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式中枯燥的教學(xué)氣氛，還能對學(xué)生的德育教學(xué)產(chǎn)生一定的影響，能夠使學(xué)生能夠了解到父母的艱辛，在日常生活中就會更加孝順父母，達到了在教學(xué)活動中對學(xué)生進行德育教學(xué)的目的。

教師通過對教材進行深度開發(fā)，積極組織活動，加強問題引導(dǎo)，利用故事提高學(xué)生的道德素質(zhì)的方式在語文教學(xué)中滲透德育教學(xué)，能夠順應(yīng)國家對學(xué)生發(fā)展的要求，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

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［3］蔡秀玲.課程改革與小學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)能力要求［J］.教育管理研究，2015（37）：60.