廣東省珠海市香洲區(qū)第一小學(xué) 余伊梨

學(xué)科核心素養(yǎng)中的“核心”不單單指各學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，更重視的是運(yùn)用知識(shí)、解決問題所需要的各項(xiàng)能力。學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)是建立在兩個(gè)基礎(chǔ)之上的：一是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展；二是塑造學(xué)生的語(yǔ)文品格。語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要有聽、說、讀、寫、思這五項(xiàng)基本能力，除此之外還包括了必要的審美能力和文化傳承意識(shí)。

一、語(yǔ)言的構(gòu)建與運(yùn)用

在課堂教學(xué)中，教師既要培養(yǎng)孩子們聽、說、讀、寫的基本能力，也需要把這四種能力緊密結(jié)合起來，培養(yǎng)他們的綜合能力。吸收和理解語(yǔ)文知識(shí)離不開聽與讀，運(yùn)用和表達(dá)語(yǔ)文知識(shí)離不開說與寫。

在實(shí)際教學(xué)中，語(yǔ)文課堂上的絕大多數(shù)內(nèi)容學(xué)生是通過聽與說來學(xué)習(xí)的。因此，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽的習(xí)慣，讓學(xué)生及時(shí)去理解聽到的內(nèi)容；更要培養(yǎng)學(xué)生善于表達(dá)的習(xí)慣，并能合理明確地表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。例如，學(xué)生通過對(duì)古詞和經(jīng)典文學(xué)的背誦，做到出口成章，用優(yōu)美的語(yǔ)言文字表達(dá)自己內(nèi)心的見解。

閱讀能力的培養(yǎng)就是要培養(yǎng)孩子們細(xì)讀精品的能力，多讀多品的習(xí)慣。孩子們通過對(duì)字、詞、句、段落地逐一品讀，逐步理解段落的大意、文章的中心思想和詞語(yǔ)的運(yùn)用巧妙用法。例如，在《晏子使楚》這一課的教學(xué)中，通過孩子們的反復(fù)品讀描寫楚王三次笑容的詞語(yǔ)，進(jìn)而更深一步地感悟晏子高超的語(yǔ)言藝術(shù)。閱讀范圍不只局限于課內(nèi)閱讀，往往課外閱讀也是提升孩子們閱讀能力的重要途徑。例如，一些古今中外名著、童話寓言故事等都對(duì)孩子們的閱讀興趣及能力的培養(yǎng)起著積極作用。

小學(xué)生的寫作能力培養(yǎng)包括寫作能力和寫字能力兩個(gè)方面。小學(xué)生主要培養(yǎng)寫記敘文的能力，教師要指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤觀察、善思考、多積累的好習(xí)慣。學(xué)生通過課內(nèi)外閱讀的積累和對(duì)文化的思考，來提升自己的寫作能力。例如，在學(xué)習(xí)了《魯賓遜漂流記》這一課后，教師要求學(xué)生也寫一篇關(guān)于自己經(jīng)歷的作文，鍛煉孩子們的寫作能力。在書寫方面，教師要對(duì)小學(xué)生的書寫嚴(yán)格要求，書寫要正確清楚，并且按照筆畫順序來寫，使孩子們養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。

二、思維發(fā)展與提升

語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)離不來思維的發(fā)展與提升。語(yǔ)文課程是為了培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力與技巧，而學(xué)生的思維能力與言語(yǔ)能力關(guān)系密切，思維方式?jīng)Q定著言語(yǔ)。如果學(xué)生思維清晰，那么語(yǔ)言就有條理；如果學(xué)生思維混亂，那么表達(dá)起來也沒有邏輯順序。因此，教師要善于抓住學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律來發(fā)展學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的的思維品質(zhì)。在實(shí)際教學(xué)中，教師要善問會(huì)問，引領(lǐng)學(xué)生去思考，在思考中去學(xué)習(xí)。例如，《晏子使楚》這篇文章中，楚王與晏子之間進(jìn)行了幾次交鋒？楚王如何出擊？晏子如何還擊？結(jié)果如何？通過這一系列的問題讓學(xué)生去思考，從而提升學(xué)生們的邏輯思維品質(zhì)。

三、審美鑒賞與創(chuàng)造

語(yǔ)文核心素養(yǎng)的第三方面是審美的鑒賞與創(chuàng)造，面對(duì)這項(xiàng)核心素養(yǎng)，教師要使用正確的方法進(jìn)行指導(dǎo)與培養(yǎng)。美育作為素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在語(yǔ)文課堂中也必須加以落實(shí)。例如，在《桂林山水》一課的教學(xué)中，播放桂林山水影像資料，學(xué)生們先賞后讀，使他們能夠身臨其境，深切地感知祖國(guó)大好山河之美。在《豐碑》這篇課文的教學(xué)中，在初步感知課文后，讓學(xué)生再次默讀并畫出描寫軍需處長(zhǎng)死后的神態(tài)穿著的句子，讓學(xué)生能夠深切地體會(huì)到人物形象的美丑善惡。在進(jìn)行課文賞析時(shí)，要確立學(xué)生的主體地位，以建立學(xué)生自己的審美觀念，從而使學(xué)生真切地體會(huì)到文學(xué)作品所帶來的情感沖擊，并在審美的過程中培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。

四、文化傳承與理解

要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，那么必須充實(shí)他們的文化底蘊(yùn)。語(yǔ)文學(xué)科的文化底蘊(yùn)在于對(duì)古今中外文化的感悟與理解。我國(guó)歷史悠久，文化底藴深厚，文學(xué)經(jīng)典繁若星河。學(xué)生們正是通過對(duì)這些詩(shī)詞經(jīng)典、文學(xué)著作的學(xué)習(xí)，來不斷積累自己的文化底蘊(yùn)。例如，小學(xué)語(yǔ)文課本中要求背誦的古詞，無(wú)論這些詩(shī)詞本身還是作者無(wú)一不是文學(xué)經(jīng)典，無(wú)一不是中國(guó)人杰，學(xué)生在學(xué)習(xí)感受這些時(shí)，也被語(yǔ)文學(xué)科所展現(xiàn)的魅力所吸引，漸漸形成自身的文學(xué)底蘊(yùn)，同時(shí)也是對(duì)文化的一種傳承。

語(yǔ)文作為各學(xué)科中的基礎(chǔ)學(xué)科，而小學(xué)語(yǔ)文又是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，在培養(yǎng)時(shí)代發(fā)展所需要的人才中肩負(fù)著重要責(zé)任。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。因此在教學(xué)實(shí)踐中，只有把核心素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于教學(xué)的始終，教學(xué)效果才能取得質(zhì)的改善。

[1]袁國(guó)超.基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的學(xué)生審美感知能力的培養(yǎng)[J].中小學(xué)教師培訓(xùn)，2017，37005：48-50.

[2]彭廷.小學(xué)語(yǔ)文課堂下學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng) [J].小學(xué)生 (教學(xué)實(shí)踐)，2016，65312：26.