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        詩韻悠悠 美溢課堂
        ——淺談古詩詞教學中審美教育的教學策略構(gòu)建

        2018-02-24 13:41:59徐仁娟
        新課程 2018年2期
        關(guān)鍵詞:西塞山漁歌子漁翁

        徐仁娟

        (江蘇省南通市海安縣高新區(qū)仁橋小學)

        古詩詞是我國文化藝苑中的一顆瑰寶。它如明珠般璀璨,如星辰般不朽。當下小學語文教材中精選了不少優(yōu)秀、膾炙人口的詩篇,孩子們或吟或誦,經(jīng)典在孩子們心間流淌,文化植根在心靈的沃土。古詩詞是美的,美在音韻,美在意境,美在意象……那么,如何在古詩詞教學中滲透審美教育呢?我認為可以從以下幾方面著手。

        一、厘清文體,差異審美

        我們在確立閱讀教學策略之前首先要有文體意識,文體不同,教學的策略也就不一樣。同樣是散文,有敘事與抒情之別;同樣是古詩,也有的敘事,有的抒情,有的說理。不同的文體,它們的文學性和審美性是有差異的;不同的詩,不同的詞,其品味是有高低的;不同的文體,在朝代的大背景下去品味,其文學鑒賞的價值也是有區(qū)別的。例如,張志和的《漁歌子》是一篇文學性很強的詞,如一杯香濃的茶,有很強的審美性;《墨梅》是一首元代的詩,語言較直白,其文學性和審美性相對就弱一些。

        二、重視朗讀,讀出層次

        (一)大聲讀,感受語言美

        中國母語的聲音就是一首詩,要讀出層次,要關(guān)注韻律,讀出聲音,達到悅耳的境界。在語文教學中,“讀”占據(jù)著首要的地位,特別是古詩詞教學,一定要有充足的時間讓學生去讀,去感受詩歌的語言美。

        (二)邊讀邊想,享受意境美

        朗讀要與內(nèi)容結(jié)合起來,因為文字本身就表現(xiàn)了這樣的一個畫面,這就叫審美。西蒙奈底斯也說:“詩是有聲畫。”《漁歌子》的作者是張志和,它不僅善于歌詞,在書畫上也有很深的造詣。《漁歌子》就是一幅多姿多彩的寫意山水畫:青綠的西塞山,高飛的白鷺鳥,粉紅的桃花,肥美的鱖魚,還有斜斜的風,細細的雨,怡然自得的漁翁……因此在教學中,我們可以充分利用這“無形畫”,發(fā)揮學生的想象力,再現(xiàn)詩歌的畫面美。在教學《漁歌子》時,一位老師設計了這樣三個教學環(huán)節(jié):(1)品讀全詞,尋找美景(意象);(2)描聲繪色,賞讀美景;(3)用心想象,描摹美景。教學中,他引導學生邊讀邊尋找詞中景物、顏色;創(chuàng)設情境范讀,引領學生補白想象,在這畫面中你仿佛看到了哪些景色,似乎還聽見了哪些聲音?學生不斷豐富想象,將景物賦予了生命力。學生似乎看到了遠處青翠的西塞山、飛翔的白鷺鳥,又看到了近處飄飄悠悠的粉紅桃花、慢慢流淌的清清江水、黃白相間的肥美鱖魚,還看到了更近處斜風細雨中那個頭戴青箬笠、身披綠蓑衣的漁翁……一幅五彩繽紛、生機勃勃的春景圖展現(xiàn)在眼前,而這種美也水到渠成地在孩子們的筆端傾瀉而出。

        在學生品味詞中美景后,老師通過個別讀、男女生對讀、師生合唱、全班吟誦等多種方式,引導學生邊讀邊想象畫面,讀出景之美。學生著實“見到”了詩詞的生動意境,他們徜徉其間,恍入其境,忘乎所以。這樣的朗讀就達到了悅目的境界。

        三、還原情境,對比閱讀

        “詩緣情”“詩言志”,喜怒哀樂,詩之情也。“情”是古詩的根源,沒有感情就沒有詩,沒有詩人真摯濃烈的感情,就不可能產(chǎn)生動人心弦的詩歌。

        (一)情境創(chuàng)設,體會心境美

        看山不是山,看水不是水。詩詞中一些特定文化符號往往已不是文字本身所蘊含的意味,她能引人聯(lián)想,引人遐思,在不同的地方煥發(fā)出不同的光彩。西塞山前的桃花浪漫而美好,那是春天的象征,是作者流連的地方;西塞山前的流水清澈而溫柔,它不會匆匆流走,亦不會掀起風波,它就這樣緩緩地流著,流著,流出一方美好的天地……此情此景,怎須歸呢?漁翁僅是因為此而不須歸嗎?

        一石激起千層浪,孩子們立馬展開了討論。教者相機引出詞人的生平簡介以及這首詞的寫作背景,又補充閱讀了張松齡的《和答弟志和漁父歌》:

        樂是風波釣是閑,草堂松徑已勝攀。

        太湖水,洞庭山,狂風浪起且須還。

        這兩首詞,所表達的情感正好相反,教者通過角色扮演,師生和唱,在一遍遍的朗讀中,學生讀懂了張志和追求的這份“淡泊超然”的心境,這其實也是一種歸,是詞人真正的精神家園,生命的歸屬。讀懂詞人心靈深處的情感更重要,這樣的閱讀達到了悅心、悅意的境界。

        (二)對比閱讀,領悟意象美

        意象,就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡單說來,可以說就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合,也就是融入詩人思想感情的“物象”,是賦有某種特殊含義和文學意味的具體形象。(簡單地說就是借物抒情)學生們在四年級時曾學過一首古詩《江雪》,柳宗元也給我們塑造了一位漁翁形象,這兩個“漁翁”形象一樣嗎?

        教者引導學生從畫面色調(diào)、感情基調(diào)等方面對《漁歌子》和《江雪》進行比較閱讀。通過比較閱讀,學生從中認識了兩個截然不同的漁翁形象,一個“怡然自得”,一個“千萬孤獨”;一個寄情山水,不愿為官,一個官場失意,幽憤不平。這是兩種不同的人生追求,學生對詞人張志和心境的感悟更上了新的臺階。只有這兩首詩中有“漁翁”嗎?還有哪些詩詞中有?它又有怎樣的意象呢?課雖結(jié)束,但思考并未終止,它將帶領學生在審美的道路上走得更遠!

        參考文獻:

        [1]傾貞.初中古詩詞有效教學方法的初探[J].農(nóng)家參謀,2017(12).

        [2]趙福樓.“見形”與“得意”古詩詞教學中發(fā)展核心素養(yǎng)的著力點[J].語文建設,2017(10).

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