曹 瓊

（永州市冷水灘區(qū)楊家橋小學(xué)，湖南 永州）

小學(xué)教育會(huì)影響孩子一生的發(fā)展。新的課程改革對(duì)小學(xué)生的素質(zhì)教育十分重視，在新課改中要求培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)的態(tài)度和方式，實(shí)現(xiàn)由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)的思維上的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由填鴨式教育轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)型教育方式的改革，逐步提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)。這就需要教師著重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生在閱讀中獲取知識(shí)，在閱讀中培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到知行合一的改革目標(biāo)。

一、“行為—認(rèn)知教學(xué)法”提出的背景

1.我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

目前我國(guó)小學(xué)教育還缺乏創(chuàng)新性，只是按照西方的教育模式稍作改革，這顯然不能與我國(guó)的教育需求相適應(yīng)。一方面在以往的教學(xué)中我國(guó)只注重學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)，忽略了學(xué)生的讀寫能力，這樣的教學(xué)模式并不能實(shí)現(xiàn)在我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。另一方面我國(guó)的國(guó)情與西方國(guó)家存在著很大的差異，西方在培養(yǎng)學(xué)生的交往能力時(shí)他們會(huì)為學(xué)生創(chuàng)造訓(xùn)練的語(yǔ)言氛圍，我國(guó)相比之下就不能實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槲覈?guó)小學(xué)生的學(xué)習(xí)都是在課堂上學(xué)習(xí)，課下練習(xí)較少，這樣的學(xué)習(xí)模式就不能符合增強(qiáng)學(xué)生的交際能力要求。筆者在經(jīng)過(guò)了一系列的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的讀寫能力提升了，那么他的聽(tīng)說(shuō)能力也有很大的進(jìn)步，而進(jìn)行學(xué)生讀寫能力的培養(yǎng)首先要對(duì)學(xué)生閱讀能力進(jìn)行培養(yǎng)，教育界相關(guān)學(xué)者和專家經(jīng)過(guò)仔細(xì)鉆研，最終找出了能夠適合我國(guó)國(guó)情的新的學(xué)生培養(yǎng)方式，這就是對(duì)學(xué)生的行為和認(rèn)知能力進(jìn)行同步培養(yǎng)。

2.“行為—認(rèn)知教學(xué)法”的提出

“行為—認(rèn)知”這一教學(xué)方式的提出經(jīng)過(guò)的一系列的研究和實(shí)驗(yàn)最終得以落實(shí)。首先對(duì)于知識(shí)能力和認(rèn)知能力的共同培養(yǎng)研究了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中心理變化規(guī)律，以及學(xué)習(xí)效果吸收規(guī)律和學(xué)習(xí)過(guò)程中情緒變化規(guī)律進(jìn)行了研究。其次對(duì)行為和認(rèn)知中的心理學(xué)研究結(jié)果進(jìn)行了研究和借鑒找出符合教育改革的觀點(diǎn)。最后將喬姆斯基對(duì)于語(yǔ)言研究的觀點(diǎn)作為藍(lán)本，提出了“行為—認(rèn)知”的教育改革的教學(xué)方法。這一教學(xué)方法提出后，在我國(guó)的教育實(shí)踐中也不斷進(jìn)行完善，在1993年進(jìn)行初次改革，1993年要求小學(xué)教育的目標(biāo)是學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力要共同發(fā)展。此后又提出，“讀聽(tīng)結(jié)合，讀說(shuō)并進(jìn)，讀寫互補(bǔ)，先說(shuō)后寫”的教學(xué)目標(biāo)，這就形成了獨(dú)具我國(guó)特色的行為能力和認(rèn)知能力共同培養(yǎng)的教學(xué)模式。

二、行為—認(rèn)知”教學(xué)法在閱讀教學(xué)中的實(shí)踐

1.結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)

小學(xué)教育培養(yǎng)的對(duì)象是7～13歲的兒童，在教學(xué)中要設(shè)置符合他們身心發(fā)展的教學(xué)工作。小學(xué)階段的學(xué)生正處在人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，但是他們智力發(fā)展水平和生活經(jīng)驗(yàn)不足，學(xué)習(xí)能力欠缺，因此教師在培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的授課中要結(jié)合小學(xué)的的身心發(fā)展情況進(jìn)行閱讀資料的選取。在選取閱讀資料時(shí)資料的難度要符合學(xué)生的接受能力，這樣可以減小學(xué)生閱讀壓力，進(jìn)而能更好地激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。此外，由于孩子對(duì)于事物有著強(qiáng)大的好奇心，教師在授課的過(guò)程中可以充分利用這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生在閱讀之后充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維。

2.結(jié)合閱讀內(nèi)容開展教學(xué)

教師在培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的過(guò)程中，在選取好閱讀的內(nèi)容之后要對(duì)文章進(jìn)行分析，對(duì)文章的內(nèi)容開展有針對(duì)性的教學(xué)工作，這樣才能讓學(xué)生真正做到在閱讀中學(xué)習(xí)知識(shí)。就《觀潮》這篇文章進(jìn)行舉例說(shuō)明，首先在課堂上老師可以找不同的學(xué)生進(jìn)行分段閱讀，然后教師提出教學(xué)目標(biāo)，提出文章中重要問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行精讀，通過(guò)不同方式的閱讀刺激學(xué)生的語(yǔ)言系統(tǒng)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力。除了閱讀之外，教師還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行好詞、好句、好段的積累，在逐漸積累的過(guò)程中拓寬學(xué)生知識(shí)面，讓學(xué)生將知識(shí)掌握的更加牢固。在課外教師還可以創(chuàng)新學(xué)生的復(fù)習(xí)模式，充分利用家庭作用，引導(dǎo)學(xué)生將自己課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)在課下用自己的思維和語(yǔ)言講述給家長(zhǎng)，加深知識(shí)的理解。

雖然互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對(duì)于學(xué)生閱讀有所沖擊，但是閱讀作為一個(gè)人獲取知識(shí)的重要途徑，我們應(yīng)該在教學(xué)中將閱讀重視起來(lái)，更好地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，通過(guò)閱讀獲取知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生交際能力，增加學(xué)生文化底蘊(yùn)。但是在目前的實(shí)施中可能靠學(xué)生無(wú)法達(dá)到理想的效果，這就要求教師積極參與其中，落實(shí)好“行為—認(rèn)知”的新型教學(xué)方式，在教學(xué)中不斷提升自己的教學(xué)水平，在教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力，做到知行合一，培育新時(shí)代的創(chuàng)新性人才。