陳伯良

（廣州市越秀區(qū)東風西路小學，廣東 廣州）

學生是德育活動的主體，他們的德性不是外界授予的，而是在主客體相互作用中主體自主構(gòu)建的，是社會性活動中產(chǎn)生的，同時人是社會性的，活動與社會性的交往是德育自我建構(gòu)的基礎(chǔ)。而小學生需要社會性的同伴交往活動，更需要得到同伴的認可。因此，同伴交往的德育活動更有利于德育的自我建構(gòu)。

一、同伴評價引導(dǎo)德育自我認識的構(gòu)建

道德自我認識指個體對自己的道德觀念，以及自己與他人道德關(guān)系的認識，是生活世界的道德反映。道德的自我認識離不開生活世界，就如學習游泳離不開水一樣。兒童品德要實現(xiàn)自我建構(gòu)，首先離不開社會性的同伴交往。同伴交往，就是兒童道德認識的具體真實生活世界的一部分，是道德認識踐行的土壤。其次，兒童年齡偏小，自我認識必須先有“他律”引導(dǎo)，才能形成“自律”的基礎(chǔ)。自我認識的實踐更多的是依賴于外界的引導(dǎo)，而年齡層次相同的同伴間的正確評價引導(dǎo)，較之成人的引導(dǎo)更為符合“最近發(fā)展區(qū)域”的規(guī)律，更為有效地進行自我建構(gòu)。因此，學生通過與同伴交往中的評價，引導(dǎo)進行德育的自我構(gòu)建，有時會比老師的教授更為深刻、更為有效。

讓同伴作評價的主人，引導(dǎo)學生根據(jù)同伴評價進行自我評價與反思，發(fā)現(xiàn)他人的長處與自己的不足，更好地完善自我認識。同時同伴間的評價更真實，更符合學生需求認知，有效引導(dǎo)其進行自我認識。如：在班上設(shè)立文明行為記錄本，學生記錄自己的好事或文明言行。小組內(nèi)評價，或創(chuàng)設(shè)情境，在早讀、班會上，讓學生與同伴“說說我的優(yōu)點”“我給你提建議”“一起向他學優(yōu)點”等等。又如在測試卷下發(fā)時，教師引導(dǎo)學生同伴進行互相評價，找出優(yōu)缺點，互相鼓勵補充，正確對待考試分數(shù)，幫助學生構(gòu)建積極的道德自我，形成正確的道德自我認識觀。

二、同伴榜樣促進德育自我學習的構(gòu)建

同伴榜樣的德育行為更接近學生實際，具有說服力，其榜樣影響更容易潛移默化地影響小伙伴，甚至整個集體。

首先，需明確樹立同伴榜樣的示范。同伴選取榜樣學習會有盲目性和自由性，教師需靜心引導(dǎo)，準確樹立同伴道德學習的榜樣，明確其榜樣示范行為、示范內(nèi)容，而且需指明學習方向，簡化學習內(nèi)容，每個榜樣樹立1個示范行為為佳。如：樹立上下樓梯靠右行的行為榜樣時，選取其中一個孩子，就在學校上樓梯時，如何看樓梯箭頭，提醒自己靠右行。讓其做榜樣，全班學習，再分組樹立新的學得好的榜樣，互相督促學習，如此細化逐層推進，學生習慣自然很好養(yǎng)成，較之教師反復(fù)提醒，效果不可同日而語。

其次，要及時強化同伴榜樣的示范。榜樣不是樹立后就不管了，教師還需要不定時、及時地對榜樣的行為及示范進行強化表揚，號召同學向他學習。這對于學習者后續(xù)德育學習的利他行為有巨大作用。教師的及時表揚，能提高同伴對榜樣的模仿傾向，更主動積極地去模仿。同時，學生在模仿被表揚的同伴榜樣行為時，會趨向?qū)W習形成相一致的行為，以期情感上自己得到表揚。如：在校園問好的行為教育中，教師任何時候見到有同學主動問好，都停下來，表揚鼓勵。學生甚至特意到教師面前問好，得到肯定。久而久之，這就形成了學生、教師、學校的一種習慣文化。又如，課堂上對遵守紀律榜樣的及時表揚，也能促進學生同伴間的互相學習。這種教師對榜樣的多次強化，使學習者將他人（榜樣）的行為進行自我學習，逐漸內(nèi)化為自身德育品質(zhì)。

三、游戲交往體驗德育自我管理的構(gòu)建

游戲是小學生進行德育構(gòu)建、理解德育，并進行自我管理的主要活動形式和學習途徑。同伴的游戲交往，能激發(fā)學生興趣，使其主動交往參與德育實踐。

首先，有利于體驗道德過程。德育的自我管理，其本質(zhì)是通過德育實踐活動中自身組織、指揮、實施、監(jiān)督等多重角色體驗、感知的過程，進而全面進行自我道德調(diào)節(jié)，構(gòu)建自我德育品質(zhì)。因此，以學生為核心，讓學生在同伴交往的德育游戲活動中，體驗豐富的角色，參與活動的管理，親身體驗德育的自我管理。如：開展德育小品活動，根據(jù)同伴間發(fā)生的德育行為事件，組織小品、話劇等形式活動，通過小組、班會等，組織兒童角色扮演、小組討論和思考。學生在來源于身邊的道德活動中，經(jīng)歷不同角色的道德體驗，學會自我德育管理。

其次，有利于克服自我中心。德育自主建構(gòu)不僅是狹小的個體自我，更應(yīng)該是同伴間、集體中、社會上的自我德育，兩者是辯證統(tǒng)一的。這對于克服小學生以自我為中心的道德特征尤為重要。同伴間的游戲交往，其滲透遵循的道德準則，更容易被學生認可。如：班會“誰是最可愛的同伴”“文明小衛(wèi)士團隊活動”，將德育要點融入游戲中，建立游戲的德育準則，讓學生在活動中體驗學習。同伴間的親近感、認同感和獲得的成功感等，更能提升學生的參與度和興趣。而違反同伴游戲中的既定的道德準則，帶來同伴間的情感、關(guān)系、認可等懲罰，及學生對維系積極同伴關(guān)系的努力，更能激發(fā)促進其德育的自我管理。

最后，有利于行為習慣的自我管理。很多時候，學生知道對錯，卻不能付之行動。其根本在于未能有效進行德育自我管理，未能將道德認知外顯于行為習慣。這不是簡單說教可以的，需要長期與生活聯(lián)系的游戲活動，需要多維度的交往互動，需要建立良好的行為養(yǎng)成環(huán)境。而這些均可以由教師引導(dǎo)，構(gòu)建同伴交往的德育游戲活動，堅持不懈，逐漸形成良好的道德風氣。如此能為學生提供良好的德育實踐平臺、自主的德育活動空間。如“雛鷹爭章”活動，道德行為的“行為章”、文明禮儀的“禮儀章”、同伴互助的“互助章”等爭章活動。全程由學生自主制定目標、設(shè)計章程、管理分數(shù)、評價反思?；顒芋w現(xiàn)主動性、互動性和參與性，提升道德自我管理能力，更讓學生在活動中形成什么該做、什么不該做的行為意識，逐漸沉淀為未來的優(yōu)秀行為習慣。