魯幫生
(江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣射陽湖中心初級(jí)中學(xué),江蘇 揚(yáng)州)
隨著我國(guó)全面素質(zhì)教育工作的開展,教育已經(jīng)不單單是為了提高學(xué)生的知識(shí)層面,更重要的是對(duì)學(xué)生各方面素質(zhì)的培養(yǎng)。在初中語文方面由于受到傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響,使得初中語文教師采用的教學(xué)方法還停留在“填鴨式”教學(xué)上。而在初中語文教學(xué)中引入陶行知先生的生活教育理論能夠有效地鍛煉學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力,讓初中語文課堂變得更加自由,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)初中語文的學(xué)習(xí)興趣。以下三點(diǎn)是陶行知生活教育理論在初中語文教學(xué)中的運(yùn)用。
將陶行知生活教育理論融入初中語文教學(xué)過程中可以使得教學(xué)的活躍性得到有效提升,從而緩解了傳統(tǒng)的初中語文教學(xué)課堂,對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考的能力也能得到有效的培養(yǎng)。教師在將陶行知生活教育理論融入初中語文教學(xué)中時(shí)加入一些競(jìng)爭(zhēng)性的活動(dòng),激發(fā)學(xué)生對(duì)于初中語文學(xué)習(xí)的好勝心,很好地鍛煉語文在實(shí)踐生活中的應(yīng)用能力。同時(shí)這些競(jìng)賽活動(dòng)還可以讓學(xué)生進(jìn)行分組合作,培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。
例如:教師在講解初中閱讀內(nèi)容時(shí),可以先將學(xué)生進(jìn)行分組,然后對(duì)每個(gè)學(xué)生小組布置一些閱讀內(nèi)容。讓學(xué)生在能夠通過合作討論的形式來探討所分到內(nèi)容的內(nèi)涵。在進(jìn)行一定時(shí)間的討論之后,教師可以讓每個(gè)學(xué)生小組通過競(jìng)賽的方式來對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的講解,在講解過程中教師可以把學(xué)生小組遺漏的內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)充。在所有的學(xué)生小組講解完閱讀內(nèi)容之后,教師還能進(jìn)行相應(yīng)的評(píng)分,對(duì)分?jǐn)?shù)考前的小組進(jìn)行一定的表揚(yáng),從而刺激其他小組在下次語文競(jìng)賽活動(dòng)中努力爭(zhēng)取前幾名。這樣的教學(xué)方式不僅將陶行知先生的生活教育理論成功地融入了初中語文教學(xué)過程中,還能讓學(xué)生對(duì)初中語文的學(xué)習(xí)充滿動(dòng)力,鍛煉學(xué)生的各方面能力。
在初中語文教學(xué)過程中加入陶行知生活教育理論就需要教師多運(yùn)用一些生活化的教學(xué)手段,讓整個(gè)初中語文教學(xué)課堂變得更加貼近生活,讓學(xué)生能夠在語文教學(xué)課堂中自由地體驗(yàn)生活,開拓學(xué)生的視野,讓學(xué)生不再局限于枯燥的書本與課堂,從而使得初中學(xué)生能夠進(jìn)行自由地創(chuàng)造,培養(yǎng)學(xué)生語文方面的創(chuàng)新精神。
例如:教師在進(jìn)行《貓》這一節(jié)語文教學(xué)內(nèi)容的講解時(shí),可以通過多媒體技術(shù)來對(duì)學(xué)生播放相類的內(nèi)容,比如,電影《忠犬八公的故事》,讓學(xué)生通過看到八公的忠誠(chéng),使得學(xué)生能夠理解直到八公死它也要等主人回來的那種感情,從而讓學(xué)生能夠更好地理解《貓》這篇文章的深刻情感內(nèi)涵,再結(jié)合鄭振鐸先生在許多次貓的死亡所產(chǎn)生的復(fù)雜心理活動(dòng)以及學(xué)生自身生活中所遇見的寵物,從而讓學(xué)生產(chǎn)生切身的體會(huì),豐富了學(xué)生內(nèi)心的情感。同時(shí)教師在進(jìn)行《蟬》這一節(jié)的內(nèi)容講解時(shí),可以在網(wǎng)上購(gòu)買一些蟬,然后將其分給每個(gè)學(xué)生小組,讓學(xué)生能夠近距離觀察這些蟬,從而使得學(xué)生理解作者在文章中描寫蟬的意義,并且教師可以讓學(xué)生思考為什么有的蟬會(huì)叫,而另一些蟬則不會(huì)叫,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性與思考能力,引起學(xué)生對(duì)于文章的學(xué)習(xí)興趣。
在實(shí)際的生活過程中總是充滿“問”這一過程,因此為了更好地將陶行知生活教育理論融入初中語文教學(xué)過程中,教師要在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中增加問這一重要環(huán)節(jié),讓師生之間的互動(dòng)頻率能增多,使得學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與其主觀能動(dòng)性得到充分的調(diào)動(dòng),讓學(xué)生能夠有效鍛煉自己的語文思維能力,從而使初中語文教學(xué)的課堂效率得到極大程度的提升。
例如:教師講授古詩《關(guān)雎》時(shí),為了能把學(xué)生拉入古詩那種意境之中,可以問學(xué)生自己所了解到的古代愛情故事,讓學(xué)生進(jìn)行自主回答。然后學(xué)生可以積極調(diào)動(dòng)自身的知識(shí)儲(chǔ)備,同時(shí)一些對(duì)這些內(nèi)容了解的比較多的學(xué)生可以通過講解自己所知道的故事豐富其他學(xué)生的知識(shí)。之后教師再進(jìn)行《關(guān)雎》的內(nèi)容引入,讓學(xué)生能夠了解古詩講的是一個(gè)男子對(duì)采荇姑娘展開熱烈追求的故事。而且教師可以問學(xué)生生活中或者在學(xué)習(xí)過的內(nèi)容中人們對(duì)愛情追求的方式,讓學(xué)生能夠把教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活內(nèi)容進(jìn)行緊密結(jié)合,讓學(xué)生從有限的書本中聯(lián)想到實(shí)際生活,然后學(xué)生可以通過不斷思考與解答教師問題的過程來提高自身的思想深度,從而促使初中語文教學(xué)課堂的有效開展。
總而言之,陶行知先生的生活教育理論對(duì)初中語文教學(xué)有著極大的提升作用,教師要通過自身的實(shí)踐與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合,不斷總結(jié)生活教育理論融入初中語文教學(xué)的方法,并通過多種教育手段來促使初中語文教學(xué)課堂變得更加自由化、生活化,使得學(xué)生對(duì)于初中語文的學(xué)習(xí)興趣被有效地激發(fā)出來,讓學(xué)生在語文方面的綜合素質(zhì)得到很好的鍛煉,從而提高初中語文教學(xué)的成效。