歐陽鹿 秦曉晴 王建洋

二語習(xí)得領(lǐng)域曾一度重視對個體認(rèn)知差異的研究而忽略了影響語言學(xué)習(xí)的社會文化因素。部分研究者只關(guān)注學(xué)習(xí)者與語法的關(guān)系，認(rèn)為環(huán)境因素是可以被忽略的“背景”或“噪音”。近三十年來，二語習(xí)得領(lǐng)域經(jīng)歷社會轉(zhuǎn)向，研究者們?nèi)找嬷匾暽鐣幕蛩貙φZ言習(xí)得過程的影響，不再人為地把個體和環(huán)境割裂。2018年外語教學(xué)與研究出版社引進(jìn)并出版了經(jīng)典著作《第二語言教育中的社會文化理論導(dǎo)論：敘事視角》一書，該書將個體學(xué)習(xí)者放置在其所處的歷史與環(huán)境中研究，首次以敘事的方式將社會文化理論中的重要原則和觀點(diǎn)向讀者介紹，在語言教學(xué)領(lǐng)域普及了社會文化理論。

本書三位作者M(jìn)errill Swain，Penny Kinnear，Linda Steinman深入淺出地介紹了維果斯基的社會文化理論。社會文化理論的核心語言學(xué)習(xí)觀是：社會歷史環(huán)境是研究者應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)分析的對象；語言習(xí)得以社會活動為媒介；社會活動不僅影響認(rèn)知，更是人類認(rèn)知得以形成的過程。本書獨(dú)特的敘事則包含作者在不同語言環(huán)境中搜集的二語學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，如研究數(shù)據(jù)和課堂任務(wù)等。將抽象理論概念以具體的案例呈現(xiàn)是本書的特色和創(chuàng)新點(diǎn)。全書共八章，前七章結(jié)構(gòu)相似，每章先簡要介紹社會文化理論中的重要原則和術(shù)語，然后以真實的語言學(xué)習(xí)案例闡釋術(shù)語，探討相關(guān)研究，總結(jié)爭議焦點(diǎn)，最后列出了研究問題和閱讀參考。作者以理論概念和敘事相結(jié)合的形式探討了調(diào)節(jié)論、最近發(fā)展區(qū)、私人語言、協(xié)作對話、日常和科學(xué)、認(rèn)知與情感的關(guān)系、活動理論和評估等社會文化理論中的重要概念。

第一章介紹維果斯基的調(diào)節(jié)論在二語習(xí)得中的應(yīng)用。從社會文化理論看，人類的高階心理活動都通過物質(zhì)或符號工具的調(diào)節(jié)得以實現(xiàn)。本章以一名叫Mona的英語老師的經(jīng)歷為例，討論了其語言發(fā)展過程中起關(guān)鍵作用的調(diào)節(jié)工具，如語法書、電腦、收音機(jī)、英語節(jié)目、磁帶、母語、社交等，對教師構(gòu)建課堂學(xué)習(xí)資源以調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)活動具有重要價值。

第二章通過Sarah在加拿大法語浸入式項目中學(xué)習(xí)法語的故事探討語言學(xué)習(xí)中的“最近發(fā)展區(qū)”的概念。作者認(rèn)為在實踐社區(qū)中師生、同伴共建“支架”，有助于最近發(fā)展區(qū)的實現(xiàn)。

第三章探討言語化，即以言語作為認(rèn)知工具表達(dá)思維的過程。本章通過Jody和Sophie的故事展示了自我語言和協(xié)作對話如何共同促進(jìn)思維發(fā)展。

第四章介紹了科學(xué)概念和日常概念及其相互關(guān)聯(lián)。本章以在安大略大學(xué)就讀的Thaya為例，講述了她在大學(xué)寫作課堂中如何在日常概念和科學(xué)概念中轉(zhuǎn)換，掌握寫作技巧，理解寫作過程。作者闡釋了科學(xué)和日常概念的區(qū)別，認(rèn)為前者是有意識的、系統(tǒng)的、正式學(xué)術(shù)知識體系，而后者是自發(fā)的、常識性的意會知識。

第五章探討情感與認(rèn)知密不可分的關(guān)系。本章以雙語學(xué)習(xí)者Grace為例，指出語言學(xué)習(xí)過程中從他人調(diào)節(jié)到自我調(diào)節(jié)的軌跡及兩種語言文化共建學(xué)習(xí)者身份的過程。在調(diào)節(jié)和身份塑造的過程中，情感和認(rèn)知幫助主體理解學(xué)習(xí)過程，從本質(zhì)上看是不可割裂的。

第六章通過英語教師Sandra與法籍加拿大學(xué)生Marc的郵件互動探討活動理論?；顒永碚撜J(rèn)為人類知識的建構(gòu)是一個包含多人互動和社會力量的復(fù)雜過程，在活動系統(tǒng)中的三個核心成分為主體（即執(zhí)行者）、客體（即目標(biāo)）和工具（即調(diào)節(jié)手段），這三者的互動，必須遵循一定的群體規(guī)則和勞動分工。

第七章用一名加拿大留學(xué)生Yang準(zhǔn)備一場重要的結(jié)業(yè)測試的故事探討社會文化理論視角下的動態(tài)評估。作者節(jié)選了Yang的兩次口語考試片段，論證語言成績不僅受語言能力影響，也受考試形式影響。動態(tài)評估本身是一項社會文化活動，反映了廣大社會文化教育機(jī)構(gòu)的價值觀，也對語言學(xué)習(xí)和教學(xué)未來將以什么方式開展產(chǎn)生影響。

第八章向讀者呈現(xiàn)了兩則敘事故事。作者并未對這兩則敘事加以理論分析和討論，而是鼓勵讀者在學(xué)習(xí)前七章的基礎(chǔ)上，用社會文化理論對其解讀，融會貫通，學(xué)以致用。

二語習(xí)得領(lǐng)域在其學(xué)科發(fā)展過程中涌現(xiàn)出各種新的理論范式和研究方法，維果斯基的社會文化理論在其中占據(jù)重要地位。僅2000年以來，就有數(shù)部社會文化理論指導(dǎo)下的二語學(xué)習(xí)、二語教學(xué)法、語用學(xué)、教師教育方面的專著出版（見：Compernolle & Remi，2014；Poehner，Matthew & lantolf，2014；Lantolf，2013，2000等），這些著作對推動社會文化理論在二語習(xí)得領(lǐng)域的普及作出了重要貢獻(xiàn)。然而，某些具體概念，如調(diào)節(jié)、最近發(fā)展區(qū)、支架、言語化等，對一線語言教師、研究新手和語言學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，仍然比較抽象，也不容易領(lǐng)悟?！兜诙Z言教育中的社會文化理論導(dǎo)論：敘事視角》一書的出版及時解決了國內(nèi)廣大師生閱讀原版理論著作遭遇的困境，有助于讀者理論結(jié)合案例，從中得到啟發(fā)，進(jìn)而設(shè)想如何在外語學(xué)習(xí)、教學(xué)實踐和研究中應(yīng)用社會文化理論的相關(guān)概念，是一本適合廣泛讀者群的入門級讀物。

[本文系教育部人文社科青年項目“大學(xué)生英語學(xué)術(shù)寫作遷移現(xiàn)象研究：影響因素分析與模型建構(gòu)”（項目編號15YJC740055）及國家社科基金一般項目“中國第二語言研究質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)及應(yīng)用研究”（15BYY077）的階段性成果。]

（歐陽鹿， 華中師范大學(xué)外國語學(xué)院副教授，博士生； 秦曉晴， 華中師范大學(xué)外國語學(xué)院教授，博士；王建洋，華中師范大學(xué)外國語學(xué)院講師。）