楊通知+田海洋

摘 要：核心素養(yǎng)概念的提出，意味著我國素質(zhì)教育邁向核心素養(yǎng)培養(yǎng)的新階段。理解和闡釋語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和特征，對推動和深化語文課程改革具有至關(guān)重要的作用。語文核心素養(yǎng)具有綜合性與實(shí)踐性、工具性與人文性、審美性與創(chuàng)造性、階段性與終身性的特點(diǎn)。語文教學(xué)工作者若能在課堂教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)教育理念，把握好語文學(xué)科邏輯與核心素養(yǎng)的關(guān)系，那么語文教學(xué)水平將得到有效的提高。

關(guān)鍵詞：語文核心素養(yǎng)；含義；特征；培養(yǎng)策略

中圖分類號：G427 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1001-7836（2018）01-0056-03

2014年教育部頒布了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出了“核心素養(yǎng)”的概念。這一概念的提出，充分體現(xiàn)了時(shí)代對個人與社會發(fā)展的新要求，即在知識、技能、情感的基礎(chǔ)上，更關(guān)注人的綜合能力和整體素質(zhì)。因此，核心素養(yǎng)一定程度上可以說是素質(zhì)教育“三維目標(biāo)”的繼承與發(fā)展。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)，賦予了素質(zhì)教育新的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值。

一、核心素養(yǎng)與語文核心素養(yǎng)

1.核心素養(yǎng)

國外研究核心素養(yǎng)最具代表性的國際組織是經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）和歐盟委員會，這兩個組織的研究始于20世紀(jì)90年代末。二者的核心素養(yǎng)框架均旨在應(yīng)對21世紀(jì)信息時(shí)代對教育的挑戰(zhàn)：前者核心素養(yǎng)框架的總名稱為“為了新千年學(xué)習(xí)者的21世紀(jì)技能和素養(yǎng)”（21st century skills and competences for new millennium learners），后者的核心素養(yǎng)框架則是建立在前者研究的基礎(chǔ)上，其名稱為“為了終身學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)”（key competences for lifelong learning），因而核心素養(yǎng)也被稱為“21世紀(jì)素養(yǎng)”[1]。它突出的是解決知識經(jīng)濟(jì)、信息化的21世紀(jì)復(fù)雜情境中的實(shí)際問題，為個體的成功和社會的健全發(fā)展所需要的素養(yǎng)。

國內(nèi)對核心素養(yǎng)含義的界定，基本上達(dá)成了一種共識。林崇德教授應(yīng)教育部委托，主持研究的中國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)體系[2]及教育部發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》[3]均相應(yīng)地指出：學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)主要指學(xué)生在不同教育階段，逐漸形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。

綜合國內(nèi)外對核心素養(yǎng)的研究，筆者認(rèn)為，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵絕不僅是指某一學(xué)科的知識、技能，而是個體適應(yīng)未來社會、解決復(fù)雜情境的實(shí)際問題所需具備的一種包括相關(guān)學(xué)科甚至跨學(xué)科的知識與技能，情感態(tài)度等內(nèi)容在內(nèi)的具有整體性和綜合化的必備品格與關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)的提出，體現(xiàn)了時(shí)代對教育教學(xué)改革的要求，它為進(jìn)一步深化教育教學(xué)改革指明了方向。

2.語文核心素養(yǎng)

語文素養(yǎng)的內(nèi)涵通常包括語文基礎(chǔ)知識與技能、語言文字的表達(dá)與運(yùn)用、語文情趣與思維等方面內(nèi)容。語文核心素養(yǎng)作為語文素養(yǎng)的核心，它的培養(yǎng)需要以語文素養(yǎng)的形成為基礎(chǔ)，而語文素養(yǎng)的形成主要得益于語文課程的學(xué)習(xí)，因而語文核心素養(yǎng)是指通過語文課程的學(xué)習(xí)，掌握語文基本知識與技能，形成初步的語文素養(yǎng)，成為個人適應(yīng)未來社會發(fā)展的必備品格與關(guān)鍵能力[4]。這個能力包括語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維的發(fā)展與提升、審美的鑒賞與創(chuàng)造、文化的理解與傳遞等方面的基本知識與技能，以及學(xué)生終身發(fā)展的品格與關(guān)鍵能力。語文核心素養(yǎng)框架語文核心素養(yǎng)相對應(yīng)素質(zhì)語文基礎(chǔ)知識音 形 義 字 詞 句 段 篇語文基本技能解讀文本 交流表達(dá) 語感學(xué)習(xí)習(xí)慣 思維方式 審美語文綜合素養(yǎng)愛國 感恩 人文情懷 健全人格需要說明的是，上述語文核心素養(yǎng)框架不是對“三維目標(biāo)”的翻版，而是對“三維目標(biāo)”的繼承和發(fā)展，更加注重學(xué)習(xí)者個體知識與技能、情感態(tài)度的整體性和綜合化。

語文核心素養(yǎng)立足學(xué)生的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的是語文學(xué)科的價(jià)值內(nèi)涵與學(xué)生的專業(yè)成長的有機(jī)統(tǒng)一，具有整體性和綜合化的特征。語文核心素養(yǎng)不僅是指“三維目標(biāo)”所表述的語文知識、技能、情感態(tài)度等具體語文素養(yǎng)，而是對“三維目標(biāo)”的抽象化、整體化和綜合化的結(jié)果。語文核心素養(yǎng)是學(xué)生養(yǎng)成終身發(fā)展及解決未來復(fù)雜情境問題的一種綜合化的素養(yǎng)，是語文素養(yǎng)的核心，但不是具體化的語文素養(yǎng)，也不是互相割裂的語文素養(yǎng)，它具有很強(qiáng)的抽象性與關(guān)聯(lián)性。

語文核心素養(yǎng)與語文課程的目標(biāo)和內(nèi)容緊密相關(guān)，對于探究語文學(xué)科的內(nèi)涵與意義、設(shè)計(jì)語文課程的教學(xué)與實(shí)踐、評價(jià)語文教學(xué)效果等方面有著重要的作用?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）對語文素養(yǎng)的構(gòu)成有如下表述：“學(xué)習(xí)并掌握必要的語文基礎(chǔ)知識和基本技能，拓展文化視野，發(fā)展語文的感知能力、表達(dá)能力、審美能力和創(chuàng)造能力，形成基本的語文素養(yǎng)。”[5]新課標(biāo)在語文核心素養(yǎng)方面不僅強(qiáng)調(diào)了語文課程的基礎(chǔ)性、人文性與實(shí)踐性，也突出強(qiáng)調(diào)了審美性與創(chuàng)造性。

語文教育是面向全社會的，也是極具生活化的。語文教育教學(xué)的內(nèi)容與生活緊密相關(guān)，很多教育教學(xué)內(nèi)容都是生活的縮影，都可以在現(xiàn)實(shí)生活中找到它的影子。語文核心素養(yǎng)通過生活表現(xiàn)出來，體現(xiàn)為生活的基本技能和對生活的情感態(tài)度，可它的含義和范圍更廣，層次更高，綜合性更強(qiáng)。

綜上，結(jié)合核心素養(yǎng)的含義，語文核心素養(yǎng)是指通過語文課程的學(xué)習(xí)，掌握語文基本知識與技能，形成初步的語文素養(yǎng)，面對復(fù)雜情境中的實(shí)際問題，與其他課程核心素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，形成的一種整體性、綜合化的、為個人適應(yīng)未來自身與社會發(fā)展的必備品格與關(guān)鍵能力。

二、語文核心素養(yǎng)的特征

1.綜合性與實(shí)踐性

新課標(biāo)指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)運(yùn)用語言文字的綜合性、實(shí)踐性課程?！闭Z文課程的學(xué)習(xí)最主要的目的在于學(xué)生掌握語文知識與技能，培養(yǎng)情感態(tài)度，形成基本語文素養(yǎng)，因而語文素養(yǎng)具有綜合性和實(shí)踐性的特征，作為語文素養(yǎng)的核心，語文核心素養(yǎng)亦具有此特征。endprint

語文核心素養(yǎng)不僅僅是單純的語文知識與能力，也不是對三維目標(biāo)的肢解，而是多項(xiàng)內(nèi)容組成且相互聯(lián)系的不可分割的整體，是三維目標(biāo)進(jìn)行整體化的綜合。例如要欣賞一篇文章的內(nèi)容，僅僅識字?jǐn)嗑涫遣粔虻模€要有解讀文本的能力和審美的眼光。又如語文基本素養(yǎng)是學(xué)生對語文文本審美的前提條件，而語文文本的閱讀解讀力的提高又以語文基礎(chǔ)知識和基本技能為基礎(chǔ)。再如，語文審美能力的培養(yǎng)，不僅需要學(xué)生知道文學(xué)的類型和特點(diǎn)，還需要知道文學(xué)藝術(shù)與其他藝術(shù)的關(guān)系，了解文學(xué)的創(chuàng)作背景等。

語文核心素養(yǎng)的獲得需要通過聆聽、感受、練習(xí)等一系列實(shí)踐訓(xùn)練和不斷培養(yǎng)語文能力來實(shí)現(xiàn)。它的基礎(chǔ)是語文素養(yǎng)，主要包括思維與操作能力和審美與創(chuàng)造能力兩個方面。在語文教學(xué)過程中，學(xué)生不僅要掌握一定的語文基礎(chǔ)知識和基本技能，更重要的是通過不斷練習(xí)與訓(xùn)練，不斷參加各種有關(guān)語文的實(shí)踐活動，在實(shí)踐中不斷提高操作能力和思維能力，以及想象能力與創(chuàng)造能力，最終把它們內(nèi)化為學(xué)生的語文素養(yǎng)。

2.工具性與人文性

新課標(biāo)里有這樣的描述：“語文課程是一門工具性和人文性相統(tǒng)一的課程?！惫ぞ咝耘c人文性是語文課程的兩個基本點(diǎn)，學(xué)習(xí)語文課程的主要目的就是培養(yǎng)語文素養(yǎng)，語文核心素養(yǎng)作為語文素養(yǎng)的核心，從而具備了工具性和人文性的兩種特性。

工具性從概念上來說，它是指事物本身具有的并能為人們所用的屬性。語文作為一門語言學(xué)科，人們?nèi)粘Ｉ?、工作學(xué)習(xí)無處不運(yùn)用到語文的基礎(chǔ)知識和基本技能，如交流中的表達(dá)能力，閱讀中的語言感受力，寫作中的想象力與創(chuàng)造力，等。這些能力共同構(gòu)成了語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，因而語文核心素養(yǎng)具有工具性。

人文性指的是在社會文化中逐漸形成的人對周圍環(huán)境或事物主觀能動反應(yīng)的屬性。例如，在語文課程中，朱自清的《荷塘月色》能培養(yǎng)學(xué)生美的人文情懷；史鐵生的《我與地壇》能讓學(xué)生加強(qiáng)對生與死的思考；魯迅的《吶喊》能讓學(xué)生理解什么是中國的脊梁，等。這些認(rèn)識是在不斷深化的，這種影響是在潛移默化中產(chǎn)生的，它們影響著學(xué)生的“三觀”和人格的形成，直到走出校門，甚至影響他們一生。

3.審美性與創(chuàng)造性

語文核心素養(yǎng)是審美性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一。語文即語言文字，本身就具有審美的屬性。而把不同的音和字組成一句話，寫成一篇文章，編成一個故事，使其具有欣賞價(jià)值，則需要創(chuàng)造。審美和創(chuàng)造是基本的語文素養(yǎng)，作為精髓化的語文素養(yǎng)，語文核心素養(yǎng)因而具有審美性和創(chuàng)造性。

審美性主要體現(xiàn)為一種發(fā)現(xiàn)美和欣賞美的素養(yǎng)。語文課本中，有許多類型的文章，其中也不乏很多美文，如朱自清的《背影》、毛澤東的《沁園春·雪》、徐志摩的《再別康橋》等，教學(xué)過程也是學(xué)生欣賞美的過程。另外，語文源于生活又歸于生活。因此，我們每個人需要運(yùn)用審美素養(yǎng)去發(fā)現(xiàn)和欣賞生活中的美。

創(chuàng)造性主要體現(xiàn)為一種不局限于一般化的素養(yǎng)，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特?！泵總€學(xué)生的成長環(huán)境、知識經(jīng)驗(yàn)是不一樣的，因而不同的學(xué)生對同一篇文章的理解應(yīng)是不同的。同樣的一個主題，每個人寫出來的文章也會不盡相同。而這種不同，就是一種創(chuàng)造。

4.階段性與終身性

語文核心素養(yǎng)亦是階段性和終身性的統(tǒng)一。語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成主要是通過對不同階段語文學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)的，而語文學(xué)科內(nèi)容是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的階段來安排的。每一階段形成的語文素養(yǎng)，對一個人語文核心素養(yǎng)的最終形成以及一生的發(fā)展都具有重要意義。

學(xué)生的身心發(fā)展具有階段性，教育教學(xué)亦有階段性，因而語文的教學(xué)具有階段性，語文素養(yǎng)的形成亦有階段性。語文核心素養(yǎng)作為語文素養(yǎng)的核心，因此具有階段性。語文核心素養(yǎng)不是先天獲得的，而是在后天的學(xué)習(xí)中不斷培養(yǎng)的。在學(xué)生身心發(fā)展的不同教育階段，語文核心素養(yǎng)也呈現(xiàn)出不同的階段特征，任何一個教育階段的結(jié)束都不會是語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的終點(diǎn)，下一個教育階段，語文核心素養(yǎng)將會更加豐滿[6]。

語文核心素養(yǎng)的終身性體現(xiàn)在兩個方面：一是人只要從出生開始，語文的學(xué)習(xí)就無處不在。一個語音、一個表情、一個動作，不斷積累，逐漸形成比較穩(wěn)定的語文基本知識與技能，進(jìn)而形成語文素養(yǎng)，并貫穿一個人的一生。二是語文核心素養(yǎng)的內(nèi)容具有較強(qiáng)的時(shí)代性，它體現(xiàn)時(shí)代對人終身發(fā)展的要求。為了適應(yīng)新的時(shí)代、新的情境，因而語文核心素養(yǎng)的內(nèi)容也會相應(yīng)地發(fā)生變化，這種變化相對人來說具有終身性。

三、語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

1.深入進(jìn)行語文核心素養(yǎng)的相關(guān)研究

目前，關(guān)于核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與框架，學(xué)界基本上已有了普適性的界定。而對于具體到每門學(xué)科核心素養(yǎng)，目前正處于積極探索階段。關(guān)于語文核心素養(yǎng)的含義和特征，丁文靜、韋冬余[6]、趙瑩瑩[4]給出了一定的解釋?？墒?，語文核心素養(yǎng)涉及面廣，貫穿不同教育階段以及人的一生，如何把語文核心素養(yǎng)的理念和內(nèi)容落實(shí)到課堂教學(xué)中，以及如何把語文核心素養(yǎng)與其他學(xué)科核心素養(yǎng)很好地銜接，這些問題仍然需要專家學(xué)者們不斷深入研究。

2.樹立語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)理念

教育理念需要教師通過教學(xué)來貫徹落實(shí)，而教師本人具有的語文素養(yǎng)及語文核心素養(yǎng)的程度對學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。在課堂教學(xué)中，教師的教育理念、教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的運(yùn)用、教學(xué)效果的評價(jià)都影響著學(xué)生的興趣和創(chuàng)意、問題的解決以及情感態(tài)度價(jià)值觀，最終影響語文核心素養(yǎng)的形成。因此，教師要樹立語文核心素養(yǎng)的理念，時(shí)刻提醒自己，自覺、理性地把核心素養(yǎng)的理念落實(shí)到課堂教學(xué)中。

3.融入語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)

語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開具體的語文學(xué)科內(nèi)容。不同發(fā)展階段，學(xué)生面對的語文學(xué)科內(nèi)容是不同的。學(xué)科內(nèi)容不同，學(xué)科教學(xué)目標(biāo)也會不一樣。但總的來說，語文教育的目的就是讓學(xué)生掌握語文的基礎(chǔ)知識和技能，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，辯證地思考問題，解決問題，最終形成較為穩(wěn)定的、綜合的語文素養(yǎng)。因此，語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)一定要與不同階段語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)一致。

4.重視語文教學(xué)實(shí)踐的情境創(chuàng)設(shè)

語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開語文教學(xué)實(shí)踐。在語文教學(xué)實(shí)踐中，廣大教育工作者應(yīng)注重問題情境的創(chuàng)設(shè)，實(shí)施探究式教學(xué)。教學(xué)中的問題情境一般有五種：生活情境、社會情境、現(xiàn)實(shí)情境、觀念情境、虛實(shí)情境[7]。在語文教學(xué)實(shí)踐中，教師創(chuàng)設(shè)問題情境，通過呈現(xiàn)問題——閱讀思考——合作探討的方式展開教學(xué)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的審美能力。因而，創(chuàng)設(shè)問題情境的探究式教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的有效途徑。

5.構(gòu)建多維度的學(xué)生素養(yǎng)評價(jià)體系

關(guān)于語文核心素養(yǎng)的教學(xué)評價(jià)，目前來說是相當(dāng)有難度的。首先，從理論上看，目前學(xué)界還沒有比較成熟的語文核心素養(yǎng)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。其次，即使有了語文核心素養(yǎng)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，面對復(fù)雜多樣的教學(xué)情境，眾多而不同的教育對象，操作起來也相當(dāng)困難。它首先要求教師把這一標(biāo)準(zhǔn)爛熟于心。語文核心素養(yǎng)水平是很難用量化的方法來準(zhǔn)確地評價(jià)，我們只能盡量做到客觀、全面。探究語文核心素養(yǎng)外顯化的行為是一個重要的突破口，最重要的是構(gòu)建一個多維度的可量化的易操作的學(xué)生語文核心素養(yǎng)評價(jià)體系。

參考文獻(xiàn)：

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[2]林崇德.21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2016.

[3]核心素養(yǎng)研究課題組.中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)[J].中國教育學(xué)刊，2016（10）.

[4]趙瑩瑩.從“語文素養(yǎng)”看“語文核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵及特征[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)，2016（11）.

[5]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[Z].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[6]丁文靜，韋冬余.試論語文核心素養(yǎng)的涵義、特征及培養(yǎng)策略——基于研究性教學(xué)模式理論的分析[J].現(xiàn)代語文，2016（6）.

[7]張華.論學(xué)科探究教學(xué)[J].教育發(fā)展研究，2014（6）.endprint