在高中語(yǔ)文教學(xué)中，如何提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣，進(jìn)而使他們?cè)趯?xiě)作中寫(xiě)出有真情、有思想、有內(nèi)涵、有文化的文章，體現(xiàn)一個(gè)當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)有的語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力和人文精神，這是一個(gè)值得深思的課題。在這里，詩(shī)歌是一個(gè)關(guān)鍵的抓手。因?yàn)樵?shī)歌是文學(xué)的精髓，是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、文學(xué)興趣的重要手段。語(yǔ)文教師要帶領(lǐng)學(xué)生沉下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌中的情感和韻味，咀嚼詩(shī)歌中的語(yǔ)言和韻律，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，達(dá)到詩(shī)意潤(rùn)人的目的。詩(shī)歌所特有的神韻可促進(jìn)學(xué)生熱愛(ài)生活，讓自己的人生充滿詩(shī)意。

一、高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的現(xiàn)狀

語(yǔ)文教材是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，提高語(yǔ)文素養(yǎng)的憑借，是由文質(zhì)兼美的文本所構(gòu)成，其中有大量的詩(shī)歌?，F(xiàn)以“人教版高中語(yǔ)文教材”為例，剖析教材中的詩(shī)歌內(nèi)容。在必修1～5冊(cè)中，必修1～4冊(cè)都有整整一個(gè)單元詩(shī)歌，四冊(cè)書(shū)共有26首古代及現(xiàn)代詩(shī)歌。必修5雖然沒(méi)有詩(shī)歌單元，但是第二單元的古代抒情散文中，陶淵明的《歸去來(lái)兮辭并序》和王勃的《滕王閣序》語(yǔ)言風(fēng)格，質(zhì)樸自然或典雅華麗，足可以與詩(shī)歌媲美。況且，陶淵明和王勃本身就是詩(shī)人。陶淵明作為田園詩(shī)派創(chuàng)始人，其詩(shī)作《飲酒》《歸園田居》聞名遐邇；王勃作為“初唐四杰”之首，擅長(zhǎng)五律和五絕，其詩(shī)作《送杜少府之任蜀州》千古流傳。可以說(shuō)，人教版高中語(yǔ)文必修課本，是浸潤(rùn)著濃濃的詩(shī)意的，也體現(xiàn)出中華文化的博大精深。更值得稱道的是，人教版高中語(yǔ)文選修教材中，《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》將古代優(yōu)秀的詩(shī)詞名作編寫(xiě)了整整三個(gè)單元，共收錄30首詩(shī)詞，比必修的四冊(cè)書(shū)收錄的還豐厚。這給學(xué)生帶來(lái)了特別豐盛的詩(shī)歌大餐，可以讓學(xué)生在詩(shī)歌的華宴中盡情品嘗。而學(xué)習(xí)三個(gè)單元后，教材中還用大篇幅介紹了中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的歷程，這對(duì)學(xué)生全面了解古代詩(shī)歌偉大的藝術(shù)成就頗有裨益。中國(guó)古代詩(shī)歌特殊的藝術(shù)魅力、文化傳統(tǒng)、民族精神，也促使我們?nèi)W(xué)習(xí)、去繼承、去創(chuàng)造。

面對(duì)教材中豐厚的詩(shī)歌，學(xué)生應(yīng)該對(duì)此充滿興趣、滿懷激情?？墒聦?shí)并非如此。由于古詩(shī)久遠(yuǎn)的年代、復(fù)雜的歷史背景、獨(dú)特的文化氛圍、粗淺的詩(shī)人經(jīng)歷、跳躍性的語(yǔ)言、艱深的用詞用典、多樣的手法技巧等因素，導(dǎo)致學(xué)生面對(duì)古詩(shī)時(shí)一臉茫然，難以體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的豐富情感及遣詞造句的巧妙。一言以概之，詩(shī)歌很美，但愛(ài)它不容易。而值得注意的是，在人教版高中語(yǔ)文必修一課本中，第一單元就是現(xiàn)代新詩(shī)。相對(duì)古典詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，新詩(shī)沒(méi)有古詩(shī)詞的嚴(yán)格，比較貼近學(xué)生的實(shí)際，合適表現(xiàn)自己的情感，學(xué)生還是比較喜歡的。

在教學(xué)中，我們有部分教師習(xí)慣于介紹作者經(jīng)歷遭遇、時(shí)代背景、藝術(shù)手法、答題模式等，未能真正地融入詩(shī)境，設(shè)身處地去理解作者的境遇、語(yǔ)言的巧妙、濃郁的詩(shī)意等。如在人教版高中語(yǔ)文選修課教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》中，編者就將三個(gè)詩(shī)歌單元分別設(shè)計(jì)為 “以意逆志 知人論世”“置身詩(shī)境緣景明情”“因聲求氣 吟詠詩(shī)韻”，而將教學(xué)的重點(diǎn)在每個(gè)單元的賞析指導(dǎo)中用較多的文字加以解釋及明確。在教學(xué)實(shí)踐中，有些教師沒(méi)有把握住教學(xué)的重點(diǎn)，三個(gè)單元的詩(shī)歌教學(xué)模式是一樣的。筆者去某中學(xué)聽(tīng)同課異構(gòu)課《將進(jìn)酒》時(shí)，發(fā)現(xiàn)執(zhí)教者竟然未將“因聲求氣 吟詠詩(shī)韻”作為教學(xué)的重點(diǎn)，沒(méi)有通過(guò)各種方法有感情地吟詠、誦讀詩(shī)歌，更談不上古典詩(shī)歌音樂(lè)美的熏陶。這樣的教學(xué)，如何能喚起學(xué)生們對(duì)古詩(shī)的熱愛(ài)，如何讓他們體會(huì)詩(shī)歌的意蘊(yùn)美、意境美、情感美、音樂(lè)美。

二、詩(shī)歌學(xué)習(xí)與語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)

在高中語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中，可讓學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字解讀他人的思想感情，也可運(yùn)用語(yǔ)言自己表情達(dá)意，從而進(jìn)行“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”；可在理解和運(yùn)用語(yǔ)言同時(shí)而獲得的“思維發(fā)展與提升”；可在反復(fù)品味語(yǔ)言并運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作，進(jìn)行“審美鑒賞與創(chuàng)造”；可解讀中國(guó)文化意蘊(yùn)，并弘揚(yáng)民族精神，達(dá)到“文化傳承與理解”。學(xué)生打開(kāi)課本閱讀一篇篇文章、一首首詩(shī)歌后，可或多或少提高這四個(gè)方面的素養(yǎng)，這就是語(yǔ)文核心素養(yǎng)。語(yǔ)文教師要向?qū)W生提出嚴(yán)格的學(xué)習(xí)要求，要求學(xué)生廣泛閱讀以積累知識(shí)，深入思考以發(fā)展思維，仔細(xì)品味以培養(yǎng)美感，繼而形成或習(xí)得的能力。語(yǔ)文教師也要尊重學(xué)生，順應(yīng)學(xué)生的需求，讓學(xué)生在閱讀中獲得愉悅，進(jìn)而形成良好的習(xí)慣和品質(zhì)。

中國(guó)是詩(shī)歌的故鄉(xiāng)，詩(shī)教是中國(guó)教育的傳統(tǒng)。在課本中，最能喚醒學(xué)生對(duì)文學(xué)的渴望與熱愛(ài)的，莫過(guò)于從小就熟讀的詩(shī)歌了。每當(dāng)我們讀到那些流傳千年的優(yōu)美的詩(shī)句時(shí)，不禁為中華民族幾千年以來(lái)積淀下來(lái)豐厚的文化擊掌贊嘆。我們無(wú)數(shù)的先輩在政治混亂、物質(zhì)匱乏、生活艱苦的歲月中，寫(xiě)下了如此優(yōu)美的詩(shī)篇，而且許多都是千古傳誦的至情真理。“老驥伏櫪，志在千里”讓我們看到面對(duì)年老和困境，仍然努力奮進(jìn)的身影；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”讓我們看到古人對(duì)友情的無(wú)比珍惜；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”讓我們看到古人對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞執(zhí)著；“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”讓我們看到拼搏與實(shí)踐精神；“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”讓我們看到自信與樂(lè)觀；“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”讓我們看到古人對(duì)自然萬(wàn)物的欣賞和探尋。詩(shī)歌中不僅充滿情趣，還飽含理趣，如“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春”，這些經(jīng)典的詩(shī)句讓我們看到源于生活又高于生活的人生哲理。

選入語(yǔ)文教材中的詩(shī)歌都是詩(shī)詞中的精品，簡(jiǎn)短而富于韻律，讀起來(lái)朗朗上口，學(xué)生容易接受，在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)了漢字、積累了語(yǔ)言、提高了語(yǔ)感，而且加深了對(duì)生活中酸甜苦辣各種人生境遇和滋味的體悟，也提高了對(duì)多姿多彩的山川萬(wàn)物中自然美的欣賞力。詩(shī)歌要放聲朗讀，也要咀嚼細(xì)品，精美的詩(shī)歌還要大量背誦。長(zhǎng)期在詩(shī)歌中浸潤(rùn)，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、生活感悟能力和藝術(shù)審美能力都會(huì)大幅度提升。可以說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，學(xué)習(xí)詩(shī)歌是一條比較貼近學(xué)生實(shí)際的道路。

三、詩(shī)意養(yǎng)成的教學(xué)探索

隨著現(xiàn)代人生活節(jié)奏不斷加快，生活方式的多樣化，現(xiàn)實(shí)中的壓力加大，詩(shī)歌并不能給他們帶來(lái)現(xiàn)實(shí)生活中的諸如房子、車子、就業(yè)等現(xiàn)實(shí)的利益。他們?cè)诿β档纳钪校儆欣頃?huì)詩(shī)歌的。即使這樣，還是有一部分文學(xué)愛(ài)好者或文學(xué)工作者，默默地賞讀詩(shī)歌，有的視詩(shī)歌創(chuàng)作為己任，用詩(shī)歌去充實(shí)自己的精神世界，豐富人們的精神生活。

詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力還是吸引著很多人愛(ài)詩(shī)歌、讀詩(shī)歌、寫(xiě)詩(shī)歌。在語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐中，我對(duì)詩(shī)歌的教學(xué)情有獨(dú)鐘，這源于高中時(shí)代對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)。那時(shí)候，物質(zhì)條件并不算好，但對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)有加。除了大量學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞外，也讀了新月派的代表詩(shī)人徐志摩、富有才華的詩(shī)人郭小川等人的詩(shī)歌，我還從緊巴巴的生活費(fèi)中擠出錢來(lái)訂閱 《詩(shī)刊》《星星詩(shī)刊》等詩(shī)歌專刊。每次拿到刊物，嗅著墨香慢慢欣賞詩(shī)歌，那真是莫大的享受！只是沒(méi)有多少人能理解一個(gè)懵懂少年對(duì)詩(shī)歌那種如癡如醉的感情。

這種對(duì)詩(shī)歌的親身經(jīng)歷直接影響了我后來(lái)的從教理念。在語(yǔ)文教學(xué)中，我會(huì)挖掘課本中優(yōu)美的詩(shī)篇與學(xué)生一起欣賞探析，使得他們能夠透過(guò)詩(shī)歌語(yǔ)言領(lǐng)悟內(nèi)在的人生奧妙。在課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感，了解詩(shī)歌的節(jié)奏音律，摸索詩(shī)歌意象選取的技巧，剖析詩(shī)歌的內(nèi)涵，探究詩(shī)歌獨(dú)特的意境。在課堂上，我和學(xué)生一起有感情地朗誦詩(shī)歌，領(lǐng)略那種抑揚(yáng)頓挫的藝術(shù)魅力。在課堂上，我引領(lǐng)學(xué)生仿寫(xiě)詩(shī)歌，選取生活中的意象，進(jìn)行不同場(chǎng)景的組合，構(gòu)造符合自己感情的詩(shī)境。就這樣，詩(shī)歌凝練的語(yǔ)言、豐富的意象、曼妙的意境、優(yōu)美的韻律、深刻的內(nèi)涵，一點(diǎn)一滴地慢慢滲進(jìn)了他們靈魂深處。

在詩(shī)歌創(chuàng)作上，我先讓學(xué)生寫(xiě)一些整齊的詩(shī)句，如五言詩(shī)、七言詩(shī)，不求平仄，只求雙數(shù)句押韻，從遣詞造句中體會(huì)語(yǔ)言的韻味。原以為比較困難，但由于句子較短，學(xué)生也能寫(xiě)得像模像樣。再模仿一些較整齊的現(xiàn)代詩(shī)，如徐志摩的《再別康橋》、余光中的《鄉(xiāng)愁》等。這些現(xiàn)代詩(shī)相對(duì)結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言感情貼近生活，容易模仿。后來(lái)再嘗試寫(xiě)一些詞，如“憶江南”“浪滔沙”，字?jǐn)?shù)不多，格式固定，只要按字填詞即可。

詩(shī)歌源于生活。為了讓學(xué)生得到更多的感觸，我嘗試將課堂移到室外。師生一道徜徉在美麗優(yōu)雅的校園中，去尋找觸發(fā)詩(shī)情的意象。一棵小草、一抹苔蘚、一截枯枝、一塊石頭、一汪湖水、一朵睡蓮、一方天空等都進(jìn)入了他們敏感多思的心靈。邊走邊找邊講，如何收集詩(shī)歌的靈感，如何把握寫(xiě)作的技巧，如何進(jìn)行語(yǔ)言的修煉等。在這之中，我也在學(xué)校圣湖邊，向他們介紹了自己寫(xiě)作的案例。有一天我見(jiàn)同學(xué)們?cè)谛@依依不舍，面對(duì)湖邊的柳樹(shù)、微風(fēng)，眼前的白云、陽(yáng)光，我寫(xiě)了“柳絆和風(fēng)慢，云牽落日遲”，通過(guò)柳樹(shù)樹(shù)枝柔軟細(xì)長(zhǎng)、微風(fēng)輕拂、落日緩緩、云朵與落日相伴的特點(diǎn)，發(fā)揮聯(lián)想和想象，用了兩個(gè)動(dòng)詞“絆、牽”，形象地表達(dá)出不忍離去的心情。此情此景，只有在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景中才能感受到。經(jīng)過(guò)這一番講解，同學(xué)們對(duì)詩(shī)歌的理解又更進(jìn)一層。一節(jié)課下來(lái)，大家興致盎然，意猶未盡，紛紛在本子上寫(xiě)下自己人生中的第一句詩(shī)或第一首詩(shī)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)討論，修改潤(rùn)色，全校展示，并裝訂成集。詩(shī)集雖然稚嫩，但都是青春真實(shí)情感的印記。

我們還舉行詩(shī)歌朗誦會(huì)，以此營(yíng)造氛圍。古詩(shī)中白居易的《長(zhǎng)恨歌》、張若虛的《春江花月夜》，現(xiàn)代詩(shī)中戴望舒的《雨巷》、舒婷的《致橡樹(shù)》，外國(guó)詩(shī)中裴多菲的《我愿意是激流》、泰戈?duì)柕摹妒澜缟献钸b遠(yuǎn)的距離》等名詩(shī)紛至沓來(lái)。朗誦會(huì)同時(shí)也是分享會(huì)，這些小詩(shī)人也拿出自己寫(xiě)的詩(shī)上臺(tái)激情朗讀，并分享創(chuàng)作靈感來(lái)源、創(chuàng)作過(guò)程中意象的選擇與語(yǔ)言的錘煉等。這大大地激發(fā)了學(xué)生詩(shī)歌欣賞與創(chuàng)作的熱情。

大量的詩(shī)歌活動(dòng)，長(zhǎng)期的詩(shī)歌浸潤(rùn)，同學(xué)們對(duì)詩(shī)歌的了解更加深刻，詩(shī)意也得以初步養(yǎng)成。當(dāng)然，在學(xué)業(yè)壓力巨大的情況下，詩(shī)意養(yǎng)成的道路還有諸多的困難和障礙，但至少在他們成長(zhǎng)的青春歲月中，曾經(jīng)為詩(shī)歌瘋狂過(guò)，也曾經(jīng)涌現(xiàn)過(guò)詩(shī)歌的浪花。