（齊齊哈爾市龍沙小學(xué)南苑校區(qū) 黑龍江齊齊哈爾 161005）

隨著社會發(fā)展水平的不斷提高，其對專業(yè)人才的綜合素質(zhì)要求也比較高，為此，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)應(yīng)運(yùn)而生。在小學(xué)課程教學(xué)中，品德教學(xué)作為學(xué)生價值觀正確發(fā)展的指路明燈，其在課程教學(xué)中應(yīng)該著眼于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。完善課堂教學(xué)評價，充分發(fā)揮教學(xué)評價對學(xué)生的促進(jìn)作用，以評促教，幫助學(xué)生更好的進(jìn)行思想品德課程的學(xué)習(xí)。[1]

一、品德學(xué)科核心素養(yǎng)概述

新課程改革重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)科教學(xué)要加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，在小學(xué)品德課堂教學(xué)中，教師首先要正確認(rèn)識品德學(xué)科核心素養(yǎng)的本質(zhì)內(nèi)涵，進(jìn)而通過完善教學(xué)評價，促進(jìn)品德課堂教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。小學(xué)品德課程教學(xué)以完善學(xué)生的道德品質(zhì)，健全學(xué)生人格為目標(biāo)，基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的品德課程教學(xué)，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，使學(xué)生能夠自覺踐行社會主義核心價值觀，拓寬其視野，調(diào)動學(xué)生政治學(xué)習(xí)的積極性與創(chuàng)造性。關(guān)于品德學(xué)科核心素養(yǎng)，教育界“仁者見仁，智者見智”，最終得出一個比較寬泛的核心素養(yǎng)內(nèi)涵:國家與社會的認(rèn)同感、民族認(rèn)同感、道德價值認(rèn)同感以及生命科學(xué)認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生良好的政治觀念以及思想道德修養(yǎng)，幫助其養(yǎng)成良好的心理健康品質(zhì)。品德學(xué)科核心素養(yǎng)是素質(zhì)教育深入發(fā)展的體現(xiàn)與升華，其能夠?yàn)槠返抡n堂教學(xué)提供正確的價值導(dǎo)向，但不是品德課程知識的總和。[2]

二、關(guān)于完善品德課堂教學(xué)評價模式的幾點(diǎn)思考

1.尊重學(xué)生主體差異、提高評價有效性

新課程改革中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的課堂主體地位，教學(xué)評價也應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體性。品德教師要始終堅持以人為本的教學(xué)理念，在評價過程中正確認(rèn)識學(xué)習(xí)主體之間的差異性，對不同層次的學(xué)生展開多層次的學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)評價過程中，教師往往只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而且一概而論，對班級所有學(xué)生都采用統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)，這樣的教學(xué)評價沒有充分注意到主體之間所存在的差異性。在創(chuàng)新教學(xué)評價過程中，尊重學(xué)生的主體差異，提高評價的有效性。結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及興趣愛好等方面將班級學(xué)生劃分為幾個不同的層次，結(jié)合小學(xué)品德課程教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的實(shí)際情況，選擇不同層次的評價內(nèi)容。由于評價層次的不同，教師在課堂教學(xué)過程中就應(yīng)該積極開展分層教學(xué)。比如說在學(xué)習(xí)《分享的快樂》這部分內(nèi)容時，本節(jié)課是從人與人之間共存的角度出發(fā)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)體會到分享所帶來的快樂。結(jié)合教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)以及分層教學(xué)，教師可以將本節(jié)課劃分為三個層次的教學(xué)目標(biāo)，第一層，讓學(xué)生體會到與他人分享的快樂和自我滿足感，愿意與他人分享。第二層，積極參與合作，讓學(xué)生體會到合作與分享的成就感。第三層，了解分享也是獻(xiàn)出關(guān)愛的一部分，讓學(xué)生體會到生存的道德智慧。結(jié)合不同的教學(xué)目標(biāo)展開分層教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行多層次的評價，促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展。[3]

2.積極開展終身教育評價、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

終身教育理念的提出打破了傳統(tǒng)教學(xué)的局限性，引導(dǎo)學(xué)科教學(xué)從學(xué)生的個體發(fā)展出發(fā)，不僅僅局限在當(dāng)前的課程教學(xué)中。為此，教師應(yīng)積極開展終身教育評價，為自身的課堂教學(xué)制定一個促進(jìn)學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)，將品德課堂教學(xué)的作用有效滲透在學(xué)生主體發(fā)展的每個環(huán)節(jié)中。發(fā)揮品德學(xué)科特點(diǎn)，致力于品德教學(xué)不僅要促進(jìn)學(xué)生的基礎(chǔ)理論知識學(xué)習(xí)，而且還要著眼于學(xué)生道德思維的培養(yǎng)以及個人潛能的開發(fā)中，提高學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。基于終身教育評價的課堂教學(xué)，教師首先要培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)意識，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使其以一種積極主動的姿態(tài)投入到品德學(xué)習(xí)中。其次，教師要充分認(rèn)識到品德學(xué)習(xí)與生活發(fā)展之間的密切關(guān)聯(lián)，有效結(jié)合生活實(shí)際開展品德教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的生活化品德思維，提高學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際能力。最后，充分發(fā)揮品德課程教學(xué)的實(shí)效性，端正小學(xué)生的思想態(tài)度，幫助其健全人格，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。教師在對學(xué)生進(jìn)行終身教育的過程中，要充分尊重學(xué)生的課堂主體地位，結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)開展教學(xué)，積極鼓勵學(xué)生敢于打破常規(guī)思維的束縛，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維發(fā)展能力，幫助其養(yǎng)成正確的人生觀、價值觀以及世界觀，進(jìn)而促進(jìn)其的綜合全面發(fā)展。[4]

3.多元化教學(xué)評價、有效構(gòu)建教學(xué)評一體化

傳統(tǒng)教學(xué)模式下的教學(xué)評價就是依靠期中考試以及期末考試，而且是教師對學(xué)生的單向評價，這樣的教學(xué)評價模式不僅沒有充分發(fā)揮對學(xué)生的促進(jìn)作用，而且也無法正常地反映出教師在課程教學(xué)中所存在的不足。完善多元化教學(xué)評價模式，有效構(gòu)建教學(xué)評一體化，充分發(fā)揮教學(xué)評價對課堂教學(xué)的促進(jìn)作用。多元化教學(xué)評價模式主要體現(xiàn)在評價形式與評價主體的多元化。首先，評價形式，在日常課堂教學(xué)過程中，教師對學(xué)生的日常學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂活動參與積極性、品德學(xué)習(xí)能力以及核心素養(yǎng)養(yǎng)成等情況進(jìn)行一個及時的跟蹤評價，對學(xué)生的品德學(xué)習(xí)進(jìn)行一個正確并且客觀的評價，在這個過程中，教師可以充分認(rèn)識到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，方便及時的調(diào)整自身的教學(xué)模式，充分發(fā)揮了以評促教的價值。其次，評價主體，將單項評價改為雙向評價，主要體現(xiàn)在教師與學(xué)生的互評，由此，教師可以充分了解到學(xué)生的品德學(xué)習(xí)需求，為下一步課堂教學(xué)內(nèi)容的選擇指明了方向，有效的促進(jìn)了課堂教學(xué)質(zhì)量的提升。

結(jié)語

總而言之，在新課程改革深入發(fā)展的教學(xué)形式下，小學(xué)品德課堂要不斷優(yōu)化自身的教學(xué)評價模式，著眼于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，對學(xué)生的品德學(xué)習(xí)進(jìn)行一個全方面、多層次的教學(xué)評價，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所存在的不足并且予以改正，充分提高品德課堂教學(xué)的有效性。