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        漕運文化標志符號的設(shè)計表現(xiàn)研究

        2018-02-22 12:32:40高山談磊
        戲劇之家 2018年35期
        關(guān)鍵詞:標志設(shè)計

        高山 談磊

        【摘 要】淮安是漕運文化名城,具有豐富和歷史悠久的漕運文化積淀。漕運文化標志符號的表現(xiàn)設(shè)計與研究是視覺再現(xiàn)淮安漕運文化的重要形式,它實現(xiàn)了視覺傳達與歷史文化的融合,是新時期漕運研究的重要探索和有效補充。

        【關(guān)鍵詞】漕運文化;標志設(shè)計;表現(xiàn)

        中圖分類號:K29 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2018)35-0120-02

        淮安是中國運河沿線城市中擁有璀璨輝煌發(fā)展歷史的典型代表,其悠久歷史從一個側(cè)面反映了大運河歷史。淮安與大運河的命運緊密相連,它既見證了運河的輝煌,也經(jīng)歷了運河的衰落。基于大運河的漕運呈現(xiàn)了一幅美好的中國古代經(jīng)濟和文化發(fā)展美好畫卷。自明成祖遷都北京,改海運為漕運,為加強京杭大運河的管理,明王朝專門設(shè)立漕運總督府,自明以后到清總督府一直設(shè)立在淮安,這些都促使淮安政治地位得以提升和社會經(jīng)濟走向繁榮,也為淮安積淀了璀璨漕運文化,自2014年6月中國大運河成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》后,圍繞大運河和漕運的相關(guān)研究如火如荼,針對漕運文化的研究涉獵內(nèi)容非常廣泛,但以視覺形式再現(xiàn)的研究還寥若星辰,結(jié)合以視覺形式再現(xiàn)淮安漕運文化為基礎(chǔ),筆者以視覺再現(xiàn)形式之標志符號設(shè)計研究再現(xiàn)漕運并展開對漕運文化的研究,探討漕運視覺符號再現(xiàn)的途徑與方法。

        基于視覺符號再現(xiàn)淮安漕運文化是一種典型的地域特色設(shè)計,是針對特色地方文化的一種獨特包裝,是新時期打造新型旅游城市和城市品牌的重要舉措。地域文化是一個比較寬泛的概念,有學者認為有學者認為地域文化是是基于一定區(qū)域內(nèi)淵源悠長、獨具特色、傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng),是特定的生態(tài)、民俗、信仰、傳統(tǒng)等,還有學者認為地域文化是自然的地理風貌、歷史遺跡、建筑形制、生態(tài)特征和文化的民風民俗、宗教信仰等。學術(shù)界觀點中統(tǒng)一點在于都以一定區(qū)域為依托,另一方面?zhèn)戎貍鞒械奈幕攸c。綜合以上學者的論述,筆者認為地域文化是基于區(qū)域概念內(nèi)的物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)的文化綜合,淮安漕運文化屬于典型的地域文化范疇。

        植根于淮安的漕運文化標志符號有著很強的地域文化性,設(shè)計要遵循信息傳達的基本理念,切合淮安本地的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和風土人文、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、審美習慣,形成多元化的淮安漕運文化標志表現(xiàn)。在具體設(shè)計和構(gòu)建中,通過對復雜的淮安漕運文化信息提煉概括并與符合城市性格的藝術(shù)表現(xiàn)手段相結(jié)合,漕運標志設(shè)計塑造擁有漕運文化典型特征的同時具有了藝術(shù)美符號特征,實現(xiàn)了標志符號形象傳播功能和文化的巧妙結(jié)合。

        標志設(shè)計是視覺傳達設(shè)計中的“表意”設(shè)計。從設(shè)計源泉來講,標志設(shè)計是具有典型的“表意”特征的,每一個標志都有其獨特的涵義和象征,因此源自漕運文化積淀的標志符號同樣具有表意的特征。漕運標志在設(shè)計中巧妙利用漕運文化為基礎(chǔ),融合視覺傳達設(shè)計原理,體現(xiàn)漕運文化歷史脈絡(luò)、具象和抽象遺跡、特色文化等,展示出獨特的表意韻味。德國當代圖形設(shè)計大師霍爾戈·馬蒂斯曾經(jīng)說過:“一幅好的設(shè)計應該是靠圖形語言,而不是靠文字來注解?!变钸\文化標志設(shè)計就是一種將漕運文化理論系統(tǒng)上升到圖形符號語言的一種創(chuàng)造,其在承載信息的同時融入了文化理論的表達和思想闡釋。漕運文化標志符號的具體設(shè)計和實踐研究可以從以下幾個方面展開。

        一、基于融合法的淮安漕運文化標志符號設(shè)計

        融合設(shè)計是多元素匯聚的一種標志設(shè)計表現(xiàn)形式,其多元素的融合可以將代表性元素匯聚成一個整體標志圖形,集中展現(xiàn)淮安漕運文化的典型特征。美國聯(lián)合利華公司的標志、2011年深圳大學生運動會就是基于此形式的創(chuàng)造?;窗蹭钸\文化標志符號以融合手法設(shè)計創(chuàng)作,首先要確立融合的目的圖形,其次是構(gòu)建篩選組合元素,最后依靠標志設(shè)計的“對立與統(tǒng)一、重心、均衡均齊”形式法則確立好各部分之間關(guān)系,形成一個規(guī)范性、識別性突出的淮安漕運文化標志符號。目的選取圖形必須要具有淮安漕運的典型特征,“漕運總督府”建筑形象、“漕船”形象、水與船組合場景都是可篩選的目的圖形,組成元素的篩選可以和目的圖形有關(guān)聯(lián)也可以無關(guān)聯(lián),在具體設(shè)計中可以實現(xiàn)淮安歷史文化名人造型融合成“漕運總督府”形象、利用淮安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)符號組成“漕船”形象等等。這些都是基于具象形象的融合表現(xiàn)。在設(shè)計多元化的時代,傳統(tǒng)圖形的融合也是一種典型的創(chuàng)造,另外“圓”在中國寓意圓滿,也可以漕運各種符號抽象歸納組合稱圓的形象等。融合法關(guān)鍵核心在于構(gòu)成的目的圖形,它事關(guān)漕運標志符號的信息傳播,漕運特點必須清晰的突出展示。

        二、基于漢字形式的漕運文化標志符號設(shè)計

        漢字標志設(shè)計在現(xiàn)代社會中應用和出現(xiàn)非常廣泛,它以凝練、簡潔的符號呈現(xiàn)一種獨特的標志設(shè)計形式。從標志設(shè)計的內(nèi)涵來講,它也是視覺傳達設(shè)計中以“表意”為核心特征的設(shè)計。漢字標志立足于企業(yè)、產(chǎn)品、組織和體育文化活動,借助“表意”傳達豐富的內(nèi)涵和設(shè)計理念信息。漢字是中國傳統(tǒng)文化中的典型符號,利用漢字表現(xiàn)淮安漕運文化標志符號是具有典型中國味道的特定表意性“圖騰”。在以漢字為基礎(chǔ)表現(xiàn)的淮安漕運文化標志符號創(chuàng)作中,要借助漢字的形態(tài)特征,融合不同藝術(shù)表現(xiàn)手法,或者基于漢字重構(gòu)、歸納或者技法表現(xiàn),探索不同概念的漢字標志設(shè)計表達,將漢字特點發(fā)揮到極致?;跐h字的淮安漕運文化標志符號其漢字可以從“漕之淮安”、“漕運之珠”、“淮安漕運”等方面入手設(shè)計,以漢字為基礎(chǔ)的淮安漕運文化標志符號還可以融入?yún)R聚語言、重構(gòu)語言、嫁接語言、夸張語言等,實現(xiàn)漢字形態(tài)的淮安漕運標志設(shè)計符號的豐富化表現(xiàn)。

        三、基于解構(gòu)重構(gòu)形式的淮安漕運文化標志符號設(shè)計

        解構(gòu)重構(gòu)是典型的設(shè)計語言,它的設(shè)計基礎(chǔ)源自于我們認知的物體的結(jié)構(gòu)特征語言。首先解構(gòu)的方法,打亂結(jié)構(gòu)是典型特征,在我們設(shè)計淮安漕運標志時可以從傳統(tǒng)圖形中提取有形元素,要結(jié)合一些構(gòu)成手段,如切割、變異、錯位等方法,將這些提取的形元素再進行新的設(shè)計重組,而又對原形不斷分解、轉(zhuǎn)變和重構(gòu),然后得到新的設(shè)計。利用解構(gòu)重構(gòu)語言表現(xiàn)淮安漕運標志源自于漕運文化母體。但這種融合不是讓我們對傳統(tǒng)圖形進行純粹的拷貝或者簡單的挪用,而應該充分認識和領(lǐng)會傳統(tǒng)圖形,在此基礎(chǔ)上挖掘、變化和改造傳統(tǒng)圖形。使傳統(tǒng)文化的精髓滲透到現(xiàn)代設(shè)計中,讓傳統(tǒng)文化成為設(shè)計的一個新的創(chuàng)意點和啟示點,從而設(shè)計出煥發(fā)新的生命力的標志。

        四、基于水元素符號挖掘的淮安漕運標志符號設(shè)計

        中國水符號設(shè)計在中國傳統(tǒng)紋樣歷史上發(fā)展歷史悠久,具有非常多元化的特點。以水為基礎(chǔ)創(chuàng)作淮安漕運文化標志,要從水的具象特征、典型符號特征、與水有關(guān)組合、水之韻、水與人等方面入手設(shè)計。具體設(shè)計以水與之組合為例,可以實現(xiàn)水與漕運建筑組合的手法設(shè)計表現(xiàn);具體設(shè)計以水之韻為例,可以實現(xiàn)水紋特征融入漢字的漕結(jié)構(gòu)等等。

        淮安漕運文化標志符號視覺再現(xiàn)的難點在于漕運文化符號的提煉與歸納,實現(xiàn)與視覺傳達設(shè)計的跨科融合,所以我們在進行視覺再現(xiàn)的前期要做好漕運文化符號理論的挖掘和沉淀,這樣才能做好漕運文化標志符號的視覺再現(xiàn)。

        基于淮安漕運文化標志符號設(shè)計研究是基于大運河申遺成功的背景下的構(gòu)想與創(chuàng)造,是對大運河文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的細化和豐富,豐富了淮安漕運文化研究的內(nèi)涵,推進漕運文化沿線城市帶發(fā)展,打造漕運沿線文化帶獨特性,實現(xiàn)對漕運文化研究的有效補充?;诨窗蹭钸\文化標志符號設(shè)計研究是視覺再現(xiàn)淮安悠久漕運文化的重要表現(xiàn)形式。作為一個具有千年歷史發(fā)展脈絡(luò)的文化沉淀,視覺再現(xiàn)還需要進一步深挖內(nèi)涵,實現(xiàn)視覺再現(xiàn)淮安漕運文化的多維度展示。

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