陸鈺霜 胡靖飛

（作者單位：1．深圳大學(xué)馬克思主義學(xué)院；2．浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院）

根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）的統(tǒng)計(jì)，截至2017年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，其中手機(jī)網(wǎng)民占比97.5%，達(dá)7.53億。[1]隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，網(wǎng)民，尤其是手機(jī)網(wǎng)民的快速增長(zhǎng)，“微傳播”已經(jīng)成為大眾日常生活的一部分，也成為公眾獲取新聞的一個(gè)主要途徑，人人都可以成為新聞的發(fā)布者和傳播者，“公民記者”與“公民編輯”的概念也隨之出現(xiàn)。新聞客觀性是馬克思主義新聞?dòng)^指導(dǎo)下進(jìn)行新聞工作的重要原則之一，進(jìn)入“微時(shí)代”傳播主客體界限的模糊使新聞的客觀性有了新的表現(xiàn)，但給新聞客觀性帶來(lái)了強(qiáng)烈的沖擊。

1 新聞客觀性的時(shí)代內(nèi)涵、價(jià)值與困境

客觀性是大眾了解世界的前提，也是大眾判斷信息可信性的標(biāo)準(zhǔn)和方法。“新聞客觀性的基本理念是在新聞報(bào)道中堅(jiān)持對(duì)事實(shí)的準(zhǔn)確報(bào)道和中立立場(chǎng)”[2]，包括內(nèi)容客觀和形式客觀兩個(gè)方面。客觀性是一種規(guī)范化的理想，是一種認(rèn)識(shí)論，是一套采寫(xiě)新聞的實(shí)踐和統(tǒng)一的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，也是受眾對(duì)新聞期望的共識(shí)的一部分。[3]

新聞客觀性原理的產(chǎn)生源于這樣的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，即把媒介看作客觀地反映外部世界的“窗口”。[4]因此，偏離客觀的新聞無(wú)法如實(shí)地反映客觀世界的真實(shí)狀況，造成對(duì)社會(huì)大眾的欺騙，進(jìn)而影響到公眾對(duì)媒體公信力的拷問(wèn)，直接影響到媒介的話語(yǔ)權(quán)威性?？此菩缕娴摹皹?biāo)題黨”雖能吸引受眾暫時(shí)性的注意，卻導(dǎo)致受眾對(duì)此長(zhǎng)期地嗤之以鼻；一波三折的“反轉(zhuǎn)新聞”雖能在短時(shí)期內(nèi)“霸屏熱搜”，但終究不是長(zhǎng)久之計(jì)；矯揉造作的假新聞則會(huì)在真相浮出水面之時(shí)黯然失色。此外，新聞工作者在新聞報(bào)道中加入了帶有感情色彩的詞語(yǔ)，或是使用在社會(huì)中存在刻板印象的標(biāo)簽化詞語(yǔ)，都會(huì)使大眾對(duì)新聞消息的理解產(chǎn)生偏差，導(dǎo)致大眾對(duì)新聞產(chǎn)生懷疑的態(tài)度。由此可見(jiàn)，新聞客觀性的堅(jiān)守，對(duì)于公眾、媒體、整個(gè)社會(huì)而言，都具有不容小覷的價(jià)值。

基于大數(shù)據(jù)處理技術(shù)的微傳播使新聞與真實(shí)數(shù)據(jù)相掛鉤，但也帶來(lái)了更大的隱憂——劣質(zhì)新聞。在新媒體與傳統(tǒng)媒體不斷提升的“微傳播”語(yǔ)境下，傳播方式呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，且隨著新聞話語(yǔ)權(quán)的轉(zhuǎn)移，普通公民也能自由參與到新聞的發(fā)布和傳播過(guò)程中，公民記者、公民編輯大量出現(xiàn)。然而，在傳統(tǒng)傳播語(yǔ)境下，新聞?dòng)浾呱星倚枰?jīng)過(guò)選拔培訓(xùn)持證上崗，為什么“微記者”“微編輯”們未經(jīng)考核便能在微文化語(yǔ)境下大書(shū)特書(shū)呢？他們的媒介素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、文字水平由誰(shuí)保障？正因如此，在微文化背景下的新聞傳播暴露出了各式各樣的問(wèn)題，所謂的公民記者、公民編輯不可避免地淪為虛假新聞或者網(wǎng)絡(luò)謠言的散播者。

2 微文化背景下新聞客觀性缺失的原因

2.1 新聞發(fā)布者專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的力有未逮

新聞客觀性的缺失當(dāng)從新聞信息的源頭進(jìn)行考察，因此需要從新聞發(fā)布者的角度進(jìn)行分析。在微傳播時(shí)代，新聞發(fā)布者可以是任何一位普通公民，他們的媒介素養(yǎng)、道德修養(yǎng)具有不穩(wěn)定性，在市場(chǎng)化背景下可能產(chǎn)生一系列問(wèn)題。

第一，新聞發(fā)布者急于求成，將片面信息拼湊成新聞?dòng)嵪ⅰＴ谖⑽幕Z(yǔ)境下，新聞時(shí)效性達(dá)到了前所未有的高度，新聞發(fā)布者往往在追求速度時(shí)忽視了質(zhì)量，造成“反轉(zhuǎn)新聞”“假新聞”等社會(huì)鬧劇。以某起撞人事件為例，2013年，一條配有醒目圖片的扶摔倒者疑遭訛詐的新聞登上新聞熱搜，大致內(nèi)容是一中年大媽假裝摔倒訛詐一小伙賠款的事件。新聞一出即刻受到大規(guī)模轉(zhuǎn)發(fā)，不明事實(shí)的網(wǎng)友在新聞下方留言批評(píng)中年大媽?zhuān)浾撘贿厡?dǎo)向那個(gè)小伙。幾天后該新聞發(fā)生反轉(zhuǎn)，警方調(diào)查證明該小伙確實(shí)違反了國(guó)內(nèi)交通規(guī)則，證實(shí)大媽確為受害者，此時(shí)輿論又一邊倒向大媽。回顧這一出反反復(fù)復(fù)的鬧劇，輿論風(fēng)口的倒向往往發(fā)生于瞬間，而在其中發(fā)揮主導(dǎo)作用的竟為同一批“看客”，而身為罪魁禍?zhǔn)椎男侣劙l(fā)布者卻不知所蹤。

第二，新聞發(fā)布者受利益驅(qū)使，刻意炮制發(fā)布“假新聞”。帶有情感色彩的傳播往往深入而持久，為此，不少自媒體用戶(hù)為了獲得更多的情感共鳴，不惜喪失倫理道德和基本操守，故意發(fā)布虛假新聞。當(dāng)假新聞引得大眾關(guān)注之時(shí)，新聞發(fā)布者便坐收漁翁之利，將公眾的注意力變現(xiàn)為私利。如個(gè)別引起廣泛傳播的事件實(shí)為有心之人的一手策劃、組織、跟進(jìn)的毫無(wú)底線的“鬧劇”，將社會(huì)大眾的惻隱之心作為消費(fèi)品消耗殆盡，挑戰(zhàn)著社會(huì)道德的底線。

第三，新聞發(fā)布者打著“為民出頭”的幌子，故意激化社會(huì)矛盾。在注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代，部分媒體，特別是網(wǎng)絡(luò)媒體常常忽視新聞的客觀性、準(zhǔn)確性的原則，在新聞價(jià)值的挖掘上追求新聞新奇，采用浮夸、惡俗的新聞標(biāo)題吸引受眾，在新聞內(nèi)容中故意斷章取義，追求片面。以“李彥宏談隱私”為例，李彥宏在國(guó)家高層發(fā)展論壇的演講中指出：“百度在當(dāng)下會(huì)更加注重隱私問(wèn)題，我們要遵循一定的原則，如果數(shù)據(jù)會(huì)使用者收益，他也愿意，我們就會(huì)去做，這是我們的基本原則?！倍藘?nèi)容經(jīng)其他自媒體平臺(tái)加工后成了“李彥宏你拿我隱私換‘便利’，你經(jīng)過(guò)我同意了嗎?”之類(lèi)的極具渲染性、情緒性的非客觀新聞標(biāo)題。這樣的新聞標(biāo)題看似中立客觀、義憤填膺，實(shí)則是對(duì)事實(shí)的刻意扭曲，激發(fā)了用戶(hù)的不滿情緒，對(duì)于社會(huì)的和諧安定十分不利。

2.2 傳統(tǒng)主流媒體職業(yè)操守不足的推波助燃

在微時(shí)代，自媒體割據(jù)了傳統(tǒng)媒體的市場(chǎng)份額，為了維持運(yùn)營(yíng)，傳統(tǒng)媒體往往實(shí)時(shí)關(guān)注微傳播領(lǐng)域的熱點(diǎn)新聞，開(kāi)展全方位的實(shí)時(shí)跟進(jìn)報(bào)道。在此過(guò)程中，傳統(tǒng)媒體容易受到市場(chǎng)化驅(qū)動(dòng)，未能及時(shí)對(duì)新聞內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格審核便急于發(fā)布，充當(dāng)了“反轉(zhuǎn)新聞”的助推器和“假新聞”的幫兇。此外，傳統(tǒng)媒體中時(shí)常涉及到對(duì)群體的標(biāo)簽化或是利用大眾對(duì)新聞主體的刻板印象去博取眼球，甚至是利用深入人心的標(biāo)簽化矛盾，其發(fā)表的言論中必然帶有強(qiáng)烈的感情傾向，例如“城管與商販”“醫(yī)生與病患”“官員與平民”等，都會(huì)對(duì)輿論產(chǎn)生一定的傾向性引導(dǎo)，有失客觀公正，易觸發(fā)社會(huì)的非理性情緒。

2.3 相關(guān)部門(mén)監(jiān)督體制尚未完善的監(jiān)管無(wú)力

自媒體的準(zhǔn)入門(mén)檻低，用戶(hù)素質(zhì)的參差不齊，當(dāng)非專(zhuān)業(yè)的公民在進(jìn)行新聞編輯和傳播時(shí)，其話語(yǔ)表達(dá)中難免帶有傾向性的言論，這種傾向性言論帶有強(qiáng)烈的個(gè)人主觀感情色彩，其中包含了大量泄憤、嘲諷、謾罵和攻擊等非理性言論，這使得新聞在傳播的過(guò)程中變得更加復(fù)雜，客觀性也在此過(guò)程中逐漸喪失。然而，網(wǎng)絡(luò)的匿名性為他們提供了掩護(hù)。由于網(wǎng)管部門(mén)對(duì)網(wǎng)絡(luò)言論的監(jiān)督體系尚未完善，互聯(lián)網(wǎng)的復(fù)雜性也導(dǎo)致監(jiān)管存在一定盲區(qū)，因此，在對(duì)自媒體新聞的審核、監(jiān)管中，相關(guān)部門(mén)的力量顯得較為薄弱，導(dǎo)致部分非法言論的發(fā)布者逍遙法外。

2.4 網(wǎng)民窺探欲與表達(dá)欲強(qiáng)烈導(dǎo)致的濫加評(píng)論

在微傳播語(yǔ)境下，大數(shù)據(jù)給用戶(hù)獲取信息提供了便利，卻也產(chǎn)生了隱私權(quán)糾紛、媒介倫理等問(wèn)題。大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息一經(jīng)發(fā)布，任何用戶(hù)都可以對(duì)其進(jìn)行搜索、整理和分析。當(dāng)事件發(fā)生時(shí)，新聞中出現(xiàn)的關(guān)鍵人物可能會(huì)受到網(wǎng)民的“人肉搜索”，成為網(wǎng)絡(luò)隱私侵犯的對(duì)象，進(jìn)而導(dǎo)致當(dāng)事人的現(xiàn)實(shí)生活遭到不良影響。這本質(zhì)上是網(wǎng)民對(duì)他人隱私的窺探行為引發(fā)的道德問(wèn)題，與此類(lèi)似，網(wǎng)民的大規(guī)模評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)的影響力則顯得更為直觀且惡劣。出于情緒宣泄與意愿表達(dá)的需要，大量網(wǎng)民選擇在自媒體平臺(tái)發(fā)布新聞評(píng)論，這本無(wú)可厚非，但不少網(wǎng)民假借匿名身份，對(duì)事件和他人進(jìn)行毫無(wú)根據(jù)地謾罵、指責(zé)，公然發(fā)表污穢言論，甚至是子虛烏有的言論，導(dǎo)致當(dāng)事人的心理受到損傷，實(shí)則為“網(wǎng)絡(luò)暴力欺凌”。

3 微文化背景下增強(qiáng)新聞客觀性的策略

3.1 堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^指導(dǎo)思想，把握正確的政治方向

新聞?dòng)^是新聞?shì)浾摴ぷ鞯撵`魂，馬克思主義新聞?dòng)^是中國(guó)的社會(huì)主義新聞?shì)浾摴ぷ鞯撵`魂。在當(dāng)前的復(fù)雜輿論生態(tài)下，每一個(gè)媒體都應(yīng)意識(shí)到自身的責(zé)任，都應(yīng)以傳遞正能量為主要目標(biāo)。[5]在2016年2月召開(kāi)的黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)做好新形勢(shì)下新聞?shì)浾摴ぷ鬟M(jìn)行了全面部署，指出“新聞?shì)浾摴ぷ饕袚?dān)起歷史職責(zé)和使命，就要牢牢堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^，要深入開(kāi)展馬克思主義新聞?dòng)^教育，引導(dǎo)廣大新聞?shì)浾摴ぷ髡咦鳇h的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者?！盵6]這就要求人們?cè)谖鞑フZ(yǔ)境之下仍應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^。

為此，自媒體的新聞發(fā)布管理也應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義的大方向，堅(jiān)持黨性原則，深刻把握客觀、公正的要求。微傳播領(lǐng)域的新聞發(fā)布者和傳播者應(yīng)時(shí)刻保持理性的頭腦，不為眼前的蠅頭小利所動(dòng)，堅(jiān)決杜絕一切有害社會(huì)安定和國(guó)家穩(wěn)定的言論。微文化語(yǔ)境下的網(wǎng)民也應(yīng)樹(shù)立社會(huì)責(zé)任意識(shí)，拒絕發(fā)布煽動(dòng)性、渲染性的言論，自覺(jué)營(yíng)造風(fēng)清氣正的微文化環(huán)境。

3.2 強(qiáng)化新聞“把關(guān)人”的監(jiān)督管理，設(shè)置合理的新聞議程

新聞“把關(guān)人”的效用在微傳播語(yǔ)境下遭到了前所未有的沖擊，傳播過(guò)程的線性模式分崩離析?；ヂ?lián)網(wǎng)，尤其是自媒體為網(wǎng)民創(chuàng)造了巨大的言論空間，給網(wǎng)民提供了極大的信息獲取、傳播自主的權(quán)利，由此導(dǎo)致“把關(guān)人”的權(quán)威性與主導(dǎo)性受到削弱。然而，在網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管體系尚未完善、網(wǎng)絡(luò)言論相對(duì)自由、網(wǎng)名素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)實(shí)情況下，新聞“把關(guān)人”的存在顯然十分必要，尤其是在議程設(shè)置環(huán)節(jié)，需要“把關(guān)人”對(duì)議程進(jìn)行把關(guān)，過(guò)濾掉不合時(shí)宜的媒介議程。正如傳播者與受眾的角色可互換那樣，微傳播時(shí)代的“把關(guān)人”并非一成不變，一則新聞的發(fā)布者受到“把關(guān)人”的監(jiān)督，而其也可同時(shí)成為別的新聞發(fā)布者的“把關(guān)人”，互相監(jiān)督、共同促進(jìn)是微時(shí)代的顯著特征。

因此，微傳播環(huán)境下的新聞“把關(guān)”應(yīng)在充分尊重微傳播特征的基礎(chǔ)上，將“他律”與“自律”結(jié)合，“他律”指的是法律規(guī)范、他人監(jiān)督等外在的規(guī)范，“自律”指的是個(gè)人道德、職業(yè)操守等內(nèi)在的規(guī)范，微時(shí)代的新聞“把關(guān)人”應(yīng)在角色轉(zhuǎn)換之間找到最佳平衡點(diǎn)。

3.3 制定自媒體平臺(tái)用戶(hù)言論規(guī)范，提高全民媒介素養(yǎng)

“媒介素養(yǎng)是指人們面對(duì)媒介各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力及思辨的反映能力?！盵7]在“全民傳播”的微時(shí)代，傳播者和受眾的身份壁壘被打破，新聞信息嚴(yán)重過(guò)載，為保證新聞傳播的質(zhì)量，有必要提高全民媒介素養(yǎng)，從源頭上保障新聞信息生產(chǎn)的客觀性。

因此，在微傳播語(yǔ)境中享受信息便利的網(wǎng)民都有維護(hù)其健康發(fā)展的義務(wù)，這意味著網(wǎng)民在維護(hù)自我隱私權(quán)的同時(shí)，也要尊重和維護(hù)他人隱私，不過(guò)分窺探散播；網(wǎng)民應(yīng)堅(jiān)守道德原則，提高辨別是非的能力，根據(jù)事實(shí)判斷微信息；網(wǎng)民應(yīng)保持中立態(tài)度，對(duì)于尚未定論的新聞不作過(guò)多解讀或評(píng)價(jià)，不傳播尚未核實(shí)的信息。此外，每一位網(wǎng)民都應(yīng)當(dāng)明確自己作為中國(guó)公民的社會(huì)責(zé)任，當(dāng)對(duì)新聞信息持懷疑態(tài)度時(shí)，首先需控制好情緒，其次需通過(guò)調(diào)查研究尋找隱藏信息、還原真相，向社會(huì)大眾公開(kāi)事實(shí)。